虚云大师!虚云老和尚的十大弟子

1、虚云老和尚的十大弟子

虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。

一、普照法师

普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗之一人”。

二、长老法炬

长老法炬是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法造诣深厚，被誉为“佛教界的明灯”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

三、智藏法师

智藏法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一才子”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

四、永明法师

永明法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

五、慧能法师

慧能法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一祖师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

六、圆悟法师

圆悟法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

七、智海法师

智海法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

八、道信法师

道信法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

九、圆觉法师

圆觉法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

十、源海法师

源海法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗之一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。

2、释虚云（释虚云老和尚预言中国）是谁

中国近代四大高僧'>中国近代四大高僧

近代四大高僧

所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。

弘一法师，即李叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺；虚云大师，十九岁出家，自号虚云、幻游。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于1959年农历9月12日圆寂，世寿120岁，戒腊101。太虚，法名唯心。1904年，大师十六岁时，在苏州小九华寺礼士达上人为师；印光，别号常惭愧僧，21岁时，投终南山南五台莲华洞寺出家。

释虚云的轶闻典故

1959年虚云圆寂于云居山。1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。舍利留存广东南华寺。

虚云法师曾以此一对联自述其波澜壮阔的一生：

坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；

受尽九磨十难，了知世事无常。

五帝：清代道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝。四朝：满清皇朝、太平天国、中华民国与中华人民共和国。十难：生为肉球、饥寒雪掩、痢疾待毙、口流鲜血、失足堕水、大病顿发、索断浸水、险遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。

你们知道虚云禅师的奇事有哪些吗？

虚云禅师是一位非常著名的禅宗大师，他在佛法研究上做出了许多伟大的事情，并且还成立了佛法协会，为佛法的发扬提供了非常好的条件。而且他还为后世培养了许多优秀的大师和居士，门下弟子众多，有许多都非常的有名望。或许是因为他在佛法上的修行足够深，所以虚云禅师奇事也有许多，那么虚云禅师奇事有哪些呢？

曾经有一位他的弟子向人们介绍过一些虚云禅师奇事，在他入门的时候虚云禅师已经一百一十七岁了，据说他的身高达到了两米多，两眼非常的有神，就算是晚上看报也不需要戴眼镜。而他的牙齿也非常的整齐洁白，没有任何的缺损，有人曾经说过这些牙齿有的是在他九十岁之后才重新长出来的。虚云禅师的声音也非常的有力，据说在他讲佛法的时候稍微大一些声音就可以让报钟嗡嗡发响。总之虚云禅师的奇事就是他完全不像是一个年过百岁的老人。

另外虚云禅师也有许多习惯和旁人不同，他并不曾使用牙刷和牙膏，而是用温水漱过口之后将水吐到毛巾上，之后再清洗自己的眼睛，最后才是整个脸部。虚云禅师曾经说过这样一来可以减少眼睛的疾病，而且还可以让视力更好。在虚云禅师的生活时期条件非常的艰苦，当时谷子都非常稀少，有时候他们的饭食就是稀饭拌咸盐，可是虚云禅师却依旧生活的非常好，不得不说这是虚云禅师的奇事之一了。

释虚云是非常著名的一位大师，他本来是湖南人，在泉州地区出生，俗家的名字是萧古岩，到了六十岁之后才将自己的名字改了，而虚云是他的名号，他是近些年来非常著名的禅宗大德。那么释虚云生平是怎样的呢？

释虚云的生平还要从他十九岁的时候开始说起，他从那个时候起出家成为僧人，一年之后到福州地区的涌泉寺找到了妙莲和尚，并且接受他的具足戒。经过二十年的清修之后，他在四十岁那一年决定要朝拜五台山，希望可以报答父母的养育的恩情，释虚云开始的时候从普陀山出发，每走三步就要拜一拜，这一路上受到了许多的考验和挫折，但是在饥寒交迫之下他的心反而越来越明朗，直到三年后才达成了自己的愿望到达了五台山地区。在经过了这次的考验之后，释虚云看到了文殊菩萨的金身，后来在这个地区阐教将近二十年的时间。在释虚云的生平中他几乎在这里停留的时间最长。

释虚云在1953年的时候开始创建中国佛教协会，同时担任名誉会长的职位，并且在不久之后成为政协委员。他的一生依靠着一个拐杖一个斗笠走遍了许多的地区，在1959年的时候离开了人世，那个时候他已经到了一百二十岁。释虚云生平为佛教做出了许多的贡献，而且还为后世培养了许多的高僧以及居士，他门下出现的著名人物有十多位，其中还有两位先后担任了佛协会的会长。

释虚云长老自从十九岁成为和尚之后就一直潜心清修，不断的拜访各位前辈，钻研学习各种佛经教导，之后还曾经到各大寺庙中学习，后来他又创立了佛教系会，为宣扬佛法立下了很大的功绩。据说释虚云长老有一项十分出众的能力，他可以看到别人的前生，也就是说他可以得知一些人是谁转世的，人们因此也有了一个疑惑，那么释虚云长老是谁转世的呢？

关于释虚云长老是谁转世的这个问题曾经也有过许多的猜测，后来人们根据一些他参拜时候说的话推测出释虚云长老是憨山大师转世的。据说释虚云长老曾经在南华寺担任过主持，在他正式担任这个职务的那一天要到各个殿堂中参拜，他在憨山大师面前参拜的时候曾经说过几句法语。其中有句话是“今德清，古德清，今古相逢换了形。”人们就是从这句话中推测出释虚云长老是憨山大师转世的。

憨山大师曾经的法号就是德清，而释虚云也有个德清的法号，如果说这只是一个巧合的话，那么之后又说了古今相逢换了形，也就是说他们之间换了形体，古时候的德清只是一个肉体，而现在的德清则是一个真实的人。如此看来着并不只是简简单单的一个巧合，而是真实发生的事情，他正是憨山大师转世而生的。当年憨山大师到南山寺的时候，他还只是一个充军的人，之后才重新让佛教兴旺起来，而释虚云在这个寺庙中的时候，据说曾经六祖几次向他托梦提及此事。

一生经历传奇，圆寂时留下了一字遗言的近代得道高僧是谁？

佛教虽然不是中国的本土宗教，但是其教义却非常符合老百姓的希望，因此有很多人愿意相信佛教，还有人之后别人眼中的高僧。在中国近代，被人称为之一得到高僧的人名叫释虚云，他一生频发怪事，120岁圆寂时，留下了一个字作为遗言。

释虚云出生于1840年9月，福建省泉州人，他出生于一个乡绅世家，出生时就像影视作品里的哪吒一样，是一个肉球，家人对此是特别害怕，觉得他是一个妖怪，直接将其扔掉，没过多久，有一个卖药的老头正好路过，他把肉球剪开，看到了一个小男孩。父母这才将释虚云抱回家里抚养，因为出生比较不凡，父母对他有很高的期望，希望他将来能有一个好的成就，将来光宗耀祖。大约13岁的时候，释虚云接触到了佛法，他对佛法一见如故，很快就产生了非常深厚的理解和认识。

17岁的时候，他想跑到寺庙做和尚，结果被父亲直接拦住，为了防止释虚云人出家，父亲赶紧给他说了一门亲事，还把他关在家里，囚禁了整整几个月，但是释虚云并没有放弃，即便是跟妻子在一个房间连续几年，也没有做出男女之事。

两年之后他。释虚云找到机会去了福州的一个寺庙，做了和尚。40岁的时候，释虚云因为感恩父母，去了五台山朝拜。期间他又累又饿差点晕倒，期间他正好遇到了一个乞丐，这个乞丐救了他一命。几年之后，释虚云在路上因为痢疾发作，险些丢掉性命。这时候，那个乞丐再一次出现，又救了释虚云一次。1895年，释虚云不小心跌落到了水潭里，一天一夜都没有死，最后被一个老渔民救了出来，1901年，他煮饭的时候突然入定，直到半个月之后才渐渐醒来。

总而言之，释虚云就是一个非常传奇的人物，他后来创建了中国佛法研究会，大力弘扬寺庙的文化，而且还培养了一大批僧人，为佛教的发展，打下了良好的基础，1959年，释虚云在自己的茅草屋里圆寂，享年120岁，临终之前留下了一个戒字作为遗言。

虚云和尚活了120岁，是真是假？

应该是假的。这个说法来自佛学居士岑学吕根据虚云和尚的自述编纂的《虚云和尚年谱》，他在年谱里自称生于道光二十年（1840年）。但后来，胡适和其他一些人提出了质疑。

1959年11月29日，胡适在台大法学院礼堂演讲《科学精神与科学方法》，以虚云和尚的年龄为例:

前一段时间，在报纸上大陆死了一个非常著名的和尚，他死时已有120岁。一个人活一百二十年并非不可能，但他有一张新的年表，详细记载了他的一生。他的父亲“萧玉堂”，被称为“福建省省长”。当大和尚出生时，他的父亲在政府机关工作，他出生在衙门里。他三岁时，父亲调某府知府。当他五六岁时，他的父亲又调某府知府。这些容易考证。在他所描述的三个地方政府的政府中，我们检查了两个县政府。这两府志的知府的姓名中并没有找到姓萧名玉堂的。所以我不敢相信这个和尚已经一百二十岁了。”

胡适的演讲后来在台湾的报纸上发表。因为虚云在佛教有很高的声誉和地位，大量的佛教僧侣和居士反驳、批评胡适，并出版了一本《辟胡说集》。但问题是，这些文章都在攻击胡适本人，但并没有任何有力证据证明大和尚确实活了120岁。

确实，胡适自己，只是证明了所谓的“虚云之父叫萧玉堂，做过福建三府的知府”这件事是假的，但不能说明虚云活了120年是假的。

然而，非常之主张，需要非常之例证。因为虚云说了太多假话，所以他声称活了120岁，也不足大家相信。这也算是正常的科学态度了。

那么，虚云到底有多大呢？这很难说，即使根据他自己的说法，他的早期自我描述是另一个说法“自念年将古稀，一龛待死久矣”——《云南西山靖国云栖禅寺募捐启》（写于民国18年）

按这种说法，民国18年是1929年，就算年近古稀是69岁，那么他死的时候，大概年近百岁而已。

（有趣的是，当手稿被收入《虚云和尚法汇续编》时，编者将“年将古稀”改为“年迈古稀”。但是这样好像也无法圆谎啊，年近90的人何必说自己年迈古稀呢）

再来看一下维基百科的说法：

释虚云

虚云和尚原籍湖南湘乡，生于福建泉州。出生年有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；杨树达记载虚云生于道光二十六年（1846年）；＜鼓山虚公禅行述闻＞言生于咸丰十年（1860年）；＜云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传＞言生于同治十二年（1873年）；其舅父言其生于同治十年（1871年）。有学者考证出生约同治年间。

所以说，虚云的年龄至今还是个谜，因原本佛教就充满神秘色彩，有些夸大的成分也是很正常的，大家就不要纠结于此啦。

", 'contentText': '今天小编辑给各位分享释虚云的知识，其中也会对释虚云老和尚预言中国分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。中国近代四大高僧近代四大高僧所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。弘一法师，即李叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺；虚云大师，十九岁出家，自号虚云、幻游。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于1959年农

3、虚云大师花了多少时间从普陀山拜到五台山

虚云禅师四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。

虚云禅师，原籍湖南湘乡，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。出生在福建泉州，出生年有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。幼时，从师读儒书，18岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1824－1907)受戒。

4、百年虚云梦灵为什么那个时候皈依

百年虚云梦灵那个时候皈依是吴礼的死亡。跟随虚云师傅十多年，没有皈依佛门，而吴礼的死亡，直接就导致了梦灵的皈依。电视剧《百年虚云》，主要讲述了虚云大师从年幼，长大娶妻，到之一次出家在鼓山出家，然后进深山苦修6年，出来后在天台上融境法师坐下修行天台宗，随后用三年时间，从福建天台山三步一拜去往山西的五台山；随后游历缅甸，印度诸国，回来后参加高旻寺禅七，随身体抱恙还受惩罚，后在高旻寺开悟；后及在八国联军侵华过程中，积极的挽救与水深火热的国民；接着，来到云南鸡足山，振兴迦叶尊者道场，用大佛法慈悲感化鸡足山僧人；于后，前往边藏地区，说服东宝法王高僧避免国民党与边藏地区的战争；随后，振兴禅宗多处寺院，如六祖的南华寺，剧中结尾在振兴完云居山后，圆寂于此。

5、虚云禅师（虚云禅师祈雪是真的吗）出生于哪里

虚云禅师有哪些事迹？'>虚云禅师有哪些事迹？

公元1世纪前后佛教便已经传入中国，并且在南北朝时期进入兴盛发展阶段，隋唐时期进入鼎盛时期。在我们所熟知的僧人里很多都是一些古代的大师如“译经大师鸠摩罗什”、“一代祖师菩提达摩”、“西天取经的玄奘法师”。但今天我们不讲古代名僧来说一说近代之一高僧虚云禅师。

虚云禅师乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。俗名萧古岩。虚云禅师自幼便喜好恬淡清静的生活。十二岁时初见三宝法物便萌生了出家的意愿，到了十六岁还不改志父亲为断了虚云禅师的出家之意。强行让他娶了田、谭两位妻子。还将他们强禁与一室。但年少的虚云禅师坐怀不乱，意志坚韧。十九岁再次离家出走，来到了福州鼓山的涌泉寺剃度出家。二十岁时因依鼓山妙莲和尚受足戒礼。他在鼓山寺做过水头、行堂，也曾不问世事在后山苦修。

在他三十六岁习完法华经后便开始了他的参悟生涯。他脚行天涯，参访学道。初度海陀山，参遍各古刹。接着到宁波阿育王寺拜佛舍利，到杭州礼天朗和尚等。在他二度朝拜普陀山时。他为报亲恩，再礼五台，三步一拜，足足跪拜了二十三个月。历时接近两年，其中路程艰辛坎坷，是常人所能难以忍受的。

虚云禅师虽已深修佛法，七情六欲也断得个干净。但有一件事是他始终未曾放下的，就是他未曾报答父母的养育之恩。因此他开始了第三次朝拜五台山历时千日，行程数省。甚至在宁波阿育王寺燃指供佛，不料因此身患重病，其他禅师都劝阻他但虚云禅师任然执意如此。还说：“生死谁能免者。我欲报母恩生亦何益。愿以死为休矣。”

在1953年时他相应时代的号召，领衔成立了中国佛教协会，被推举为名誉会长。同年还担任了政协委员。他这一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。还曾著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《心经解》等。但可惜这些在动荡时代被毁，都已经无存于世了。

1959年初，他开始感到身体日渐衰弱。于是分别对真如禅寺诸职事作了交待。最后，他告诫自己的侍者，如有把茅盖头或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保持呢？有一字曰：“戒”。这是他在世上最后的遗言，着实令人摸不清头脑，戒到底要戒什么？他的这句遗言，至今仍然参悟不透，可能只有到了像虚云禅师这样大彻大悟的境界时才能有这样的觉悟吧。

在1953年9月虚云禅师圆寂于云居茅蓬内，享年120岁，这也是他皈依佛门的之一百零一个年头。令人惊奇的事情是在虚云禅师去世之后，人们发现了数百粒的五色舍利子。

近代之一高僧120岁圆寂，死前说了一个字你知道什么意思吗？

说到中国主流信奉的信仰，主要就是佛教和道教了，而其中，又以佛教为主，虽然道教才是起源于中国的本土传承，但是，却是印度流传过来的佛教更为受人们的欢迎，所以说，在中国，古往今来，有着许多得道高僧。

很多人都知道中国现存的佛教最初都是经由，印度传播而来然后历经多次演变，并根据中国的传统文化和思想进行融合的，要知道中国现存的佛教其实是有着三大不同的派系的分别是：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。

他就是虚云禅师，虚云禅师出生后，母亲因病去世，他由庶母王氏抚养成人。虚云禅师从小智力就异于常人，不过他却没有把自己的才智用在军事、政事或者经济上，而是从小就专研佛经。在虚云14岁时，他便有出尘之心，17岁偷偷出家却被截回。

一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。当初民国刚刚建立，由上层开始出现了驱逐僧侣，毁坏寺庙的风潮。滇军师长也亲自督军上山想要捉拿虚云禅师，但是禅师一点也不见慌乱，反而只身来到滇军师长面前与其说理。所有人都以为禅师是最后的挣扎，但是出乎意料的是，滇军师长被折服了，并且一改初衷，开始支持禅师弘扬佛法。从此，虚云禅师就开始渐渐走进了世人的眼中。

可以这样说，虚云禅师的一生曾经走过了名山大川，遍访各寺刹。也曾就在茅草屋中枯坐坐念佛，饥寒交迫，直至昏厥。他更是坚持过几步一叩首，拜到五台山，终于得见神像真容。对于他来说，他的参悟已经到达了一个境界，超脱了世俗，“凡人”已经不再能理解他脑海中的奥妙。

他的父亲强行给他安排了亲事，但虚云大师一直镇定自若，守身如玉，整整两年都和那两位所谓的妻子相敬如宾。但在两年后，虚云再次逃离家乡，踏上追寻佛理的道路。出家后，虚云大师一度使用“苦行僧”的方式修行，他像个原始人一样在洞穴里居住，整日里饿了吃野果，渴了喝泉水。虚云禅师一生度人无数，恢复、修建了许多的寺院，还为后世的禅宗培养了大量的优秀高僧，在近代历史上有很大的影响力。

他在世的时候重兴寺院，更重要的是为后世禅宗复兴选择并且储备了大量的护法居士和弘法高僧，在他的门下嗣祖沙门比丘十分著名的有十余。虚云禅师这一生渡人无数，他有着淡泊名利的超越凡人的境界。是很多人都做不到的，就连蒋某人都曾专门拜访于他，潜心向他学习。可见，他当时的名望有多高了。

他的圆寂让很多人感到惋惜，但他的绝笔也就是“戒”字，其中蕴含的意思，却不为人知，其奥妙至今无人参透。

虚云禅师是里人

虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。

虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。是年，当选为全国政协委员。

虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

活到了百岁高龄的高僧，在临终前留下了什么让人至今难解？

活到了百岁高龄的高僧是我国近代之一高僧，那就是虚云禅师，他在临终之前留下了一字遗言，让人至今难解，这个字就是“戒”。也正是因为它简单，所以每个人的理解都是不同的，也正是它的难解之处。

之一，近代得道高僧虚云禅师的生平。

虚云禅师出生在一个小户人家里，从小就很聪明，也很有佛缘，在17岁的时候，他就立志要出家为僧，但是后来还是被父亲给抓回去了，他的父亲还给他安排了两房妻子，但是对于这些，他无动于衷，后来十九岁的时候，他再次离家，家人也没有再阻拦，而虚云禅师也开始他的求佛之路，他苦修十年，后来得道高僧的点化，于是开始四处游历，先后去过很多地方，很多著名的寺庙里都曾有过他的身影。

第二，虚云禅师曾经受到过慈禧的跪拜。

虚云禅师在游历的过程中度化了很多人，修复过很多寺庙，在1900年的时候，发生了八国联军侵华事件，慈禧逃路的过程中，就有虚云禅师同行，后来爆发了瘟疫，是在虚云禅师的作法下，瘟疫被制止，而慈禧看到虚云禅师的能力非常的震撼，当时就跪下对虚云禅师顶礼膜拜。

第三，虚云禅师圆寂，留下一字遗言。

虚云禅师是在一九五九年的时候圆寂的，活了120岁高龄，与封建王朝的统治者有过交集，也与新时代的领导人有过交谈，后来虚云禅师在察觉自己要走的时候，提前对后事进行了安排，在圆寂之前，还留下了一字遗言“戒”，关于这个字，看上去很简单，实际上包含很多，关于佛家有五戒，那就是戒杀生，戒偷盗，戒淫念，戒妄语，戒酒肉。而虚云禅师留下的这个戒字不同的人，有着不同的观点，正是因为他简单，所以更加让人难以琢磨，至今未解。

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