东京梦华录那个出版社好（伊永文研究方向及著作）

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文章目录：

1. 东京梦华录那个出版社好
2. 伊永文研究方向及著作
3. 宋朝的夜市与唐朝的夜市有什么不同?宋朝最繁华的时期是什么时候?_百度...

一 、东京梦华录那个出版社好

东京梦华录中华书局出版社好 。因为中华书局出版社是繁体竖排版 ，更贴近原版 。《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文 ，创作于宋钦宗靖康二年(1127年) 。该著作追述北宋都城东京开封府城市风俗人情 ，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102年-1125年)年间北宋都城东京开封的情况 ，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族 、下及庶民百姓的日常生活情景 ，是研究北宋都市社会生活 、经济文化的一部重要的历史文献古籍 。

《东京梦华录》 ，简体无译注本由中华书局出版社于2017年出版 ，繁体无译注本由胡静宜整理 ，大象出版社于2006年出版 。伊永文笺注本在中华书局出版社于2018年出版 。杨春俏译注本在贵州人民出版社于2006年出版 ，后在中华书局于2020年出版 。

以上各种版本都有其特点和优势 ，具体哪个版本更好取决于您的个人需求和喜好 。

二 、伊永文研究方向及著作

伊永文研究员专注于宋代市民生活与文学领域 ，其研究成果丰硕 。1999年 ，两部论著《宋代市民生活》和《古代中国札记》在北京中国社会出版社出版 ，由于广受欢迎 ，三度印刷共达二万册 。2004年 ，伊永文对这些作品进行了修订 ，新作《行走在宋代的城市》和《到古代中国去旅行》在2005年1月和3月由中华书局发行 ，初次印刷就达到一万一千册 ，并被海外读者所关注 。众多媒体如《中国史研究动态》 、《光明日报》等二十余家对书籍进行了积极评价 ，电子版在多个知名网站如中国商网 、中国图书网等连载 ，并被上海电视台《文化中国》栏目制作成电视片 ，于春节期间播出 。

2006年 ，伊永文的《东京梦华录笺注》出版 ，初次印刷3000册即售罄 ，随后在2007年加印4000册 ，显示出学术界对其的高度认可 。知名学者傅璇琮赞誉该书为学术界的一大幸事 。2007年 ，韩国学者敏镐教授专程访问伊永文 ，就《东京梦华录笺注》撰写了专访 ，可见该书在海外汉学界的影响逐渐增强 。

他的另一部著作《明清饮食研究》不仅在台湾地区广泛发行 ，还成为台湾国立联合教育大学的通识教材 ，并被纳入多个重要图书馆的善本特藏 。其关于市民阶层利益的深入见解得到了《中国文学史》等教材的肯定 ，伊永文因此在2003年获得了省级特殊津贴 。

2012年 ，伊永文推出了《明代衣食住行（插图珍藏本）》 ，本书以明代市民文学资料为基础 ，通过详实的研究和丰富的插图 ，生动描绘了明朝日常生活细节 ，为读者呈现了明朝衣食住行的全貌 。

三 、宋朝的夜市与唐朝的夜市有什么不同?宋朝最繁华的时期是什么时候?_百度...

唐朝的夜市时间比较短 ，而且数量少 ，规模小 ，宋朝的夜市更加繁华 ，宵禁时间短；宋朝最繁华的时期是宋太祖在位的时候 。

营业时间不一样 ，营业地点不一样 ，繁华程度不一样；宋朝最繁华的时期就是赵匡胤做皇帝的时候 ，当时宋朝人们都生活得非常幸福 ，经济非常稳定 。

现代化社会经济发展是很多样化和发达的 ，尽管自然界分成白昼黑夜 ，可以从人类发展里 ，夜里一样十分光亮 。逛街购物 、ktv唱歌 、夜店 ，晚间热闹游戏娱乐方式让人们的生活越来越五彩缤纷 。而古时候也同样也有相似的“夜市” ，但初期时因为生产力水平不够 ，能够享受到晚间热闹日常生活还也只能是王室贵族 ，到宋朝之后才慢慢发展趋势完善 。

宋代是中国历史时间经济发展最发达 ，更为多样化时期 ，强悍的经济水平和开放式的民风民俗成就了强悍的夜间经济 ，在这一点上 ，连封建社会晚期明朝清代也无法超过 ，所以唐代乃在我国封建社会之巅峰 ，是有道理的 。

《东京梦华录笺注》：夜市直到三更尽 ，才五更又复开业 。如要闹好去处 ，精通绵绵不绝 。南北方宋代的北京首都全是上百万级的人口超级大都市 ，即便在代表着君权威势的四周 ，也布满酒店和店面 。宋仁宗阶段甚至是在夜深十分酒店的喧嚣声能直通宫廷 ，娱瓦舍 、妓管 、餐馆 、酒店住宿 ，各种各样人物角色的画面 ，不计其数 。

更我们一般赶集日一样 ，在宋朝按时和指定的夜市也覆盖全国 ，如汴京大大相国寺：“每月五次对外开放 ，万姓买卖 ，整夜通宵达旦 。比如像现今爱心义卖一样的固定不动夜市 ，这类夜市运营专业物品 ，例如中药材 、花束 、灯市这些 ，所形成的传统式通常几十年都不会变 ，每次一到股市开市时 ，四面八方而成的富贾和游客都塞满了马路边 ，非常热闹 。

两宋时期的州县市级夜市大多数分布于水道车水马龙的交通干道或是商业服务名镇 。如《都城纪胜》记述杭州：其豪门於水次起造塌坊十数所 ，每所做屋千余间 ，小点的亦数百间 ，以寄藏国都店面及客旅物货 。

在州县以内的城镇等乡村 ，也分布着许多销售市场 ，虽说经营规模不如大城市这么大 ，但总体来说可以满足消费者需求 ，涉及到的行业包含酒店住宿 、牙铺 、酒店这些 。

发达的夜间经济给宋代增添了非常大的财政总收入 ，如宋代的酒茶税款 ，在其中是来自于晚间运营收入很有可能展到全年收入的百分之三十上述 ，我国整体财政局中 ，夜间经济占据百分之十之上 。

宋朝之前的晚间行业发展并不大除开和生产力水平关联之外 ，和市籍和市制的桎梏也密不可分 。从业工商业者古时候归属于“卑微”的企业 ，其影响力在法律著作上甚至还要小于农户 ，汉朝阶段 ，要想从业第二职业不可容许是不能够得 ，而市籍体制下没有经过备案得客户及其外来人是不能随便从业生产经营得 ，也酒变向得让晚间销售市场获得了打击 。

唐代虽然是我国经济发展发达的时期 ，但这些方面上依旧没有发展 ，抑商观念依然没法释放 ，唐朝时期要求“市籍注册的中尝只有仅限于当地人” ，这就把没有在本地路人拒之门外 ，这让市场怎样车水马龙的起来呢？

密闭的市场体制在唐朝中期之后逐渐有一定的松脱 ，而且容许群众夜晚交通出行买东西 、游戏娱乐 。乾德三年 ，颁救令：“夜漏未得三鼓 ，不可禁止行人” ，宵禁时间延至三更 。

宋真宗朝之后晚间运营 ，不管坊门 ，警告坊门的街鼓之音已经不再打响 。北宋徽宗阶段 ，伴随着侵街建筑物的合法 ，夜市的范畴更为扩张 。此后 ，东京城里广泛出现菜市和夜市 。

社会经济发达代表着有关的配套方案与行业发达 ，在消费刺激性下 ，夜间经济也成就了物流行业强大的 ，与此同时宋代的盐 、茶 、酒等产业提高快速 ，而且各种各样产业链有日益集中的态势 。与此同时海上贸易也进一步兴盛 ，进出口产品类型 、总数愈来愈多 ，键入宋代的香辛料 、河马牙 、犀牛角等爱惜物件 ，宋代输出则无陶器 、丝织品这些 。

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