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一 、哪版的山海经插画最仿真
清华大学出版社的最仿真 。
一共134幅画 ，文字部分是相应的原文和讲解 。现代画还有两本我也比较喜欢 ，一个是杉泽的《观山海》画风比较大气写实；还有一本是林海的《百绘山海经》画风很华美 。这两个版本有电子版 。
二 、画这个 山海经 插画的作者是谁?
张旺的画 ，这是另一个版本 ，望采纳
画师张旺的作品 。
三 、洪荒时代的奇幻《山海经》 原来可以这样细密微观
黄松
木板刻刷有着悠长的历史 ，除雕版印刷外 ，书籍的插图最终也是以雕版画的方式呈现出来 。因此 ，插画的精美程度和与时俱进的技艺都关系读者接受度 。2018年3月2日 ，“中华神境——徐龙宝新镌《山海经》插图展”在徐汇艺术馆展出 。展览以《山海经》的故事为原点 ，以插图出版物和“木口木刻”版画原作 、原板呈现一个细密微观的《山海经》的世界 。
上海书画出版社社长王立翔在接受“澎湃新闻·艺术评论”（www.thepaper.cn）对话时表示 ，由上海书画出版社出版的《新镌全本山海经插画》最主要的动因是插画在中国有悠久的历史 ，希望延续这一纸质书籍的传统 ，“中国古代插画源远流长 ，版刻书业的发达对文化的传播有着巨大的推动作用 ，让不同时代的重要名著得以传承发扬 。《山海经》是我们‘插画大师·中国古典名著插画新镌’系列的第一本 ，之后我们还有小说 、戏剧 、诗歌等门类名作的准备 。”
此次《新镌全本山海经插画》图书的出版和展览 ，需要追溯到三年前：2015年盛夏 ，在上海图书馆第二届版画日 ，上海书画出版社与上海图书馆共同启动了“中国古典名著插画新镌”这项出版工程 。中华民族拥有几千年光辉灿烂的文明 ，拥有无数影响世界的典籍 、脍炙人口的感人作品 、启迪民族心智的篇章 ，它们都等待着插画师 ，以现代的刀笔乃至鼠标 ，再现先人的喜怒哀乐和精神智慧 ，描绘出感动今人的新作 。
上海大学美术学院教授 、版画家徐龙宝 ，即是这项工程的积极响应者 。他潜心数年 ，以一己之力完成了八十幅出自民间的《山海经》插图 。这些木口木刻插图 ，依《山海经》原书十八卷的顺序排列 ，以新的艺术语言和叙事形式展现了洪荒时代的奇幻景象 ，丰富了中国古代神话的艺术表现形式 ，成为当代图书木刻插图的最新探索 。
展览现场 然而 ，表达方式虽为当代 ，但木版刻刷在中国历史上却源远流长 ，除了雕版印刷外 ，书籍的插图最终也是以雕版画的方式呈现出来 。因此 ，插画的精美程度 ，关系读者接受度 ，因此对刻工的绘画素养和镌刻技能有着渐高的要求 。回首版刻史 ，在不同时期 ，不同区域 ，乃至不同的家族之间 ，插画刻工都留下了各自独特的表现风格 ，创造了极高的绘刻水准 。尤其是到了明代中后期 ，一批职业画家如唐寅 、仇英 、丁云鹏 、陈洪绶等重量级画家 ，也加入版画创作 ，使得插画的艺术水准大大提升 。在前后一千六百年的版刻时代 ，历朝都有一批能工巧匠献身于雕刻版画事业 ，他们不断推进雕刻技法的成熟 ，显示出蓬勃的创作生机 ，并诞生了一批风范后人的插画大师 。在漫长岁月中累积的优秀插画作品 ，形成了鲜明的中国插画传统 ，成为后世插画师师法的艺术典范 。尤其是明代 ，被誉为版画的黄金岁月 ，它繁华的历史和大量出现的版画作品 ，为我们的文明史谱写了一个辉煌的插图时代 。
山海经插图《虎蛟》 ，木口木刻 ，徐龙宝
不同于中国传统版画 ，此次《新镌全本山海经插画》运用了西洋“木口木刻”的创作技法 ，相比木面木刻 ，“木口木刻”采用梨木等硬木的树干横截面 ，材质硬度和刀具使用的不同 ，对艺术家的创作提出了更高的要求 。
展览展出“木口木刻”所用黄杨木版基 徐汇艺术馆的“中华神境——徐龙宝新镌《山海经》插图展”恰逢元宵佳节 ，除了提供作品二维码扫描功能 ，还配以AR技术 ，使观众仿佛走进展览艺术家讲解作品的真实环境中外 ，展览还加入了传统元宵猜灯谜等元素 ，以多种方式展示图画与书籍形态的变化成长关系 。
对此 ，澎湃新闻采访了上海书画出版社社长王立翔 ，谈及了《新镌全本山海经插画》出版的最初动因及意义 。
对话|王立翔：《山海经》启动上海书画出版社“插画大师·中国古典名著插画新镌”系列
澎湃新闻：此次展览呈现的是一本书和书中作品的原作 ，做这本《新镌全本〈山海经〉插画》的最初动因是什么？又是怎么想到以这样一个展览呈现的？
王立翔：最主要的动因是插画在中国有悠久的历史 ，我们有意尽自己的一份力量 ，延续这一纸质书籍的传统 。中国古代插画源远流长 ，版刻书业的发达对文化的传播有着巨大的推动作用 ，让不同时代的重要名著得以传承发扬 。图书发行推进了社会进步 ，图书插图丰富了社会生活 。不论什么时代 ，总有爱插图的读者 。
但随着现代社会的快速发展 ，插图和图书的关系却开始疏离 ，产生疏离的原因之一是插图创作需要画家投入很多精力和时间 ，但经济价值回报可能是不对称 。再者 ，过去画家作品传播方式有限 ，图书成为了流传的主要方式之一 ，现在各种传播手段和渠道丰富了 ，图书插画相比以前就没有那么热门了 ，特别是面向成人的插画 ，因此好的插画作品就相对比较少 。上海书画出版社是一家以中国传统文化为底蕴的专业艺术出版社 ，我们承担着继承和弘扬优秀传统文化的使命 。书籍插图就是优秀传统之一 ，用我们的方式继承好这一艺术表现形式 ，是我们的责任 。当然 ，在今天我们出版图书的插图艺术 ，需要考虑当下读者阅读 、欣赏的变化 ，同时也要顾及画家创作的可能性 ，考虑他们的精力投入和时间成本 。
本着文化传承的使命和出版的专业方向 ，我们策划了“中国古典名著插画新镌”系列 ，这个系列名称中包含了几个意思：一是对象是古代著名典籍；二是呈现方式是插图 ，而“新镌”之“镌”是镌刻的意思 ，用以借用对古代插画工艺的一种敬意 ，但是绘制手段已不局限于传统的版刻 ，而可以用上中国画 、西方油画水粉画等等各种画法 ，因为现代印刷条件下都能再现各种绘制的艺术手段；而“新” ，是指当今艺术家的原创性新作 ，蕴含了现代艺术家的创作理念和对原著的理解 。今天展出徐龙宝先生的《山海经》插画 ，用的是版画 ，是西洋的“木口木刻”创作方式 ，与中国的传统版画有关系又有区别 ，其中嫁接了诸多中国传统元素和技艺手段 ，并非是对过去的完全模仿 。我们希望形态和手段两者之间的关系要处理得当 ，最终能呈现一批代表当下水平 ，成为未来经典的插图作品 。徐先生的《山海经》是我们走出的重要第一步 。
山海经插图《彘身八足神》 ，木口木刻 ，徐龙宝 三年前 ，上海书画出版社和上海图书馆共同举办了一场研讨会 ，名称是“古代名著的当代插画” ，当时我们就提出并号召插画家以自己的艺术方式加入我们 ，把他们对传统名著的理解 ，转化成公众喜欢的艺术形式 ，以反应中国传统文化的精要 ，对象是名作经典 。这个系列目前正在推进中 ，我们也希望明年能有更多插图佳作面世 ，有更多画家参与其中 。
出版社本身是一个传播平台 ，是文明 、文化传承的介质 ，在传播思想 、文化 、知识方面我们负有重要的使命 。对画家而言 ，我们要起到推动原创 ，采用包括出版 、展示 、推送衍生品等等方式 ，来达到更大传播效应 。所以今天在徐汇艺术馆的展览 ，也是我们做好后续工作的手段之一 。展览能将原作在一定氛围中呈现 ，这与书籍阅读的感受是不一样的 。读者在阅读之后 ，往往有对对原作更多的好奇和向往 ，甚至与画家本人有交流 ，展览为大家提供这种可能 。同时 ，现在的展览也运用了很多新的手段 ，从纸质到立体 ，从现场内到现场外 ，观众可以更多地获得体验和参与 ，这大大丰富了艺术作品的传播效应 ，对《山海经》中所承载的内容 ，尤其是中华上古先民对世界宇宙观认识 ，都会产生更多的认知和理解 。我们也希望徐龙宝先生用他独特的艺术语言 ，所阐释的《山海经》 ，这一具有中国传统文化标志意义的作品 ，能够走向世界 ，用插画艺术 ，来吸引更多的海内外读者 ，来体味中国文化的魅力 。
天马 ，徐龙宝 澎湃新闻：《新镌全本〈山海经〉插画》出版后 ，作品的归属如何？
王立翔：版画创作带有一定的可复制性 ，版画原作为作者所有 ，通常原作者会制作一定数量的纸质版画 。本次展览即为徐龙宝先生用不同纸质亲自制作的版画 ，均极为精美珍贵 。为感谢上海图书馆的支持 ，他特向上图捐赠了一套 。
就出版来说 ，目前我社把绘本列为了近几年要大力突破的方向之一 。题材聚焦中国古典名著 ，绘画再现表现方式上 ，则尊重画家的所长 。现在出版物比较流行的是水粉画等 ，也有用电脑绘制 ，色彩多为明快悦目 。我们《山海经》此次以纯色（红或黑）的方式表达 ，是比较特别的 。这一方面是木口木刻技艺的原因 ，一方面我们定位为成人读本 。为了让徐龙宝先生这部具有高超艺术水平的插画产生更大影响力 ，除了在上海书展和今天徐汇艺术馆上的展示之外 ，我们还将参加2018年法兰克福书展 ，并参加国际插画奖的评比 ，我相信 ，《新镌全本〈山海经〉插画》 ，必将惊艳法兰克福 。
帝二女 ，徐龙宝 澎湃新闻：《新镌全本〈山海经〉插画》之后 ，上海书画出版社还会有哪些后续出版计划？会选择哪些标准来选择画家？
王立翔：《山海经》是我们“插画大师·中国古典名著插画新镌”系列的第一本 ，之后我们还有小说 、戏剧 、诗歌等门类名作的准备 。在艺术家的选择上 ，我们要达到比较高的水准 ，同时要对原著要有一定理解能力 。徐龙宝先生的《山海经》 ，给我们立了起点 ，也标识了我们的一些要求 。我们书画社强调自身的专业特色和品质要求 ，也会发挥专业能力 ，帮助画家共同来理解创作好一个个重要题材 。在创作《山海经》的过程中 ，一方面他徐龙宝先生自己在读原著 ，同时我们也提供了他很多素材 ，我们的编辑注重和作者沟通 ，帮助他一起去理解时代探讨造型 ，最终创造出了一个既延续传统认识 ，又有当今时代特征 ，充满奇幻意境的中华神话世界 。作者费时三年 ，但事实上以自己一生的艺术修养和功力 ，在完成这部著作 。现在的出版过于注重当下效益 ，但产生精品需要花费时间 。我们给作者时间 ，是为了产生真正能够代表时代水平 、能够流传后世的优秀作品 。
王立翔：上世纪五六十年代 ，古代传统插图演化为了一种特殊的表现方式连环画 ，读者喜欢 ，盛极一时 。当时的画家舞台主要在出版物上 ，因此有大量画家参与创作 。但在连环画的时代 ，印刷手段局限了表现了连环画的表现手法 ，所以当时的连环画多为勾线造型 。现在的读者肯定已不满足这一形式了 ，现在看连环画的 ，多带有一种怀旧情绪 。当下 ，画家的认识和技法手段无比丰富 ，但创作成本和印制成本都偏高 ，难以用大篇幅连贯的方式来创作和呈现 ，因此 ，我们试图用不连贯但有关系的插画来解决这一问题 ，即既是独幅创作 ，内容又有关联度 ，便于读者较完整地理解原著 。
此次出版的《山海经》篇章独立 ，较容易地解决了这个问题 ，但是将来假定说我们做《红楼梦》《水浒传》等文学名著插图 ，它们的故事是连贯的 ，但我们不可能创作上百幅作品 ，那就通过考虑人物造型 、故事情节和画面环境的连贯性 ，来达成插画的整体性 。时代在变 ，画家的创作方式也在变 ，但插画不能脱离原著本身 ，插画是为原著服务的 ，这个宗旨是不能变的 。
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