藏山雷学!藏山雷学

1、藏山雷学

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藏山雷学!藏山雷学

本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上，引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理，这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象，用易学的术语叫“二八易位”（此说首见于江永《河洛精蕴》）。它利用易学证明了，任何最严密的一致性的逻辑系统中，一定存在破缺，二律背反是孤立系统永远不可消除的。易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理，采用一种“遁甲”方法，能够消除孤立系统中的破缺，“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。

2、三什么五什么四字成语

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

* 三朝五日指三、五天。

* 三番五次番：遍数。一再，多次。

* 三坟五典相传为我国最早的古籍。

* 三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

* 三环五扣形容捆绑结实。

* 三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

* 三回五次指多次。

* 三荤五厌泛指荤腥食物。

* 三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

* 三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

* 三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

* 三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

* 三三五五三个一群，五个一伙。

* 三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

* 三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

* 三尸五鬼比喻奸佞之臣。

* 三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

* 三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

* 三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

3、我们需要算命、看风水吗？

人到底要不要算命看风水？经常有很多人找我算八字，肯定有好的，有不好的。在大家心里，能够算出之前哪些年发生了些什么事，才是高手，可以说这似乎是判定一个算命的功夫高低的唯一标准。经常在一些QQ群，贴吧，论坛看到不少求测者，也有不少爱好者乐于助人，帮其预测，其中不乏高手。

人为什么会找人算命，无非是感觉人生迷茫，工作事业不顺，恋爱婚姻坎坷，健康状况不佳.....所以说，大家觉得算命的能够算出之前发生的事，那么之后的命运自然也能测出个大概，这是求测者很正常的思维，但我却认为是错误的。因为现实情况是这样的，如果某人只是暂时的不顺，后面的运势都不错，那么自然可以直言相告，如果后面的运势确实很差，如果有人测姻缘，而且目前有男或女朋友，但从八字上看怎么也不像那回事，算命的是说还是不说呢，有的人说要尊重事实，毫不保留的直接的告诉他们。

曾经我也比较支持这种方式，但后来改变了这种做法，命理师不仅仅是算命这么简单，更多的是扮演心理咨询师的角色。不论命好命差，都应该给求测者希望和信心，每个人的心理承受能力和思维方式不同，讲了不好的，有人觉得这是种压力才有动力，有人觉得这命就这样了，自暴自弃，没有希望.....再说算命又不是百分之一的百准确，一个失误说了不好的可能误人一生。这不是造孽吗？所以算命和读书一样，尽信书不如无书，尽信命不如不算！

有的“算命先生”故意夸大一些不好的，好让求测者掏腰包，我只能说这样的人无德。（实事求是真正能够帮到他的除外）。

三分天注定，七分靠打拼，希望和信心源于正确的选择，算命可以看出最适合的行业和方位，哪些年份变动比较大，命运趋势等，再给一些合理的建议和意见，以扬长避短、趋吉避凶......勘测调理风水也确实有一定效果，但并非是百分百有效，否则，算命的看风水的为何不给自己调理得富贵双全？这和一个人的根基和福报有关！

所以，先做一个好人，行善积德，努力拼搏，机会是给有准备的人，才有好的命运，好风水自会养好人，好人也会养好风水！