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《弟子规》是一部清代李毓秀所作的三言韵文 ,它以孔子教诲为依据 ,阐述了为人子弟在家庭 、社会中的行为规范 。以下是其原文及翻译:

《弟子规》原文

总叙

- 弟子规 ,圣人训 。首孝悌 ,次谨信 。泛爱众 ,而亲仁 。有余力 ,则学文 。

入则孝

- 父母呼 ,应勿缓 。父母命 ,行勿懒 。父母教 ,须敬听 。父母责 ,须顺承 。

- 冬则温 ,夏则凊 。晨则省 ,昏则定 。出必告 ,反必面 。居有常 ,业无变 。

- 事虽小 ,勿擅为 。苟擅为 ,子道亏 。物虽小 ,勿私藏 。苟私藏 ,亲心伤 。

- 亲所好 ,力为具 。亲所恶 ,谨为去 。身有伤 ,贻亲忧 。德有伤 ,贻亲羞 。

- 亲爱我 ,孝何难 。亲憎我 ,孝方贤 。亲有过 ,谏使更 。怡吾色 ,柔吾声 。

- 谏不入 ,悦复谏 。号泣随 ,挞无怨 。亲有疾 ,药先尝 。昼夜侍 ,不离床 。

- 丧三年 ,常悲咽 。居处变 ,酒肉绝 。丧尽礼 ,祭尽诚 。事死者 ,如事生 。

出则悌

- 兄 ,弟道恭 。兄弟睦 ,孝在中 。财物轻 ,怨何生 。言语忍 ,忿自泯 。

- 或饮食 ,或坐走 。长者先 ,幼者后 。长呼人 ,即代叫 。人不在 ,己即到 。

- 称尊长 ,勿呼名 。对尊长 ,勿见能 。路遇长 ,疾趋揖 。长无言 ,退恭立 。

- 骑下马 ,乘下车 。过犹待 ,百步余 。长者立 ,幼勿坐 。长者坐 ,命乃坐 。

- 尊长前 ,声要低 。低不闻 ,却非宜 。进必趋 ,退必迟 。问起对 ,视勿移 。

- 事诸父 ,如事父 。事诸兄 ,如事兄 。

《弟子规》翻译

总叙

- 《弟子规》这本书 ,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范 。首先在日常生活中 ,要做到孝顺父母 ,友爱兄弟姊妹 。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎 ,要讲信用 。和大众相处时要平等博爱 ,并且亲近有仁德的人 ,向他学习 ,这些都是很重要非做不可的事 。如果做了之后 ,还有多余的时间精力 ,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问 。

入则孝

- 父母呼唤 ,应及时回答 ,不要慢吞吞的很久才应答 ,父母有事交代 ,要立刻动身去做 ,不可拖延或推辞偷懒 。父母教导我们做人处事的道理 ,是为了我们好 ,应该恭敬的聆听 。做错了事 ,父母责备教诫时 ,应当虚心接受 ,不可强词夺理 ,使父母亲生气 、伤心 。(君子闻过则喜 ,小人闻过则怒 。)

以上是《弟子规》的部分原文及翻译 ,仅供参考 。

《弟子规》不仅是对儿童进行道德教育的重要读物 ,也是中华民族传统文化中的瑰宝 。通过诵读和学习《弟子规》 ,我们可以更好地理解和践行儒家思想中的孝悌仁爱等美德 。

《弟子规》的作者是清代秀才**李毓秀** 。

李毓秀的生平简介

出生背景李毓秀生于清代康熙年间 ,是山西绛州人 。

学术贡献他精研《大学》《中庸》 ,并创办敦复斋讲学 ,对后世教育产生了深远的影响 。

《弟子规》的创作背景

《弟子规》成书于清朝康熙年间 ,当时统治阶层出于长久统治的目的 ,主动追求对儒家思想文化的认同 。李毓秀在这样的大背景下 ,结合儒家经典 ,创作了《弟子规》 ,旨在通过儒家道德教育 ,培养儿童的道德品质和行为规范 。

《弟子规》不仅是对儿童进行启蒙教育的重要读物 ,也是研究中国古代教育和儒家文化的重要资料 。

《弟子规》是一部流传广泛的中国古代蒙学教材 ,其历史背景深厚 ,与清朝的文化政策和社会环境密切相关 。以下是关于《弟子规》的历史背景:

《弟子规》的创作背景

作者与创作时间《弟子规》原名《训蒙文》 ,由清朝康熙年间的秀才李毓秀所作 。李毓秀生活在康熙年间 ,这是一个儒学受到高度重视的时代 。

文化背景康熙年间 ,统治阶层为了长久统治 ,主动追求对传统优秀思想文化的认同 。这一时期 ,崇文尊孔 ,提倡修读四书五经 ,尊孔子为“大成至圣文宣先师” 。这种文化氛围为《弟子规》的创作提供了土壤 。

《弟子规》的名称由来

原名与改编《弟子规》最初名为《训蒙文》 ,后经清朝贾存仁修订改编 ,并改名为《弟子规》 。

名称含义“弟子”即学生 、子弟之义 ,涉及到所有的人;“规”是做人的道理 ,行为的规范 。

《弟子规》的内容与结构

内容《弟子规》依据孔子的教诲 ,列述了弟子在家 、出外 、待人 、接物与学习上应该恪守的守则规范 。它强调了孝悌仁爱等儒家核心价值观 。

结构全篇先为“总叙” ,然后分为“入则孝 、出则悌 、谨 、信 、泛爱众 、亲仁 、余力学文”七个部分 。

《弟子规》不仅是对儒家思想的传承 ,也是对当时社会道德规范的总结 。它通过简洁明了的语言 ,向学习者传达了孝悌忠信等重要的道德观念 ,对后世的教育产生了深远的影响 。

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