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一 、请问“德”字的梵文或巴利文音译是什么?
1 、Pabhàva , (梵prabhava) ，【阳】威德 ，势力-------发音“巴哈瓦”
2 、Patti ，功德----------发音“芭提”
3 、Pu¤¤a:福;善;福德;功德-------发音“本啦”
4 、Sãla ，道德规范----------发音“希腊”
百度上字体无法完全显示 ，具体的巴利文词典 ，可以在觉悟之路网站上下载 。
二 、柬埔寨语言翻译器
1 、360手机助手里面有 ，为“中文高棉语翻译器”PS柬埔寨文字是拼音文字 ，有33个辅音和24个元音拼音规则相当复杂学习者一旦掌握了其规则 ，也就成功了一半在拼音这一点上 ，要比英语法语来的困难但是在语法上 ，则；1Google 翻译 ，还能下载app ，各种语言转换 ，可以语音识别转文字 ，还可以文字转语音其实一般现在科技发展成这样 ，真正的软件应该还没有几个可以翻译的2苹果手机就能翻译呀 ，还能教你如何发音暂时还没有可以翻译柬文的；在缅甸会英文 ，或有英文翻译就可以了 ，因为缅甸是西方人去的较多的国家 ，旅游从业者基本都会英文 ，而且我去的时候 ，有个景点 ，一个女孩儿还特地跑过来跟我英文对话 ，练习口语不用担心；可以用“百度翻译”这个软件百度翻译是百度发布的在线翻译服务 ，依托互联网数据资源和自然语言处理技术优势 ，致力于帮助用户跨越语言鸿沟 ，方便快捷地获取信息和服务百度翻译支持全球28种热门语言互译 ，包括中文简体英语；康明52语机内置词典和对话功能您可以设置52国语中任意一个语言为基础语言 ，然后翻译成需要的目标语言当然 ，在面对面的交流中 ，我们建议您使用52语会话的功能您可以在170个对话类型中选择需要的句子 ，在展示给游客看的 。
2 、柬埔寨 ，旧称高棉 语言是高棉语 睡觉翻译成高棉语是 #6018#6081#6020；在 quot国际母语日quot到来之际 ，微软昨天新增微软翻译器“Translator”中的九种语言的文本翻译能力它们分别是阿尔巴尼亚语阿姆哈拉语亚美尼亚语阿塞拜疆语高棉语老挝语缅甸语尼泊尔语和提格里尼亚语 ，这九种新语言；日常办公商务外贸沟通三大主体功能该软件的词典即时语音的功能能将随意选择的东盟10国文字或汉字 ，用语音清晰朗读出来该软件翻译的10种语言包含汉语泰语越南语老挝语缅甸语马来语印尼语柬埔寨语等；你好 ，外籍配音一般会根据录像带的时长以及语言翻译要求进行翻译 ，因为录像带时长的不同 ，收费也是分阶段的 ，根据文稿字数计算费用配音价格大概在200~500元分钟 ，翻译价格另算200词500词起配 ， 国籍配音员试音免费 。
3 、解释如下1柬埔寨是音译过来的 ，最早是广东人知道柬埔寨这个国家 ，用广东话说出柬埔寨这三个字 ，后来流传开来2柬埔寨的英文为Cambodia ，我国首次与柬埔寨王朝建交于清朝 ，一位叫德兴的使者音译成“柬埔寨”这个名字 ，并写成；中文高棉语翻译器 Android_ 高棉语又称柬埔寨语 ，是柬埔寨的一种主要语言 ，属于南亚语系这是一个中文高棉语翻译器 ，有需要就快来下载吧 。
4 、Unitrans世联公司做柬埔寨语翻译是很专业的Unitrans世联能够翻译全世界近320个语言 ，包括一些濒临灭绝的稀缺语言其中亚洲42种语言 ，欧洲35种语言 ，拉丁美洲24种语言 ，大洋洲12种语言 ，非洲53种语言尤其精通以下12种常用语言；可以用谷歌翻译高棉语为柬埔寨通用语言 ，与英语均为官方语言文字翻译 ，翻译成柬埔寨语 ，可以给对方看语音翻译 ，把对方的柬埔寨语翻译成中文图像翻译 ，用来针对看不懂的菜单 ，实用性笔记强Google 翻译生成译文时 ，会在 。
5 、据我个人所知 ，想要将中文翻译成为外国文字 ，比如说柬埔寨的文字那么你需要使用到的软件 ，有百度旗下的百度翻译这一款软件 ，这一款软件可以将中文翻译成各种主流的 ，嗯 ，语言文体不要说柬埔寨语言了 ，就是实时翻译 ，英语汉语；中文高棉语翻译器是一个理财购物类软件 ，运行环境支持Android 22柬埔寨语 柬埔寨语旧称高棉语属于南亚语系 ，以金边口音为标准 ，现代柬埔寨语中也吸收了不少外来语 ，其中有梵语 ，巴利语 ，法语 ，汉语 ，泰语 ，越南语等；柬埔寨语翻译重要性 用柬埔寨语来表达另一种语言或用另一种语言柬埔寨语表达 ，这种柬埔寨语与其它语言的互相表达活动 ，称为柬埔寨语翻译 。
6 、但华人圈子中国话当然没有问题 ，当地的华侨几乎都会说著柬文普通话潮州话或广东话三种语言在当地英语沟通还是很频繁的 ，最基础的沟通还是可以的 ，像TUTU车司机随口而出几句英语是很正常的除此之外 ，还可以借翻译软件 。
三 、佛教中的贪 、瞋 、痴 、慢 、疑怎么解释
贪
实例：贪财 贪色 贪吃 贪睡
三毒：贪嗔痴
嗔恚：生气 怨恨
痴：愚痴 ，事情分不出好坏 ，造业而欢喜 ，积福而吝惜
【 慢 】 《 佛学大词典 》
梵语ma^na ，巴利语同 。心所（心之作用）之名 。俱舍宗以之为四十六心所中的八不定地法之一 ，唯识宗则以之为五十一心所中的六根本烦恼之一 。即比较自己与他人之高低 、胜劣 、好恶等 ，而生起轻蔑他人之自恃之心 ，称为慢；亦即轻蔑 、自负之意 。
慢有种种分类 ，大毗婆沙论卷四十三 、俱舍论卷十九列举七慢：(一)慢 ，对劣于自己之人 ，认为自己较殊胜；而对与自己同等之人 ，谓与自己同等而令心起高慢 。(二)过慢（梵ati -ma^na ） ，对与自己同等之人 ，硬说自己胜过对方；对胜过自己之人 ，亦偏说对方与自己同等 。(三)慢过慢（梵ma^na^ti -ma^na ） ，对胜过自己之人 ，起相反之看法 ，认为自己胜过对方 。(四)我慢（梵a^tma -ma^na ） ，乃七慢之根本慢 。于五蕴假和合之身 ，执着我 、我所 ，恃我而起慢 。内执有我 ，则一切人皆不如我；外执有我所 ，则凡我所有的皆比他人所有的高上 。(五)增上慢（梵adhi -ma^na ） ，于尚未证得之果位或殊胜之德 ，自认为已经证得 。(六)卑慢（梵u^na -ma^na ） ，对于极优越之人 ，却认为自己仅稍劣于其人；或虽已完全承认他人之高胜 ，而己实卑劣 ，然绝不肯虚心向其人学习 。(七)邪慢（梵mithya^ -ma^na ） ，无德而自认为有德 。
八慢 ，即指慢 、大慢 、慢慢 、我慢 、增上慢 、不如慢 、邪慢 、傲慢等 。
九慢 ，又作九慢类 。即：(一)我胜慢类 ，即对与自己同等之人 ，认为自己胜过对方之过慢心 。(二)我等慢类 ，乃对与自己同等之人生起‘我与彼同等’之慢心 。(三)我劣慢类 ，对胜过自己之人 ，生起‘我为劣’之卑慢心 。(四)有胜我慢类 ，对胜过自己之人 ，生起‘彼胜我’之卑慢心 。(五)有等我慢类 ，对与自己相等之人 ，生起‘彼与我同等’之慢心 。(六)有劣我慢类 ，系对与自己相等之人 ，生起‘彼劣于我’之过慢心 。(七)无胜我慢类 ，对与自己同等之人 ，认为其人未必胜过我之慢心 。(八)无等我慢类 ，对与自己同等之人 ，认为其人比我差劣之过慢心 。(九)无劣我慢类 ，对多分胜于我者 ，生起我比其人为少分劣之卑慢心 。此系俱舍论卷十九根据发智论卷二十所举出者 。
上记之九慢摄于前述七慢中之慢 、过慢 、卑慢三种 。即我等慢类 、有等我慢类 、无胜我慢类等三项摄属于慢 ，我胜慢类 、有劣我慢类 、无等我慢类等三项摄属于过慢 ，我劣慢类 、有胜我慢类 、无劣我慢类等三项则摄属于卑慢 。于品类足论卷一载有关于九慢之阐释 ，书中举出‘我胜慢’之例子 ，谓我胜慢系由慢 、过慢 、慢过慢三者而出 ，此系依观‘境’之劣 、等 、胜而分别之：(一)若观‘劣境’而谓己为胜 ，此为慢 。(二) 若观‘等境’而谓己胜 ，此为过慢 。(三)若观‘胜境’而谓己胜 ，此为慢过慢 。其余之八慢亦可准此而别 。
法藏之梵网经菩萨戒本疏卷五列举聪明 、世智 、高贵 、耆年 、大姓 、高门 、解 、福 、富 、宝等十慢；法华经论卷下更以法华七喻配七种增上慢 。此外 ，憍慢之妄惑 ，称为慢惑 ，为十大惑之一；自慢而心举 ，称为慢举 。〔大毗婆沙论卷四十九 、卷五十 、俱舍论卷四 、成唯识论卷四 、俱舍论光记卷四 、卷十九 、摩诃止观卷五上 、成唯识论述记卷六末〕
【 慢 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）恃己而凌他也 。十六惑之一 。有七慢九慢之别 。唯识论六曰：‘慢恃己于他高举为性 ，（中略）此慢差别有七九种 。’大乘义章二曰：‘凌他称慢 。’
实例：轻慢 瞧不起人 。自高自大 。
【 疑 】 《 佛学大词典 》
梵语vicikitsa^ ，巴利语vicikiccha^ 。心所之名 。俱舍七十五法之一 ，唯识百法之一 。谓对迷悟因果之理 ，犹豫而无法决定之精神作用 。即对于佛教真理犹豫不决之心 。小乘预流果以上 、菩萨初地以上乃能断除之 。依俱舍宗 ，属不定地法 ，六随眠之一 ，十随眠之一；依唯识宗 ，则属六根本烦恼之一 。净土门以‘疑’与‘信’为相对词 ，而谓去疑心起信心 。异部宗轮论述记载 ，疑有二种：(一)迷于理之随眠性的疑结 ，即对于诸谛理犹怀疑惑 ，阿罗汉已断除之 。(二)于事犹豫不决之处非处之疑 ，即对事疑惑 ，如于夜观树 ，疑为是人或为非人等 ，阿罗汉未断除之 ，然独觉于此则已有成就 。一般广泛地包含非烦恼性之疑 。故凡怀疑 、犹豫不定之心理 ，皆以网譬喻 ，而称疑网 。此外 ，疑自 、疑师 、疑法 ，总称三疑 。〔十住毗婆沙论卷五易行品 、大毗婆沙论卷五十 、俱舍论卷四 、瑜伽师地论卷五十八 、成唯识论卷六 、大乘义章卷六〕
【 疑 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）谓于诸实理犹豫不决之心也 。故非一旦契悟谛理不能绝之 。小乘预流果以上 ，菩萨初地以上 ，乃为断疑者 。唯识论六曰：‘云何为疑？于诸谛理 ，犹豫为性 ，能障不疑善品为业 。谓犹豫者 ，善不生故 。’大乘义章六曰：‘疑者于境不决犹豫曰疑 ，有二种：一者疑事 ，如夜观树疑为是人为非人等 。二者疑理 ，疑诸谛等 。小乘法中 ，唯取疑理 ，说为疑使 。大乘通取 ，皆须断故 。’
实例：对人对事的猜想 。怀疑 。
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