作者介绍：
《清代野记》，初名《四朝野记》，作者署名梁溪坐观老人，本名張祖翼，書多载晚清咸同光宣四朝史事，「凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之」，颇具史料价值。
《清代野记》自民国初年流行，野乘搜辑社本为初本，上海进步书局亦有排印本。书分上中下三卷，其中卷中有一则故事：「回回卖猪肉」（其位置，前为「诬妻得财」，後为「赵三姑娘」）。
1989年4月版《近代稗海》第十輯所收「清代野记」，1998年，重庆出版社「清末稗史精选丛书」，将《清代野记》与《十葉野闻》合辑，皆完整地保留了「回回卖猪肉」原文。
2007年，僞中华书局出版的「近代史料笔记丛刊」中所收《清代野记》，從目錄到正文，將「回回卖猪肉」这则故事完全篡删，没有任何说明，没有任何备注。
《清代野记》作者不详。是民初流行的一部笔记小说，主要记载清代咸丰以降历朝文物掌故，兼及当时的社会风俗文化，具有一定的资料价值。许多细节，可以作为研究晚清历史的重要参考。
作者署名梁溪坐观老人，不知何人，从其中的胜保事类记来看，作者的父亲曾经为胜保幕僚，小说中多处透露作者与京城八旗名士唱和交游，不难想见作者的身份。
内容介绍：
春圃为人狷介有志节以贫为厂肆佣而琴法甚工用是驰名于公卿间。当慈禧之召也命内监传语曰：“你好好用心供奉将来为汝纳一官在内务府差遣不患不富贵也。”自见童子后绝迹不入宫。同辈问之张曰：“此等龌龊富贵吾不羡也。”肃王隆勤在日亦闻其名召之至邸弹琴月俸三十金早来晚归以为常。张觉束缚不自由亟欲摆脱而无策。一日暮雨王曰：“尔勿归肆即宿府中可也。”张不肯王留之再张曰：“肆主不知将以我为宿娼也。”王大怒逐之出从此不复召。张颇欣欣以为得计焉。一子不能世其业。有姊寡居张迎养于家事之惟谨。姊善儿医亦工琴。光稷甫侍御女公子曾延之教琴午后来一弹即归并茶饭皆不沾唇也其狷介如此。张后以贫死。嗟乎！不慕富贵不趋势利贤于士大夫远矣。吾故表而出之。
光绪二十四年岁次戊戌清德宗皇帝锐意维新用康、梁之言设新政府以图改革。天下之民莫不引领以观厥成窃以为中国之强可计日待也。不料四十日即推翻矣新章京被斩矣德宗被幽矣西后复临朝矣。渐至于庚子拳匪之乱其不亡国者几稀。余尝举戊戌变政之谕旨及推翻后之伪谕录而存之俾后来者知当日之梗概焉：
七月二十七日上谕：“瑞洵奏南漕改折并屯田裁并各折交奕?、孙家鼐会同户部妥议。”
同治季年芜湖有厘卡委员俞某者浙人而北籍也。妇为狐所凭夫入房辄有物击之遂不敢近。在芜湖时一日清晨有仆妇入房洒扫忽见一壮年男子冠白毡冠衣灰色茧绸袍腰系大绿皮烟荷包坐主妇床上。大骇欲询转眼即不见。俞自北南来此狐即随之而至历有年所矣。妇日渐枯瘠遂死。俞亦无子。予其时亦在芜湖一时喧传以为怪事。
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