文章目录：
一 、乡土心路八十年——中国近代化过程农民意识的变迁内容简介
乡土心路八十年——对中国近代化进程中农民意识变迁的深度剖析
1840至1920年间 ，中国农村社会结构经历了显著的演变 ，农民对近代化和西洋化的态度展现出矛盾的景象 。这一时期 ，作者聚焦于底层民众观念的转变和作为思想主体的农民意识的演变 ，以此重新解读了那个时代的近代历史 ，揭示了农民在历史变革中的微妙角色 。
在下篇中 ，作者将视线转向义和团运动 ，主张将其起源置于中国北方的乡土社会背景中 。作者深入探讨了乡土社会的风习 、信仰 、戏曲 、民俗和巫术等文化元素如何影响了义和团的形成和发展 。通过分析戏剧人物在义和团政治表达中的作用 ，以及民间信仰如何转化为政治象征 ，作者为我们揭示了民众心态在历史事件中的独特解读 。
接下来 ，作者继续关注世纪之交的教民群体——中国的基督徒 。他们对信仰 、价值和政治意识的理解 ，同样被作者纳入研究范畴 ，通过对这些群体的剖析 ，展现了信仰如何在社会变迁中塑造个体和群体的行为 。
张鸣 ，这位1957年出生于浙江上虞的学者 ，早年在北大荒的农工生涯和兽医经历为他提供了独特的视角 。尽管他最初专攻农业机械 ，但后来转向历史学 ，目前在北京中国人民大学政治学系任教 。他的学术和随笔作品 ，尽管风格各异 ，但都充满了对历史变迁的深刻洞察和人文关怀 。
二 、乡土心路八十年——中国近代化过程农民意识的变迁基本信息
张鸣的著作《乡土心路八十年——中国近代化过程农民意识的变迁》深入探讨了中国近代化进程中的一个重要议题 。这本书由陕西人民出版社出版 ，首次发行日期是2008年5月1日 。它共包含330页 ，字数达到了348 ,000字 ，为读者提供了详实的内容 。印刷时间同样是在2008年5月1日 ，采用16开本 ，纸张选用优质的胶版纸 ，保证了书本的品质 。本书的国际标准书号为9787224083989 ，装帧形式为平装 ，方便读者阅读和收藏 。
作为一部研究农民意识在近代中国变迁的重要作品 ，张鸣以其深厚的历史洞察力 ，通过对农民群体心理变化的剖析 ，揭示了中国社会转型时期农民角色的演变及其对现代化进程的影响 。这部书不仅提供了丰富的历史资料 ，还为理解农民在近代中国社会变迁中的角色转换提供了独特的视角 。
读者通过阅读《乡土心路八十年》 ，不仅能了解到农民意识的历史脉络 ，还能感受到在社会变革中 ，他们如何适应并影响了中国的现代化进程 。这本书是研究中国近代史和农民问题的珍贵文献 ，对于理解中国社会的深层次变革具有重要价值 。
三 、新旧环境和文化冲突下的乡土文学创作
散文标题： 新旧环境和文化冲突下的乡土文学创作
关 键 词： 文学 创作 乡土 冲突 环境 文化 新旧
散文分类：
作文来源：
??中国一直是一个以农业文明为主的国家 ，中国文学主题的传统几乎就是表现乡村的传统 。早在中国古典文学中 ，乡土文学就已发展到相当发达的程度 ，形成了以优美 、恬淡 、朴素 、委婉为特色的自足的艺术体系 。然而 ，中国严格意义上的乡土文学 ，是产生在中国近现代文学之中 。因为在此前 ，现代城市文化还足以冲突乡土文学这一大的主题 。真正现代意义的中国乡土文学概念 ，最早是由鲁迅在二十世纪三十年代初提出来的 。鲁迅曾根据当时赛先艾 、王 。翻 、许钦文等文学研究会一批青年作家的创作的某些特点 ，在《中国新文学大系?小说二集?导言》里最早使用“乡土文学”来称呼这类作品 ，并立即被文学界接受 。对乡土文学的研究在中国研究史上也很多 ，但大多从作家看作品 ，从作品看作家 ，忽视了从时代性上去探讨创作的误区和方向 。本文的研究有别于传统上重作家 、重作品而忽视环境因素 ，而试图通过对新旧环境和新旧文化的冲突来思考 ，从整体上寻找原因 ，从而解答现代中国下的乡土文学写作路在何方 。????一 、当代中国乡土文学发展现状????经历了一百多年发展历史的中国乡土文学 ，从单纯的描写农村题材发展到今天涉及的复杂的领域 ，而更多的是城市化 、工业化 、现代化的产物 。乡土小说也在这种新旧环境和文化的冲突中发展 。改革开放后 ，中国的农村发生翻天覆地的变化 ，也诞生了众多优秀的乡土文学作家 ，他们通过小说 ，散文 ，诗歌等多种形式创作了大量的反应这种变化下得农村 ，也出现了一些像《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》《元红》等这样的优秀作品 。进入21世纪 ，中央提出“新农村”建设 ，作家笔下和心中那严格意义上的农村将不复存在 ，但是却很少由作家能主动和坦然地面对和接受这种变化 ，乡土文学的创作面临着创作上的困境和尴尬 。??当下农村正在发生深刻的变化 ，新时代的农民无论在生产生活方式 ，还是在思想观念和精神追求上 ，都正在经历着史无前例的深刻巨变 。与此相仿 ，文学要获得具有时代特点的乡土文学题材 ，就不能停留于既往的创作经验和文学传统 ，传统意义上的乡土文学创作要面临一个转型的问题 ，而作家对当下农村的陌生显而易见 。其中 ，主要表现在：??一是乡土文学作品的主题得不得发展 。从上世纪90年代初的《九月寓言》 、《马桥词典》到近期的《秦腔》 、《笨花》《丰乳肥臀》这些作品中可以看出 ，当下乡土文学创作在想象力的挖掘和对民间文化资源的吸收和转换 ，以及思想的深化 、叙述方式的革新等方面相比过去现实主义创作的局面 ，可以说取得了很大的突破 ，但在主题上还是延续了以往的路线 ，任务和环境描写上还无法展现出当今农村的诸多变化 。农村题材的文学创作往往陷入类型化 、程式化的写作状态中 ，优秀的作品自然少之又少 。而实际上 ，农村题材的主题开拓上并非困境 ，如何站在现代的视角和表现手法 ，写三农问题？写新农村建设问题？写城市与乡村变革问题？写城市平民生活问题？等等创作题材还是丰富多彩的 ，这就需要作家能否深入到农村第一环境中去 。??二是伪乡土文学占据了相当大的空间 。近几年 ，很多标榜着“新乡土作家”而从事的“新乡土写作”过分得疏远了真实的农村生活 ，陷入一种病态得表现模式当中 。写作者们把现在的城市经验和过去的乡土经验交相混杂 ，制造出一种奇怪的“杂交”主题 ，由此 ，乡土文学创作在叙事形态 、叙述策略上发生很大转变 ，已经迥然不同于80年代前的乡土文学创作手法 ，但也正是这种转变反倒凸显了他们对当下农村理解的严重缺失 。不仅如此 ，当下的乡土文学创作 ，更多只是在复制某种既有的生活资源 ，精神的探索在他们的创作中是缺席的 ，这源于在强烈市场冲击下的作家对公共意识的日益弱化 。关注当前农民问题 ，更重要的是精神和社会方面的如何认识和把握当下农村的现状和存在的问题 ，是作家们在社会转型期普遍感到的困惑 。相比之下 ，对作家而言 ，“怎么写”当下的农村 ，无疑是一个更切实的问题 。??三是乡土作家得不到更新换代 。纵观当今文坛 ，从事乡村小说创作的大多事业已成名的中老年作家 。尽管他们来自农村 ，对社会和人生都有着自己的观念和思考 。但是 ，他们对乡村的思考的基础却仍处于七八十年代 ，甚至是更远的年代的经历 ，他们创作的源泉是那些根深蒂固的青少年时的记忆 ，与当今农村的现状有着很大的差距 。当然 ，他们也在体验生活 ，常到农村走走 ，可是作为文学创作身后最深刻的来源 ，还是深入的体会 ，而不是走马观花的认识 。这些作家大都已成名且生活相对优裕 ，无形之中对乡村生活体验的领域和深度都变得相当狭窄 ，乃至封闭 。造成创作深度的匮乏 。因此 ，他们在作品中似乎是在揭示底层的农村生活 ，却往往力不从心 ，内容渐渐落后了 ，丧失了生命活力 ，缺乏了与真实生活层面的联系 。而真正从底层农村走出来的文学爱好者更多的受到大众文化潮流得影响 ，从事其他题材的文学创作 ，真正有些想从事乡土文学创作的作者又缺乏必要地鼓励和引导 ，往往很难有优秀得作品 。??从另一个角度讲 ，创作者之所以难以触摸到乡村生活的真实 ，还受当今社会节奏的影响 ，归根结底是受人类文明进程的冲击 ，缺乏对新旧环境和文化的冲突的应对 。当今社会瞬息万变 ，文坛也一样 。????二 、乡土文学在乡村和城市中间的艰难取舍????进入21世纪后 ，中央推行“城镇化”建设 ，原来广大的农村陆续迈入城镇化 。城市与乡村历来是建立在现代与传统的对立模式上 ，这种“非此即彼”的思维模式 ，常常使乡土文学陷人了城市与乡村的两难选择之中 。城市与乡村这两种截然不同的生存环境的对立 ，使处在两难选择中的人们更渴望建构一种具有乡土精神的心灵家园 。这本来应该是乡土文学得以发展的机遇 ，但创作者大都未能认真研究和分析这种现实所带来的具体要求 ，在写作上陷入浮躁 ，甚至有些乡土作家转而投入到描写城市的作家行列 。??从乡村到城市 ，“乡村”成了与“城市”对立的“他者” ，从城市到乡村 ，“城市”又成了与“乡村”对立的“他者” ，这种二元对立“非此即彼”的思维模式 、使乡土文学表达上陷入了城市与乡村的两难选择之中 。一方面 ，城市的进步 、现代 、文明让人渴望进驻城市 ，人们从落后的乡村到城市来寻找现代化 ，充满了憧憬 ，而一旦真正进人城市 ，嘈杂 、疲惫的城市生活却并不称心如意 。另一方面 ，乡村的纯真 、自然 、传统 、质朴 、原始的野性等又让身处城市的人们渴望重返乡村 ，乡村成了大多数城市人心中的梦 ，实际上把乡村想得很好的他们却发现自己已经找不到找寻梦的路 。一是因为现代人的意识使他们难以适应现代文明无法进人乡村所带来的落后与愚昧；二是今日的乡村被现代化破坏得面目全非让他们也无法容忍和接受 。乡土文学将城市与乡村放在对立的位置上来进行叙写的现象揭示了现代人的生存困境 ，反映了民族生存及文化的困境 。同时 ，也传达了一种信息:现代人对回归本真的乡土精神的渴望 。随着现代文明的日益推进 ，城市的独特魅力也显山露水地呈现出来 。在中国的现代化背景上 ，城市意味着文明 ，意味着改变命运的机会 ，更意味着一种优越的生存方式和现代化的生活形态 。这在路遥的《人生》中表露无遗 。城市就是进步 、希望 、光明 、现代文明 、现代化的象征 ，城市是光明与希望的所在 ，相应地与之相对的乡村则是落后 、闭塞 、愚昧 、黑暗 、旧的农业文明 、传统文化的象征 。人们往往以能逃离和决裂于乡土与传统为进步 ，于是他们离开乡土去城市 ，并以能进驻城市作为最高理想 。乡土文学常常纠葛在这种主题的冲突中 ，这种看似是对传统和现代的取舍 ，从本质上反映了很多作家不能从客观角度思考乡土文学的创作 ，而陷入对这种冲突的浮躁和焦虑当中 。 [1] [2] [3] 下一页 喜欢
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