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一、被美国拍成《日本之耻》纪录片的背后:一个女记者被大佬性侵。_百度知 ...
2017年，日本女记者伊藤诗织勇敢揭露了新闻界大佬山口敬之的性侵指控，此事震惊日本。原本只是普通记者的她，面对身为首相密友的大人物，揭露了这场在2015年4月发生的涩谷居酒屋中的醉酒性侵事件。山口在她半醉状态时，试图强迫她，甚至以工作机会为诱饵。伊藤在清醒后决定实名举报，然而，她遭遇了更多困扰。
2015年4月4日的事件，山口身为东京广播公司分社长及安倍晋三传记记者，其影响力不容小觑。在警局，伊藤遭遇二次伤害，被迫重现案发经过，这无疑加深了她的痛苦。尽管警方从衣物上找到山口的DNA并确认了他的行为，但起初的逮捕令在2015年6月被叫停，直到2017年，日本才开始受到Me Too运动影响，法律有所修改，但对山口的起诉依然艰难。
2017年9月，伊藤的申诉被驳回，山口继续活跃于政治舞台。然而，随着日本法律的进一步改革和国际关注的增加，2019年12月，伊藤终于获得330万日元的赔偿，尽管山口未受到刑事处罚。她的经历促使《黑箱》一书出版，并被授予新闻奖，美国也以此制作了纪录片《日本之耻》。伊藤的坚韧和勇气，提醒了女性保护自己的重要性，尽管性侵案件依然存在，但她成为了一个有力的象征。
从伊藤的案例中，我们看到女性在面对性侵时的勇气和坚韧，也揭示了社会对这类问题的深刻反思。记住，每一个女性都有权利保护自己，不受伤害，就像伊藤所说：“对被迫体验的人来说，这是一生的重大事件。”
二、这个名叫伊藤诗织的女孩,揭开了日本之耻
在这个充满挑战的时代，纪录片《日本之耻》犹如一道刺眼的光，聚焦在一名女子——伊藤诗织的身上，她勇敢地揭露了日本社会的一道耻辱之门。诗织，一名即将毕业的优秀女性，却在繁华的背后，遭遇了无情的性侵，她的遭遇与印度的乔蒂案件形成了鲜明的对照。
纪录片揭示了两起事件背后的深层问题：印度的女性性侵案件频发，而司法系统的不公和对受害者的二次伤害无处不在。然而，日本的情况更加严峻。性侵报警的罕见，女性警员的缺乏，以及男性警察调查案件的矛盾，使得诗织的处境雪上加霜。她的案件在2015年以证据不足为由被裁定不起诉，这不仅让她成为社会关注的焦点，也揭示了法律体系的漏洞。
面对不公，诗织选择站出来，以真名召开记者会，揭露自己的遭遇，承受着被辱骂的痛苦。她出版的《Black Box》一书，如同黑箱里的真相，直指日本司法系统的不足。尽管面临威胁，诗织的决心并未动摇，她推动法律改革，成立了基金会和危机处理中心，她的坚韧和勇气成为了女性力量的象征。
2019年12月，诗织的民事诉讼胜诉，山口敬之被判决赔偿，这是她对不公平的一次胜利，也是对女性权益的一次重要捍卫。然而，这并不意味着日本的性侵问题得到了根治，纪录片《日本之耻》揭示的耻辱并未消逝。反而，诗织的故事提醒我们，日本社会对于女性的尊重和保护，还有很长的路要走。
女性的尊严和权益需要社会共同守护，诗织的抗争不仅是个人的战斗，也是整个社会的警醒。她以弱者的坚韧，揭示了日本社会的深层次问题，让我们看到女性力量的强大，以及改变的必要。但愿诗织的故事能激发更多的反思和行动，让女性在每一个角落都能被平等对待。
三、日本严防死守110年的畸形性文化,终于被这个人捅破了
2017年10月，美国好莱坞知名制片人哈维·韦恩斯坦被指控性侵，针对这起事件的反性骚扰Me too运动瞬间火遍全美。
然而，想在日本发起这样的运动很难。
在这里，色情杂志和光碟充斥着大街小巷，可以光明正大地和牛奶、面包摆在一起出售，而且随处可见成人服务，似乎这是一个性观念十分开放的国度。
但没人会主动探讨有关性侵的话题，因为传统观念认为针对女性的暴力不是严重的社会问题，人们常说“忘了吧”并表现得仿佛没有事情发生。
正是有这种畸形文化的撑腰，强奸犯屡屡得逞，而女性只能隐忍。
有人就此站了出来，一反传统，决定和日本背后的畸形性文化抗争到底。
这个人就是 伊藤诗织 。
她把自己的经历写成了书—— 《黑箱：日本之耻》
2015年4月，东京喜来登酒店。
伊藤诗织在一阵剧痛中醒来，她察觉到自己正躺在床上，身体被什么重重的东西压着。
映入眼帘的是一张无比熟悉和怎么想都不会和此事挂钩的男性面孔，诗织以为这是自己的错觉，并安慰自己“不可能的，不是眼前这个人”。
可是下腹撕裂般的疼痛让她明白，她正在遭遇什么。
而这个人，正是大名鼎鼎的日本TBS电视台华盛顿分局局长，诗织敬仰的业界前辈， 山口敬之 。
诗织哀叫着“好痛”，但山口并没有停下，直到她说自己想去洗手间，山口才缓缓抬起身体。
她冲进洗手间，锁上门，脑子一片混乱。她看到镜中的自己一丝不挂，浑身都是淤痕，伤口处还渗着血。
她下定决心逃出房间，但一打开门，就被山口堵住了，她又被拖回到床上。
她拼命反抗，反复用日语哀求“请你停下”，但气势太弱，在山口听起来就像是挑逗，于是她用英语骂道“What a fucking are you doing!”
山口反倒哄劝说：“人家真的喜欢上你了嘛，想尽快带你去华盛顿啊，你合格啦。”
诗织质问道：“既然如此，对接下来一起共事的人，你怎么能干出这种事？连避孕措施都没有，假如我怀孕了怎么办？”
山口敷衍地说：“待会我要去赶飞机，路上有大型药店，给你买盒避孕药就好了，我们一起去洗澡吧。”
诗织趁机下了床，却死活找不到自己的内裤，山口发话了“不就是一条内裤嘛，送你一条行了吧！”
听听，这些都是人说出来的话吗？
在这之前，诗织是一位怀揣新闻梦的学生，只身前往纽约修习新闻和摄影专业。
家人极力反对，她也没有接受父母的资助，生活相对窘迫，她一边打工，一边修习。
在酒吧做服务员时，诗织和山口结识，并以此获得了在日本路透社无薪实习的机会。
没有薪水，日子过得非常艰苦，诗织萌生了去TBS华盛顿分局工作的想法，并再次联系了山口。
谁知山口以赴美签证为由，约她出来吃饭，并将其下药灌醉，实施强奸。
事发之后，诗织一度陷入困惑和混乱的状态。她想报案，可对方是业界大咖，自己不过是一个无名小卒，她毫无把握。
直到案发后第5天，在朋友的支持下，诗织才鼓起勇气报警。
然而， 越是试图打开性侵这口发生在私密空间内的“黑箱”，就越是在日本的调查机构和司法体系中发现更多的“黑箱”。
碰上这种事有些让人难以启齿，诗织要求安排一个女警官，结果女警官在听她讲述2小时之后才说自己隶属交通课，这种事管不着，会为她安排刑事课的同事。
诗织不得不一遍遍重述自己的遭遇，但还没展开调查，警察就态度生硬地说：“这种事太常见了，立案调查有难度啊。”
好不容易调取了酒店的监控录像，警员依旧没有意识到事情的严重性，说道：“对方是有名望、有地位的人物，况且，你也跟他在同一个行业内工作，对吧？今后恐怕没法在新闻界立足啦，以往你付出努力换来的人生也泡汤了。”
在接下来的办案过程中，警员还劝诗织“试试走私下和解怎么样？”，并大言不惭地说：“规劝和解，是我们身为警员对每位当事人都会给出的建议”。
这还没完，警方根据规定要求诗织还原案发现场，也就是让她躺在蓝色垫子上，在她身上放一个真人大小的人偶，并问她“是不是这种感觉？”，以此还原当时的情景。
旁边还专门有人拍照，甚至还问一些类似于“你是处女吗？”这种和案件无关的问题。
这是对当事人的莫大羞辱，诗织的同事听说了她的经历，愤怒地表示“ 这根本就是二次强奸 。”
然而，后面的剧情可能连电视剧都拍不出来。
在漫长的调查取证后，警方终于决定在山口回国的当日对其予以逮捕，在逮捕当天，逮捕行动却被警视厅的最高层突然叫停，不仅撤销了逮捕令，还撤走了负责此案的官员。
这在日本非常罕见，可以说绝无仅有。
这也意味着，之前受尽屈辱换来的案件进展基本作废，一切又要从零开始。
对此，重新负责此案的刑侦一课给出的答复却是：“目前不具备实施逮捕的必要条件。”
面对检方的问询，山口极力否认了自己的罪行，继续逍遥法外。
2016年5月，山口从TBS离职，一个月后，他为首相安倍撰写的传记《总理》出版，并且以时事评论家的身份频繁亮相于各种电视节目，与诗织目前的境遇截然相反。
2016年7月，检方以证据不足为由不起诉山口，这让诗织感到很无力。
但她并没有放弃，她不顾家人的反对，召开新闻发布会，以公开长相和姓名的方式讲述自己的遭遇。
舆论一片哗然，纷纷指责她的所作所为。
因为日本人倾向于遮掩不光彩的事情，他们会认为这是一种羞耻，不应该公开讨论自己的私事。
有数据显示，日本每十万人中就有1人遭遇强奸，而瑞典是日本的58倍，这并不能说明日本的女性很安全，只是她们羞于发声而没有报案。
更鬼扯的是，日本人认为女方没有说“不”，就等于同意，如果不哭喊求助，法官就会默认女方同意发生性关系。
要是女方因为某些原因失去自我意识而没有反抗，那她基本不会被判定遭受强奸。
山口作为业界大咖，不仅在政治和媒体两界极具话语权，而且这种畸形的观念也成了他的背后支撑，使得他能够肆无忌惮地横行。
而诗织的做法，就是对日本流俗文化的公然叫板。
可想而知，这会有多么的难。
果不其然，诗织遭受了许多威胁和谩骂。
有评论家对其提出质疑：“我们从未听说过性犯罪的受害人会愿意在电视机前抛头露面，日本人不会在公众面前谈论这种事。”
女议员杉田美绪公开表示这是女性的问题，不应该在男人面前喝醉，并且失忆。
甚至有人以漂亮女性通过和人上床博取上位为题材创作了漫画，嘲笑诗织。
那段时间，诗织不敢出门，心乱如麻，她通过运动让自己保持活力。
当然，诗织也获得了一些民间组织和个人的支持，她受邀前往学校向学生普及性观念，她去往其他受害者的家倾听她们的惨痛遭遇。
她还斩获了英国BBC和新加坡CNA的offer，让当初日本警方那句人生要泡汤的“忠告”变成了笑话。
她把自己的经历写成《日本之耻》，联合BBC制作纪录片，揭开日本司法体系中黑暗、肮脏的一面，惊动世界。
诗织的努力没有白费， 日本议会110年来首次修改强奸法，把最低刑期从3年提高至5年，并且男人也可以首次主张被强奸。
可以说，她凭借一己之力推动了整个日本社会的进步，让人们见证了伟大、震撼的女性力量。
诗织的故事暂且告一段落，但我相信她和日本传统性观念的交锋还在上演。
作为女性，不应该成为被物化的工具，事实证明，只要保持坚强和不服输的精神，女人也能够夺回属于自己的权利，在男权制度里，发出振奋人心的声音。
正如伊藤诗织说的：
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