英国教育家洛克的“白板说”出自他的什么著作（人类理解论内容简介）

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文章目录：

英国教育家洛克的“白板说”出自他的什么著作
人类理解论内容简介
人类理解论:心灵是一块白板,知识来源于经验反思
有哪些比较好的国外哲学书籍
洛克的代表作是

一、英国教育家洛克的“白板说”出自他的什么著作

[英]洛克：《人类理解论》，83页。

[英]洛克：《人类理解论》，375页。

洛克认为，能力是天赋的，知识是后得的。他假定人的心灵如同一块白板，上面原本没有任何标记，后来，通过经验在上面印上了印痕，形成了观念和知识。这就是“白板说”。

他认为经验有两种，一是外来刺激，一是内在反省。观念有简单观念和复杂观念。简单观念就是外来刺激和内在反省所直接产生的观念。复杂观念是由简单观念组成的。

考虑简单观念的形成，其实就是分析人和外物在认识上的相互作用关系，因为人和外物的共同作用才能形成认识。是作用，就有主动和被动关系，一个是主动，一个是被动，问题是哪一个是主动的呢？

洛克认为人的心灵并没有构成简单观念的能力，完全是由于外部事物的作用或通过反省而被动产生的。“这正如一面镜子不能拒绝，不能改变，不能涂抹它面前各种物象在它以内所印的各种影象或观念似的。我们周围的事物既然以各种方面来刺激我们的感官，所以心便不能不接受那些印象，便不能不知觉那些印象所引起的观念。”这就是否认人在认识中的主动地位。

洛克：《人类理解论》

二、人类理解论内容简介

自1690年问世以来，直至1700年，《人性理解论》已历经20个版本的洗礼，这部大约30万字的巨著耗费了作者17年的精心撰写。洛克的初衷是通过这部作品深度探讨知识的起源、法则以及拓展人类的认知，同时剖析信仰、观念和共识的根据和程度。这部著作充分展示了洛克对真理的坚定追求，他对事实的严谨态度，以及对情感的深刻质疑，尤其体现了他的毅力和耐性。

作为英国经验论哲学的杰出代表，《人性理解论》在开篇即对笛卡儿的“天赋观念”和莱布尼兹的“天赋实践原则”提出了质疑。洛克主张，人的思想犹如一张空白的纸张，所有的知识都源于经验。他提出了区分之一性质（如广延性、运动、不可入性）与第二性质（如颜色、声音）的概念，这些质作用于人的感官，引发简单的感知和观念，进而形成复杂的思维过程，从而产生我们所理解的知识体系。

三、人类理解论:心灵是一块白板,知识来源于经验反思

探索心灵的启蒙：约翰·洛克的《人类理解论》</

约翰·洛克，经验主义的璀璨星河，以其著作《人类理解论》引领我们揭示知识的奥秘，质疑天赋观念，主张“心灵白板”理论。这一理论认为，心灵如同一张白纸，知识的绘图师是丰富的经验，而非先验的观念。

在洛克的笔下，认知的旅程从质疑理性主义的根基开始，他系统地剖析了语言、自我与经验的关系。他挑战笛卡尔的天赋观念论，强调语言并非天生就具备理解万物的能力，而是通过后天经验的磨砺逐渐形成。语言是观念的工具，而自我概念则源于记忆中的过往经历，而非固定的生理实体。

洛克深入探讨了四个关键问题：心灵的空白如何被经验填满，经验如何塑造知识，语言如何反映心灵的观念，以及自我是如何通过记忆编织而成的。他区分了事物的两种性质：之一性质是恒久不变的，如颜色，第二性质是随环境变化的，如湿润。这些观念的形成，无论是单一感觉还是感官的交融，都在证明着知识的源泉在于经验而非天赋。

对于语言，洛克认为它既是思维的载体，又潜藏着误解的风险。语言并非真理的完美捕捉，而是思维的记录和交流工具，其有效性取决于使用者对现实的感知和理解。他的语言观挑战了亚里士多德关于本质的理论，主张抽象概念是经验的产物，而非事物本身的固有属性。

在自我概念上，洛克强调记忆的重要性，认为自我并非物质性的固定实体，而是理性反思能力的体现，它随着记忆的线索编织出一个动态的自我认同。尽管记忆的稳定性受到质疑，但记忆的分支和共享是理解道德、所有权和义务等概念的新窗口，推动着道德生活的深化。

洛克的研究不仅是对知识论的革新，更是对人类理解力本质的深刻洞察。他以经验为帆，扬起理解的风帆，否定天赋观念，强调简单与复杂观念的构建过程，揭示了语言在理解世界中的独特角色。他的理论为后世哲学、语言学和认知科学的发展奠定了基石，至今仍影响深远。