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一、文学考研之法国文学精讲 法国现实主义作家左拉相关资料
法国文学精讲
法国文学精讲之左拉自然主义创作
左拉(Émile Zola)的自然主义创作源自于泰纳的理论,泰纳主张人是由基因遗传、社会背景和时代共同决定的。左拉深受此理论影响,他希望创作出“科学主义小说”,通过小说来展现科学理念,即人的行为是被基因遗传和后天环境共同塑造的。他的《卢贡-马卡尔家族》系列作品,以家族几代人的命运史,展示了19世纪法国社会各层面的问题,包括道德、性关系、社会生活等。
左拉的自然主义小说创作艺术手段独特,他善用夸张和象征手法。例如,在《萌芽》中,通过描写矿工的生活环境和工作条件的艰苦,以及矿工在经济危机下的罢工情况,以“萌芽”为标题象征希望,同时使用“黑色”象征黑暗的现实,通过一系列视觉场景和描写对象的象征,揭示资本主义社会中“人”和“物”的关系倒置的荒唐。
左拉擅长细节描写和场面描写,他的场面描写为以文学来描写集体政治事件开了先河,甚至启发了布莱希特的“陌生化”理论。在《萌芽》中,矿工罢工的暴动场面描写十分出色,展示了浪漫主义思潮的延续和发展,同时展示了工人阶级的成长,体现了左拉在巴黎公社事件后为被压迫者发声的勇气。
左拉的自然主义世界是一个不断熵增的世界,终归要陷入混乱无序之中,但同时也暗示在秩序倒塌后可能会出现大范围的重新整合。左拉的作品总是将人引向有希望的结局,体现了他对人类的神秘主义视野和历史视野的融合。
左拉在创作中使用了“自由间接”的叙述方式,使叙述者的声音和人物的声音混淆,令读者能够更贴近人物,更直接地同人物及其所在的文化背景产生关联,更易理解他们的人生观和价值观。这种尝试使小说彻底脱离了资产阶级的风格,成为一种新的存在。
参考书目与有声书资源丰富,涵盖了从古典到现代的法国文学作品,适合不同层次的读者探索与学习。
二、左拉是哪国的自然主义文学流派领袖?
欢迎探索自然主义的瑰宝——左拉西坦的世界!(strong)法国文学巨匠,Emile Zola,1840年至1902年间活跃在历史的舞台上,作为自然主义流派的领军者,他的影响力深远。(strong)
1902年,左拉在艺术之都巴黎的煤气悲剧中结束了他的传奇生涯,他的离世犹如一曲未竟的交响曲,永远留在了文学史的篇章中。(strong)对科学的深深信仰,使他成为坚定的决定论者,他坚信自然主义是法国社会本质的反映,是生活本身的科学解读。
左拉的创作理念独树一帜,他从19世纪60年代中期开始,倡导以科学家的严谨态度进行文学创作,主张依据生物学定律剖析人性,无情揭示生活的全貌,他的笔触犹如显微镜,直面生活的真相。(strong)尽管如此,他并未忘却现实主义的温暖,深挖社会肌理,积累了丰富的素材,使得他的作品既有冷峻的洞察,又不乏人性的温情。
左拉的人脉网异常丰富,他与福楼拜、伊万·屠格涅夫、都德等文学界的泰斗过从甚密,他们的友谊在莫泊桑的《福楼拜家的星期天》中得以生动描绘,他们的交流与碰撞,为文学界留下了宝贵的火花。(strong)
左拉西坦,这位杰出的法国作家,他的创作理念和生活态度,如同一面镜子,映照出那个时代的社会现实与人文精神。让我们一同沉浸在那个自然主义的光辉岁月中,感受他的艺术魅力。(strong)
三、左拉都有些什么作品?
1864年,《给尼侬的故事》,是他的处女作;
1865年,《克洛德的忏悔》面世;
1867年,《黛莱丝-拉甘》发表;
1868年,《玛德兰·费拉》出版;
1880年,参与六位作家的合集《梅塘之夜》,此书成为自然主义文学的宣言书;
从1871年至1893年,创作了《卢贡—马卡尔家族》系列,共二十部自然主义风格的小说。其中包括:
1871年的《卢贡家族的命运》,作为系列的首部;
1871年的《贪欲》;
1875年的《穆雷教士的过错》(探讨神学院的禁欲主义对人的影响,强调爱情至上);
1876年的《小酒店》,为系列第七部;
1878年的《爱情的一页》,第八部,销售不佳;
1879-1880年,《娜娜》(《小酒店》的续篇)在《伏尔泰杂志》上连载,为系列第九部;
1882年,《家常事》(又译《家庭琐事》)问世;
1883年,《妇女乐园》(又译《女福公司》)出版;
1885年,《萌芽》成为系列第十三部;
1887年,《土地》出版;
1890年,《人兽》面世;
1891年,《金钱》作为系列第十八部;
1892年,《崩溃》为系列第十九部;
1893年,《巴斯卡医生》为系列的第二十部;
其他年份不详的作品包括:《巴黎之腹》、《卢贡大人》(描述上层权力斗争)、《梦》(童话故事)、《作品》(描绘画家生活);
1894年至1898年,创作了《三名城》三部曲:
1894年,《鲁尔德》发表;
1896年,《罗马》出版;
1898年,《巴黎》为三部曲的最后一部;
1899年至1902年,发表了《四福音书》系列:
1899年,《繁殖》面世;
1901年,《劳动》出版;
1902年,《真理调》完成;
未完成的《正义》留在手稿中;
1893年,发表了《在莫泊桑葬礼上的演说》。
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