文章目录：
- 列维-斯特劳斯文集7:面具之道目录
- 列维-斯特劳斯文集7:面具之道图书信息
- 列维-斯特劳斯文集3神话学:生食和熟食本书目录
- 列维-斯特劳斯文集7:面具之道内容简介
- 列维-斯特劳斯文集3神话学:生食和熟食内容简介
- 列维-斯特劳斯文集12:看·听·读内容简介
一 、列维-斯特劳斯文集7:面具之道目录
本文将深入探讨列维-斯特劳斯的文集《面具之道》 ，分为两大部分来呈现他的思想和研究 。
首先 ，我们进入第一部分——面具之道 ，这是一段对面具文化深刻解读的旅程 。这里有五个章节 ，分别探讨了面具的象征意义 、制作工艺 、社会功能以及它们在不同文化背景下的重要角色 ，每章内容都揭示了面具背后丰富的象征内涵和文化价值 。
然后 ，是第二部分——三次远行 ，作者通过三个章节跨越地域 ，展开对人类社会结构的深度剖析 。他从斯瓦赫威面具的起源出发 ，揭示其对夸扣特尔人社会组织的影响 ，进一步探讨面具如何作为社会秩序和身份认同的隐喻 。这一部分的深入探索 ，展现了面具作为文化桥梁和思考工具的多重维度 。
通过列维-斯特劳斯的笔触 ，读者不仅能领略面具艺术的魅力 ，更能感受到他对人类社会文化现象的独到洞察 。这些章节紧密相连 ，共同构建了一个关于面具 、文化与社会的丰富画卷 。
二 、列维-斯特劳斯文集7:面具之道图书信息
这是一部由中国人民大学出版社出版的列维-斯特劳斯文集之一 ，它在2008年7月1日首次发行了第一版 。该书籍作为《列维-斯特劳斯文集》系列的一部分 ，为读者呈现了深入的内容 。它的纸质版本为平装 ，总共有220页 ，适合携带和阅读 。全书使用的是简体中文 ，便于中国读者理解 。
本书的开本尺寸为32 ，这意味着它的版面设计适合单手翻阅 ，阅读体验良好 。其ISBN号码是9787300094175 ，便于你在图书市场或在线平台上进行查找 。此外 ，书籍的条形码同样是9787300094175 ，这对于图书的识别和销售至关重要 。尺寸方面 ，这本书的长宽分别是21厘米和15厘米 ，厚度仅为1.4厘米 ，重量约为322克 ，轻便易携 ，适合日常阅读和收藏 。
三 、列维-斯特劳斯文集3神话学:生食和熟食本书目录
以下是列维-斯特劳斯文集《神话学：生食和熟食》的目录概览:
图版目录展示了书中视觉内容的概要 ，为理解理论概念提供直观支持 。
插图目录列出了各章节中关键图片和符号的索引 ，帮助读者形象地理解神话的演变和象征 。
符号表为读者提供了文中使用的特殊符号和术语的解释 ，便于深入研究 。
绪言引领读者进入神话学的世界 ，介绍作者的研究背景和本书的核心理念 。
第一篇 主题和变奏分为两个部分：
- Ⅰ 博罗罗人歌曲
- 1.盗鸟巢者的咏叹调
- 2.宣叙调
- 3.第一变奏曲
- 4.不连续的间奏曲
- 5.第一变奏曲的接续
- 6.第二变奏曲
- 7.代码
- Ⅱ 热依人变奏曲
- …
第二篇包括礼貌奏鸣曲和简短的交响曲 ，展现多元文化间的互动 。
第三篇深入探讨五宫的赋格曲和负子袋鼠的康塔塔 ，展示神话的结构和象征性 。
第四篇 ，调律良好的天文学 ，通过音乐形式探讨天体与神话的关系 。
第五篇是质朴的三乐章交响曲 ，结合民间主题和动物元素 。
最后 ，动物图集提供了视觉上的补充 ，而附录和神话索引则提供了详尽的学术参考和关键词索引 。
四 、列维-斯特劳斯文集7:面具之道内容简介
《列维-斯特劳斯文集7:面具之道》是一部深度学术研究的结晶 ，源自作者多年的辛勤耕耘 。1956年至1971年间 ，列维-斯特劳斯在法兰西学院连续四年以南美洲神话分析为主题进行授课 ，这一系列教学成果最终在1971年以《神话学》第4卷的形式出版 。接着 ，1973年他又发表了《结构人类学(2)》 ，进一步深化了他的理论探讨 。
在1971至1972年的学术课程中 ，列维-斯特劳斯将焦点转向了北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具文化 。他的研究特别关注这些文化中面具的变化过程 ，这一阶段的工作为他后续的深入研究提供了丰富的素材 。1973年和1974年夏天 ，他两次前往英属哥伦比亚 ，实地考察和研究相关面具及神话 ，这些实地考察活动无疑为《列维-斯特劳斯文集7:面具之道》的创作积累了坚实的基础 。
五 、列维-斯特劳斯文集3神话学:生食和熟食内容简介
《列维-斯特劳斯文集3：神话学——生食与熟食》的独特之处在于它的非线性结构 。它并非围绕单一主题展开 ，而是从一个神话研究开始 ，这个神话涉及的题材多达200个 。尽管它聚焦于特定的地理和文化区域 ，但其内容的普遍性使其有时呈现出一般神话学的面貌 。这部作品没有固定的起点 ，因为无论选择哪个角度 ，其研究方式都将类似 。同样 ，它也不存在明确的终点 ，许多问题只是概述 ，而有待进一步深入探讨 。作者采用中心辐射的策略 ，以一个神话为起点 ，通过构建语义场来扩展理解 ，再对其他神话进行类似分析 。这个过程不断扩散 ，如同画圆圈 ，中心逐渐外延 ，使得原始领域不断扩大 。因此 ，神话学分析仿佛是一个没有终点的任务 ，每一个新的发现都带来新的挑战 ，而解决这些挑战则是实现进步的关键 。这部作品就像一本永远敞开的记录本 ，不断揭示神话世界的深层结构和复杂性 。
六 、列维-斯特劳斯文集12:看·听·读内容简介
克洛德·列维斯特劳斯 ，这位法兰西学院的荣誉退休教授 ，国际知名的人类学家 ，法国结构主义的奠基人 ，作为“结构主义大师”中硕果仅存的学者 ，其学术影响力深远 。随着列维斯特劳斯即将步入百岁 ，他的"列维-斯特劳斯文集"（以下简称“文集”）中文版在中国人民大学出版社的出版 ，具有特殊的时代意义 。这标志着中国人文科学的交流与进步 ，以及改革开放政策下中国社科领域的学术成果 ，体现了中国学术与世界学术的紧密融合 。
文集中的内容涵盖了列维斯特劳斯从人类学视角出发 ，通过对南美印第安人神话与艺术创作的研究 ，深入探讨了美学的基本原则 ，比如绘画的内涵 、技法和色彩的美学解读 。他还通过分析卢梭和狄德罗的作品 ，强调了美的感受在于关系的体验 。此外 ，他运用结构主义理论 ，揭示了话语 、音乐 、声音与颜色之间的内在联系 ，从宏观的结构人类学视角出发 ，对哲学 、美学等领域进行了多维度的阐述 ，如模仿 、表现与再现 、激情 ，以及对“美”的重新定义 。
对于美学 、艺术理论和语言学等领域 ，列维斯特劳斯的作品提供了深刻的洞见 ，对学者和实践者具有极高的启发价值 ，其独特的学术视角和深厚的理论基础使其文集具有独特的学术价值 。"文集"的出版 ，不仅丰富了中国的学术资源 ，也为中国的人文社会科学现代化进程提供了重要启示 。
扩展资料
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