作者介绍：
西蒙•普莱斯（Simon Price）
生前为牛津大学古代史教授 ，专研希腊罗马宗教史 。著有《仪式与权力》《古希腊人的宗教生活》等 ，为《牛津古典神话与宗教词典》的编者之一 。
彼得•索恩曼（Peter Thonemann）
牛津大学古典学系古代史副教授 ，著有《希腊化时代》《迈安德河谷：从古代到拜占庭的历史地理学》等多部著作
内容介绍：
今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像 ，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠 ，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位 。毕竟 ，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴 ，米诺斯文明则得名于她的儿子 。然而 ，欧罗巴神话成为欧洲象征 ，是19世纪的事；在希腊先民眼中 ，米诺斯也并非原始文明的创始人 。我们对古典世界 、对西方文明源头的认知 ，既源于过往 ，也出自当下 。
驱动古典世界向前发展的 ，不是我们对他们历史的了解 ，而是先民们自己对历史的了解 。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人 、古罗马人 ，也有他们的神话 ，他们的过往 ，他们自己的记忆和历史 。要理解他们的世界 ，就要先理解他们的记忆 。
从公元前第二千年中期到公元5世纪早期 ，从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下 ，回望过去 ，重构过往 ，不断定义自己和自己所居的世界 。从泥板 、遗迹 、陶器 、著作中 ，我们探寻跨越两个千年的历史 ，也探寻记忆留下的痕迹 。像今天的我们一样 ，古时的人讲述 、美化 、利用着对过去的记忆 。而古典欧洲 ，就诞生于这样层层叠叠的记忆之中 。
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