中日之间：误解与错位.mobi 李长声

《大家 01 中日之间：误解与错位》的作者是李长声。这本书是由甲骨文和腾讯·大家合作推出的《大家》mook 系列的第一本，旨在为城市新兴中产阶层提供有价值、有常识、有人文、有美感的阅读内容。这本书邀请了长期生活在中日两国的文化人、媒体人，以更宽的视野、更深的思考来看待现在的中日关系，探讨两国之间的误解与错位。

中日之间：误解与错位的阅读的感悟，往往在时间的推移下会逐渐消散，留下的那些，往往是深入人心的。就如同我读完一本书后，当时的许多感想现在已记不清，但仍有两个观点让我印象深刻。

首先，麻生太郎曾说过：“中国日本海上国境相接，但我们一千五百多年来和中国没有过非常融洽的历史。”这句话真实地反映了日本对我国的态度。长期以来，我们一直认为中日两国自古以来就是友好的邻邦，然而这只是我们的一厢情愿。事实上，日本始终将我国视为一个潜在的威胁。在历史的长河中，所谓的中日友好更多的是我们的想象。我们过于自大和自我欺骗，甚至不愿去思考对方真正的目的。我们把友好的希望寄托在文学艺术中，然而，这只是经过提炼和美化的幻想。另一方面，有人认为只有日本法西斯军队才是邪恶的，而人民都是善良的。这种说法显然是站不住脚的。日本民众普遍认为“战争就是战争，死人是正常的”。他们通过“笔征”这样的随军群体，美化军侵华行为。其中，林芙美子的作品《放浪记》就是一个典型的例子。她美化日本在武汉的杀戮行为，甚至认为这是一件值得骄傲的事情。

其次，自二战结束后，日本一直努力学习西方。这种慕强心理是人类的共性，但日本尤甚。日本文化与我国文化有许多相似之处，可以看作是中华文明这个原生文明的“次生文明”。在甲午战之前，日本文明总是仰望中华文明，在文化上具有依赖性，地域上也处于边陲，形成了一种“边民性格”。这种边民心理使他们缺乏文化优越感和民族自信。为了摆脱这种心态，他们努力向西方看齐，想尽一切办法摆脱文化的“亚洲性”、远离中华文化、塑造文明的独特性，以完成民族整体上的“认知统一”。然而，他们骨子里明白自己和中华文化是一体的，但却要时时刻刻嘴上说谎，这也是造成他们心理扭曲的一个原因。

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