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一 、《刘备不是传说》txt全集下载
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二 、刘备不是传说的序言
刘备 ，以其坚忍不拔 、遵法守礼 、知人善用的个人品质 ，对兄弟义 、对臣下礼 、对百姓仁的一生作为 ，在三国之后的一千多年间 ，一直被儒家士子看作是理想君主 、仁君典范 。
罗贯中的传世名作《三国演义》问世后 ，人们对刘备 、诸葛亮 、关羽等蜀汉君臣的推崇和喜爱 ，更是达到了一个前所未有的高度 。
然而 ，物极必反 。近几十年间 ，大众心目中的刘备形象 ，出现了极大的改变 ，传统公认的仁义之君 、乱世雄主 ，逐渐被许多人看作是伪君子 、低能儿 。这种情况在大陆尤甚 ，究其原因 ，主要有三点：
一是清末民初以后 ，读书人读传统经史渐少；同时 ，原为小道末技的小说 ，地位又大幅提升 。因此 ，大众心目中的刘备形象 ，逐渐被来自《三国演义》的艺术形象取代 ，刘备的历史形象反而被人遗忘 。
二是社会价值观转变 ，道德高于一切的传统观念已经崩塌 ，大众普遍急功近利 ，欲望肆行 ，崇尚所谓的真性情与个性 ，刘备的艺术形象 ，在这方面失分很多 。
三是在大陆个人威望无以复加的领袖——毛泽东十分推崇曹操 ，刘备作为曹操的对立面 ，自然受到了大陆社会各界有意或无意的打压 。
可以说 ，今天大众对刘备的认知已经偏移得太多 ，与上千年来的共识相去甚远 。但是过往的历史是永恒不变的 ，大是大非问题也不可能因为时间的流逝而发生改变 ，只能是当代人们认知的不足而导致 。
因此 ，还原一个真实的刘备 ，不但是一个历史学术问题 ，也是一个文化心理问题 。
鉴于此 ，剑眉枉凝先生立志为刘备正名 ，通过数年对史料的筛选分析 ，披沙拣金 ，去伪存真 ，著成《刘备不是传说》一书 。此书出版后 ，受到了大陆历史学者和广大读者的一致好评 ，公认为是迄今为止最好的刘备传记 ，确实如作者自序所说——写出了一个真实的刘备 。
除为刘备正名之外 ，《刘备不是传说》的价值还在于 ，通过对刘备一生经历的解剖分析 ，把一个离我们的生活极其遥远的帝王拉到我们身边 ，如邻家男孩般近距离观察 。在作者笔下 ，刘备的一生 ，就是一个摆地摊卖草鞋的草根平民向心中梦想不断拼搏奋斗的过程 ，这让一本历史人物传记具有了励志的意义 ，被大陆读者评价为“最励志的历史书” 。
另外 ，对如今价值观混乱和传统文化缺失的现状 ，作者在字里行间流露出了理性的批判和冷静的思考 ，最后的落脚点在于重视做人 、修身明理 。
刘备不是传说 ，此刻才见天空 。我们诚挚地将这本书推荐给台湾和港澳的读者朋友们 ，相信每一位读者都会从书中得到有益的收获 。 刘备 ，在中华文化圈是一位家喻户晓的人物 ，同时也是一位被人误解很大的人物 。
误解主要是来自《三国演义》 。《三国演义》作为古典名著 ，留下了中华文化圈关于三国传奇的集体记忆 ，六百年来无人能够超越 。但《三国演义》毕竟是一部小说 ，许多地方与史实有很大的出入 。尤其是罗贯中为刻画诸葛亮的“智” ，把刘备描绘成了一个似乎只会哭的领导 。
历史人物也是人 ，根据生活经验 ，我们知道一个只会哭鼻子的人 ，肯定是做不了什么大事的 ，更不可能让诸葛亮 、关羽 、张飞 、赵云等大批优秀人才矢志不移地追随终身 。所以 ，刘备必然不是 ，至少在很大程度上不是《三国演义》中的形象 。
那么 ，历史上的刘备究竟是一个怎样的人？
为寻找答案 ，许多人将目光投向《三国志》等史书 。可是这些史书都太过简略 ，甚至由于编写者所处的时代环境和自身立场 ，也留下了不少不真实的地方 ，不但无法展现出一个真实完整的刘备 ，反而为后人的误解留下了更大的空间 。
在这种情况下 ，许多人以为 ，刘备对兄弟的义 、对臣下的礼 、对百姓的仁 ，都不过是一个遥远的传说而已 ，根本不是历史真实 。
但刘备并不是传说 ，历史也不是任人打扮的小姑娘 ，在众多的纷扰背后 ，有且只有一个是历史的真相 。这个真相虽然不容易找到 ，却不是遥不可及的 。
本书就依据《三国志》 、《资治通鉴》 、《后汉书》 、《华阳国志》等大量史料 ，通过对史料的筛选和分析 ，披沙拣金 ，去伪存真 ，力争写出一个真实的刘备 ，并以刘备的一生经历来解读 ，一个草根平民如何成长为一个在民间广为传颂的英雄皇帝 。
为提高可读性 ，让读者能够轻松地阅读沉重的历史 ，本书运用了一些现代流行文学和语言的风格 ，但中心仍然是写历史 ，对刘备及相关的主要人物如诸葛亮 、关羽等人的历史 ，在写实的基础上 ，做一些补白和辩诬 。同时 ，还有对当时的社会制度的一些分析 ，以及对于人性与历史的一些看法 。
对于历史 ，我践行一个观点——矫枉不必过正 ，并不追求所谓的新奇而抛出奇谈怪论 。否则 ，在无尽的争吵与诋毁中 ，只会无谓地浪费我们的精力与时间 ，历史的真相也会变得更加扑朔迷离 。
关于历史 ，任何矫情和掩饰 ，终究都是徒劳的 。
相信读者 。只要给读者一个历史的真相 ，相信是非自有公论 ，公道自在人心 。
是为自序 。 由有枪就是草头王 、你方唱罢我登场揭开历史大幕的三国时代是一个乱世 ，可乱世出英雄 ，尤其是文武双全的 、智勇兼备的大英雄 。
在群星璀璨的三国英雄谱上 ，“汉帝玄孙一脉传”的“皇叔”刘备 ，算得上家喻户晓 、妇孺皆知的明星大腕 。其知名度绝不亚于头号对手曹操和对手兼盟友的孙权 ，而其美誉度却远逊于他的铁哥们关羽 ，更大大落后于他的二把手暨实际的接班人诸葛孔明 。
试看在历史小说家罗贯中的笔下及《长坂坡》 、《龙凤呈祥》等三国戏曲中 ，刘备被塑造成一个前半生惶惶然如丧家之犬 ，一辈子畏畏缩缩令人忍俊不禁的胆小鬼 、可怜虫形象；其看家本领似乎只有一“跑”（大事不好 ，拔腿就跑） ，二“哭”（遭遇险情 ，掩面大哭） ，三“抛弃”（危急关头 ，抛妻弃子）……
历史上的刘备真的是如此这般吗？文艺家笔下的“艺术真实”契合“历史真实”吗？要寻找被掩埋的历史真相 ，看来山环水绕 ，云雾重重 。
人们首先不应忘记：刘备乃蜀汉的开国皇帝 。从摆地摊到穿龙袍 ，二者之间的距离 ，岂止是十万八千里 ，没有超人的文韬武略 ，那就做白日梦也别想登基称帝 。
人们也不应忘记：把龙袍当内衣穿的枭雄曹操 ，曾在青梅煮酒时对刘备说：“今天下英雄 ，唯使君与操耳” 。魏武桀骜不驯 ，目中无人 ，如果说这句话并非其由衷之言 ，那在赤壁之战后他对众将领所说“刘备 ，吾俦也” ，则应当不是违心之语！
吹去满天阴霾 ，又见晴空万里 。被央视百家讲坛名嘴誉为“有英雄之气 、英雄之魂 、英雄之义 、英雄之志”的刘备 ，一定不是也不可能是三国小说戏曲中所塑造的那个可怜巴巴的狗熊相 。
那么 ，真实的刘备到底是个什么样？他有什么非同寻常的能耐和磁石般的人格魅力？又有什么可以名垂青史的丰功伟绩？读者翘首企盼着史家以“历史真实” ，为刘备这位三国迷们的偶像“重塑金身” ，原原本本地还原他的“庐山真面目” 。
说到这里 ，我们要感谢剑眉枉凝君 ，他在《刘备不是传说》这部别出心裁的三国历史名人新传中 ，不仅让读者看到了刘备不是可怜虫 ，更不是伪君子 ，而是一个终生怀抱理想 、坚持原则 、有胆有识有情有义有良心 、百炼钢化为绕指柔的中国特色大男人；而且由人及事 ，让读者可以大致弄清楚刘备生平事业发展史上若干个原先说不清 、道不明 、被史书残简断篇和史家众说纷纭搞得乱成一团 、莫衷一是的三国历史疑案 。
看到这儿 ，也许有读者会怀疑我—一个资深历史学者是不是在违心说恭维话 ，有意做广告词 。我的回答是：不！事实胜于雄辩 ，有理才能气壮 。《刘备不是传说》中的真材实料 、新知卓见 ，确确实实给读者澄清和复原刘备其人其事提供了许许多多言之有据 、论之有理的实证与论说 。其中 ，有对刘备及相关主要人物历史的论述 、补白 、辩诬 ，也有对当时社会制度的分析以及对人性和历史研究的看法 。我相信 ，只要读者将本书浏览一过 ，就会认同我并非捧角作秀 ，而是言出由衷 。
当今关于三国的正论戏说多如牛毛 ，演绎三国的旧戏新编和影视大片也在争夺观众的眼球 。在近年出版的众多史学作品中 ，《刘备不是传说》会同《明朝那些事儿》一样 ，被学界看做异种另类 。的确 ，这部以主人公传奇一生为主线具体生动地展现一代历史的史学作品 ，与正襟危坐“诗云子曰”地讲述历史和传统版的通俗历史故事书都大大不同 ，它是以当代读者（不限于年轻人）喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式 ，立足历史真实 ，逼真而又形象地描述主人公的个性 、品格 、生平 、业绩以及从摆地摊到穿龙袍的心路历程和各种人脉关系 。字里行间 ，妙语连珠 ，谐趣横生 ，其调侃 、幽默近似王朔小说和黄宏小品的艺术风格（这种写法是耶非耶 ，请相信读者的智商会作出正确的判断和抉择） 。
本书还念念不忘“以史为鉴”的史学宗旨 ，笔锋犀利地探究主人公及其关系人的人性深处五颜六色的善恶美丑 ，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识和哲理 。
正因为如此 ，读者掩卷之后 ，留在脑际的不仅仅是三国的政治风云变幻 ，刘备历尽艰难险阻取得成功又最后梦断夷陵的传奇一生 ，而且收获到为人处世 、论学治事的宝贵历史经验 。后者实际蕴含着一个年轻学人对历史与人生的内心感悟 。
以上种种 ，我想一定会引起广大读者的兴趣和共鸣！
中国社会科学院历史研究所教授童超
2010年4月于中国社会科学院历史研究所
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