断舍离的《知日·断舍离》(断舍离 | 写给迷茫的你)

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文章目录:

  1. 断舍离的《知日·断舍离》
  2. 断舍离 | 写给迷茫的你

一、断舍离的《知日·断舍离》

超过1000000人受益的生活新风潮!/风靡亚洲的高效能整理术!

“断舍离”整理术,当前超人气的日式收纳和整理的人生最高哲学!

你是不是下列某一类型人之一:

怎么也改不掉的拖延症? 无数次冲动购物的受害者? 要拒绝别人却从不知如何说NO?工作笔记也记得一塌糊涂?莫名奇妙的安全感缺失?越整理越陷入到无穷的焦虑?总是无法完成计划陷入死循环的沮丧?

其实,我们很多人压根不知道自己到底想要什么。所以,来一场人与物的生存战吧!给自己的屋子和人生都来一次彻底的“断舍离”。

日本全民参与实践的“断舍离”整理术,已成为日本社会当红流行语之一。

所谓“断舍离”: “断”,断绝接受不需要的东西;“舍”,舍弃掉没用的东西;“离”,离开对事物的执念。

“断舍离”的要点之一在于,要以思考自我真正需求为中心,而不是成为物的附庸,从而达成人生清爽高效的自有境界。源自瑜伽和佛学的“断行、舍行、离行”的人生哲学,本质上是指果断地舍弃无用的东西,提倡不要一味地固守执着,懂得舍弃能获得更多的幸福。

从物件到人生的整理术,就是从外在生活的整理到内在思维的清理,通过不断实践“断舍离”,认清自我树立方向,彻底克服拖延症、懒散、注意力涣散、作息失调等痼疾,帮助建设清爽有秩序的工作和生活环境,从而解放内心的压力,投入高效率、充满幸福感和成就感的简单、自在的生活。

《知日·断舍离》特集是超人气品牌知日系列图书第12弹!最近崛起的专注日本文化、国内超人气连续出版品牌《知日》,集结中日最强编辑力,从日本人的文化意识到日常生活,深入解读“断舍离”这一源自日本的高效能生活理念,选取人生整理、日式手帐,物品收纳、时间管理、资源分配等多角度全方位辐射,集合山下英子、松浦弥太郎、佐藤可士和、宫泽真理等多位日本最具权威的生活方式专家的理念菁华,将日本整理与收纳的最高哲学一网打尽,堪称“断舍离”生活哲学的最强结集。

“断舍离”的反面是“断不了,舍不掉,离不开”。很多时候,难的不是知道自己需要什么,难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生,除了不断贴标签和分类,除了不断地添置抽屉,其本质可能都是要去“断舍离”,或者换句话说,叫做“选择”。

——苏静《知日·断舍离·卷首语》

到目前为止大部分的整理术,特别是收纳术,都是在物品数量不减少的基础上,花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系,对物品进行简化、取舍,为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力。

——山下英子《知日·断舍离·专访山下英子》

通过不间歇地削除身边不必要的人与事物,慢慢察觉到一种最好的状态,与那些对你最重要的人、事、物更亲密地交流,进而探寻到生命中的幸福真义。

——吴东龙《知日·断舍离·令人怦然心动的断舍离人生整理术》

不管以前如何无视每天使用的东西,现在都仔细审视。断舍离的理念里可没有“随便”这个词。什么都是有意识的自我中心。

——平泽恭子《知日·断舍离·我和断舍离的故事》

当我们太依赖于便利的事物时,反倒需要冷静下来,为生活刹个车,及时地清理打扫一下我们的生活。从某种角度说,其实“乐在不便中”的这种从容或许对现代人的生活更为重要。

——松浦弥太郎《知日·断舍离·没有比双手更灵巧的工具》

如果能够通过整理身边事物,来达到调节心情的效果,何尝不是件好事呢。但如果不能对身心有所放松,单纯只是扔掉身边之物,我觉得也是没有意义的。以至于为什么不能调节心情,这就需要冷静下来,认真倾听自己的内心所想,遵循自己的内心之声来采取新的行动。

——宫泽真理《知日·断舍离·盛满便当的浓情蜜意》

断舍离的《知日·断舍离》

二、断舍离 | 写给迷茫的你

苏静在《知日·断舍离》中提到:“舍弃的背后,正是为了找回正面的能量。”

我们每个人都是空手而来,承接这世间的美好与伤痛。我们的背包随着人生阅历的扩大化,愈发沉甸。

但有些东西,并不是越多越好。

当我们不知节制,妄想把世间所有的美好收入囊中时,生活就会失去原本的方向,你的初心,又何去何从?

所以,无论在什么阶段,我们都应该去舍弃一些不必要的东西,人生的风景并不只有一处宜人。

人们常说“不怕一万,就怕万一。”

这话不假,可纵观历史长河,人类渺小如微尘,有些事情或许你怎么想,它就会怎么来。

这个世界上,有活得轻松的人,也有一直负重前行的人。

轻松只会让人更加愉悦,而负重太多却容易被压垮,哪怕是抽象的一个想法,都有可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

曾经有一个年轻人特别崇拜杨绛先生,并写了一封长信表达了自己对杨绛先生的仰慕之情和自己人生的困惑。杨绛回信写了一些勉励晚辈的话,其中最引人注目的一句是“ 你的问题主要在于读书不多,而想的太多。”

这大概是年轻人的常态。

如果你正在读书,那就好好学习,不要每天担心以后的路是否有很多的波折,何去何从,在经历过你的努力争取之后,一切都是最好安排。倘若每天愁苦,书读不好,生活也一团糟。

岁月的洪流早晚会冲干净一切,你后悔没抓住的东西,这辈子都抓不住了。

如果你已经开始了生活,那就去热爱生活,热爱工作,热爱那喧闹的巷子口升起的一缕缕烟火气。你的工作或许并不是那么的称心如意,你应该明白的是,成年人的世界里,不一定事事如你所愿。但你也可以去追求自己的快乐,停止负面的思考。你只要找准方向,向前奔跑就够了,其它无关紧要的事情就让它停留在原地吧。

你可以去追求那些你喜欢的事儿,坚定你的想法,端正你的态度。如果实在无能为力,也不妨换条路试试,有时候多经历些波折,总好过一条路走到黑。

所以,有些事确实是命中注定,但终究逃不过谋事在人。

人生亦是如此,执迷于当下的停滞不前,困惑迷茫,不知道自己想要什么,失去的不仅仅是机会本身,还搭上了一天的好心情。

无论如何,希望你也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般,始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心,不为任何负面思考承担遗憾的代价。

每个人心中都有一杆秤,每件你所拥有的事物的分量,孰轻孰重,你心里的答案清澈如明镜。

山下英子在《断舍离》中曾说:

断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。

因此,在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的“我”来说,最必要的朋友。

选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。

说到这里,总是会联想起缘分这个奇妙的东西,而与其相苦苦纠缠的莫过于有缘无分。

永远不要期盼能有人一辈子都陪着你,有些人只是路过你的生命,到站就该下车,即使有多么不舍,也该挥手道别。或许你可以把那些人当成一颗流星,陨落又消失,恍惚间只剩下一瞬间的美丽。

“遇到一个满眼都是你的另一半”这似乎是所有渴望感情的人,心中所想的最美好的心愿,似乎代表了爱的至高无上。

当面临抉择时,对方可以毫不犹豫的选择你而放弃自己,这种义无反顾,这种一点不计代价的付出,就像《泰坦尼克号》里沉入深海的杰克,像为博美人一笑,烽火戏诸侯的纣王。

可这样一味地接受对方,付出自己的做法,真的是维持爱情的秘诀吗? 有时候,太爱一个人,反而更容易弄巧成拙。

以前我喜欢喝橙汁,现在我不爱喝了;

橙汁没有错,我也没有错。

其实有许多故事,都是没有后来的。所谓的“后来”,只是讲故事的人不甘心,编造的结局。

爱情如此,友情亦是如此。

和发光的人在一起,慢慢地你也会发光。一定要远离那些充满负能量的人,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你渐渐颓废,变得和他们一样平庸。

慢慢长大,才渐渐发现很多事情我们根本无法左右,时间真是个可怕的杀手,浅浅划过我们的生命,收割我们的轻狂与稚嫩,越长大越能感觉到物是人非。认识的人越来越多,可联系的人越来越少,知心的人更是少的可怜。

有时候站在路边看着人来人往,恍惚间觉得城市比沙漠还要荒凉,每个人都靠得那么近,可是完全不知道彼此的心事,那么嘈杂的街道,那么多人在说话,可是没有人在认真的听。

三毛说:“成长是一种蜕变,失去了旧的,必然因为又来了新的,这就是公平。”

现在的人,大部分喜欢蜷缩在自己的舒适圈里,不想去观望外面的风景,就像一个井底之蛙。我们每个人都有自己想成为的一种人,但是你能为此付出代价吗?

正如《肖申克的救赎》里有一句台词:监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你却习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。

其中的布鲁斯,在肖申克监狱待了大半生,他用一辈子的时间去适应一种生活 而突然改变,他在狱外没有朋友,一切都是新鲜与未知,但他却已经疲惫无法适应,最后在墙上留下“BROOKS WAS HERE”后,选择了长眠。

所以,诗酒趁年华,不如尽可能地去尝试所有未知和挑战。现在这个年纪,就是用来试错的,大不了从头来过。但是我们总是呆在舒适圈,很难走出去。我们面对着这个圈子里熟悉的人和事,享受着这份熟悉,对圈子外面的世界总是有一种莫名的恐惧感。

每每想起里则林说的那段话:“如果时间会轮回,如果生命的每个节点都会同时存在于另外一个时空,你的十岁、十五岁、二十岁……仍在另外一个世界舞动着,你是否会渴望他们过得比你更精彩,是否会盼望他们不再重复你的那些遗憾。”

我常常思考我的生命中有多少遗憾,要我去告诉另一个空间的自己,可是这世间的事除了结果和后果没有如果。

你如果有梦想,就去追梦。没有梦想就去寻找生活的目标,有一个很现实的目标,多读书,多挣钱。

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