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文章目录:

  1. 跪求高清 大唐双龙传(252卷),有这个的百度网盘资源吗?
  2. 谁有 大唐双龙传(247卷),谁有这个漫画的网盘资源?
  3. 黄易《大唐双龙传》十大神功
  4. 黄易的《大唐双龙传》结局
  5. 黄易的大唐双龙传写于那一年啊?
  6. 黄迷朋友们注意了,请评价一下大唐双龙传 小说的优劣。

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内容简介  · · · · · ·

黄易的武侠力作《大唐双龙传》以隋末唐初群雄割据的动荡局面为背景,叙述了扬州城里的寇仲和徐子陵由两个小混混成长为两个武林绝顶高手的历程。该书把历史背景和武侠世界很好地结合起来,使人感到规模宏大,有亲临其境之感。可以在大唐双龙传中读到包括历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等上天入地的学问知识,但更重要的——是他对于生命哲学的省思。

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黄易的武侠力作《大唐双龙传》以隋末唐初群雄割据的动荡局面为背景,叙述了扬州城里的寇仲和徐子陵由两个小混混成长为两个武林绝顶高手的历程。该书把历史背景和武侠世界很好地结合起来,使人感到规模宏大,有亲临其境之感。可以在大唐双龙传中读到包括历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等上天入地的学问知识,但更重要的——是他对于生命哲学的省思。

三、黄易《大唐双龙传》十大神功

【大唐双龙系列】第①篇

第十名、井中八法

寇仲自创,刀法共八式,融合诸般武学精髓,包括宋缺的《天刀八诀》、傅大师的《弈剑术》等。八法入世味道浓,讲究阵势兵法和战略,刀气霸道,武道境界高时,足可撼天下大宗师。

第九名、真言手印

佛门绝学,九式涵盖武道极致,源自慈航静斋上一任山门护法真言大师,传给徐子陵,练成后直接跨入宗师境界,一瞬醒悟将《真言手印》练至圆满,窥进佛门奇功的禅境。

第八名、弈剑术

傅采林自创,类似《独孤九剑》,剑法精髓在料敌先机,每出一剑如同下一招棋,掌控全局,先一步封死对手攻势,成为战场掌控者。

第七名、散手八扑

宁道奇压箱底绝技,八扑蕴含大道神髓,精义随心所欲,全无定法,超越俗世一般武学,寇仲对宁道奇八扑致敬,将自创的井中刀法是八法。

第六名、不死印法

邪王石之轩自创,以佛学高深思想为理论依据,借力化劲,使真气内力生生不息,最实用的神功之一,同级高手较量,身具此功立于不败之地。

第五名、天刀八诀

宋缺自创,每诀十刀,八诀奥妙无比,每一刀极尽变化,最终升级成无敌刀法,是为刀道之极。

第四名、慈航剑典

正道领袖慈航静斋的镇教绝学,剑典共计十三章,分三个大境界,能练至剑心通明的女子屈指可数,梵清惠、碧秀心、师妃喧成为书中之一剑道女宗师。

第三名、天魔秘

魔道至高无上的秘典,由圣门两派六道掌握,其中阴癸派《天魔大法》和邪极宗《道心种魔大法》分别由祝玉妍和邪帝向雨田练成。

第二名、长生诀

道家秘不可测的武学宝典,以甲骨文写成,精髓在于“长生”,广成子、谢眺分别创出道门瑰宝《长生诀》和《道心种魔》,由慈航静斋始祖地尼所得,最终创出《慈航剑典》。

之一名、战神图录

《战神图录》是四书之首,是《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》的武道源头,历代虽口耳相传,却从未有人见过。黄大师笔下的《战神图录》堪称仙典,是四书之首。

四、黄易的《大唐双龙传》结局

黄易的《大唐双龙传》结局是双龙归隐。

在《大唐双龙传》的结局中,寇仲和徐子陵两位主角最终选择了离开江湖,归隐山林。这个结局反映了黄易对于江湖和人生的独特思考。寇仲和徐子陵在江湖中历经磨难,最终认识到江湖的险恶和无常,因此他们选择离开,寻找内心的宁静。

这个结局不仅符合故事中寇仲和徐子陵的性格和经历,也符合黄易一贯的哲学思考。黄易的作品常常探讨人生的意义和价值,而在这个结局中,他通过寇仲和徐子陵的选择,表达了自己对于人生和江湖的看法。他认为,江湖虽然充满了刺激和冒险,但也会让人失去自我和内心的平静,因此,离开江湖,寻找内心的宁静和真实,才是人生的真谛。

此外,这个结局也具有一定的艺术效果。通过寇仲和徐子陵的归隐,黄易为读者留下了一个悬念和想象空间。读者可以想象他们在山林中的生活,也可以思考他们离开江湖后的内心世界。这种开放式的结局,使得故事更加引人入胜,也让读者更加深入地思考和感受黄易的作品。

总的来说,黄易的《大唐双龙传》结局是双龙归隐,这个结局既符合故事中的人物性格和经历,也体现了黄易对于人生和江湖的哲学思考,同时还具有一定的艺术效果。它让读者在欣赏故事的同时,也能够思考和感受人生的真谛。

五、黄易的大唐双龙传写于那一年啊?

《大唐双龙传》自1996年开始连载,2001年完结,平均单月一本,香港由黄易出版社出版,台湾则由万象出版社出版,均63卷;后经黄易本人修订,香港由黄易出版社发行修订珍藏版,台湾由时报出版发行修订版,两者皆20卷。中国大陆由云南人民出版社于2010年发行10卷套装版。

六、黄迷朋友们注意了,请评价一下大唐双龙传 小说的优劣。

<<大唐>>给我带来了什么?作为文学作品必定是给人带来思想上的认识。<<大唐>>与别的文学作品不同,别的文学作品多是体现某一时期人物的命运或出现的问题,从而引起人们反思,却很少有提出解决问题的方案的。<<大唐>>在这一方面远远超越了我所看到的其他作品。

<<大唐>>无疑是鸿篇巨制,共六十三卷,一卷十三章,几百万字绚丽的写出双龙从不起眼的小子到成为一代宗师乃至影响历史的人物,其间涉及主要人物上百,但却不重复,每个人物都有其存在的意义。地域上,在江南、岭南、巴蜀、塞北、华北之间辗状,重点介绍了扬州、长安、洛阳、成都地理、文化、风情,而且还间接渗透了突厥、句丽、漠河(无奈的别字)等。内容上,有对历史事件的阐释,对儒、道、佛、魔的独到见解,对生命意义的探索尝试;有对追求的理解,对理想的解释,对逆境的突破,对顺境的态度;有行军打仗、攻城掠地,有据守一地、负隅顽抗,有兵法的天马行空,有武技的超乎想象,有政客的尔虞我诈,有说客的滔滔宏辩;有的人自私狭隘、贪生怕死,有的人无所畏惧、义薄云天,有的人积极追求、创造辉煌,有的人品位平凡、啸傲人生;有爱,有恨,有情,有仇,有大爱,有大恨,有大情,有大仇……

突然间我喉咙发痒,十分难受,明白自己寄予太多的感情在<<大唐>>上。我轻易不敢触碰<<大唐>>,怕引起自己无穷而美好的回忆,落得感伤惆怅的情怀。

不要疑我多愁善感,我其实是在超越自己:只有直视问题,问题才会解决。写这篇文章,正是要驱逐<<大唐>>对我产生的消极影响,提纯对我的积极影响。

看<<大唐>>,要学到一些对自己追求理想有用的东西,沉迷于<<大唐>>是低手,超越<<大唐>>,去创造自我才是高手。<<大唐>>为我们提供了许许多多建筑生命的材料,但如果我们面对材料,空发议论,我们的生命依然不精彩。只有文明亲自实践,去体味生命,我们的人生才会异彩涟涟。

再回到那个问题——<<大唐>>给我带来了什么?带来了一个浩大的故事,带来了无数可以参照的范本,带来了种种生命的意义,带来了广大的见识,带来了对我们中国切真的认识。同时, 它还有可能给我们带来沉迷:沉迷于武侠,沉迷于黄易,沉迷于幻想,因而失去了自己。这样我们会得不偿失。我们应该去追求自我,把<<大唐>>当作人生的参考书,去亲自实践、探索和拼搏。记得寇仲说过:“这世上还有什么比生命本身更动人的事,而生命之所以有意义,就是动人的历程与经验。成功失败并不重要,其中奋斗的过程才是最迷人之处。”还有老跋的那一句话:“大丈夫立身处世,最重要是放手而为,迈向自己立下的目标。凡挡在这条路上的,任他是天皇老子、武林至尊,都要一剑劈开!”

爱上<<大唐>>,沉迷<<大唐>>,超越<<大唐>>,体验自我。

罗罗嗦嗦,不成章法,愿于众多<<大唐>>迷自勉。

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