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一、那里有黑龙江省的高考满分作文
黑龙江高考满分作文:秋实
秋天，成熟的果实低下了头。
不是在自我陶醉，
它是在想——我是怎样成熟的呢？
不是风，我怕早已霉烂枝头；
不是雨，我怕早已枯落山沟；
不是光，我怕早已暗淡灰黑；
不是热，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，
感谢光照日射给了我成熟的俊秀。
西方谚语云：“授人玫瑰，手有余香。”人们用一颗赤诚之心给予他人帮助，需要的不正是内心的感激——一种像秋实一样感激的心吗？作为万物之灵的人类，应该多想想——我是怎样变得成熟的呢？
俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”感恩一直都是社会所关注的行为。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫千恩万谢：“你对我的……没齿难忘，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣，以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么重视感恩。而今的人们，人人都被困于钢筋水泥筑成的笼子里，人与人之间的交往少了，人们心中感恩的情怀也就淡化了，这可真是不容乐观的事情呀！
然而，不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实生活中，我们仍然可以见到一幕幕感恩的动人场景。这些场景之所以感人，之所以催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。
丛飞说：“我已不再需要医疗了。”我想他一定是早已看透了世间的冷暖。他付出了那么多，然而收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而争与不争有什么利弊呢？人心的真诚、坦白、无私，才是值得我们去争取的品质。我们做到了真诚、坦白和无私，在人们的印象里就会永远伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而我要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”
感恩向来都是我们华夏民族的美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬先辈的光荣传统，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单也最应该做的就是成人后多多地感激一下父母长辈的养育之恩，然后上升为感激社会、国家的养育之恩。
“生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每个青少年应当必修的一课。让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”的秋实吧！
名师点评
此文从“秋实”“感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日射给了我成熟的俊秀”入题，通过引用西方谚语，顺势提出观点——“作为万物之灵的人类，应该多想┫搿—我是怎样变得成熟的呢？”接着，从古时的人重视感恩谈到现实生活中仍可见到一幕幕感恩的动人场景；并结合材料中丛飞的事例，强调“真的猛士”应当“敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠”，提倡多多感激一下父母长辈的养育之恩，然后上升为感激社会、国家的养育之恩。篇末照应开头，呼吁“让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思‘我是怎样成熟的’的秋实”。从整体上看，文章亦理亦情，亲切感人。 这个是07年的
08年的
二、熊玲:何为双面人,怎样应对?
《家庭医学》杂志编辑小冰来信求询：
我有一个心理的选题，拟定题目是《努力不做“双面人”》。最近某朋友的家人发现某某比较异常，有时候情绪很低落，有时候会很亢奋，有时候对家人朋友很关心，有时候又很冷漠。我查了下“双面人”有可能是由于情绪变化大，起伏不定，无法自我控制而出现的一种精神障碍，需要的到很有效的诊治，请问是这样的吗？那么现在有很多朋友介绍自己的时候都说自己是双重性格，这究竟是好还是坏呢？遇到某朋友这样的情况，家人应该要怎么样应对？自己应该怎么样调整呢？
根据你的拟定题目“努力不做双面人”本身，反映了是双面人不好，你所提的几个询问中，重点也是该如何调整和应对。回答这一重点，我们得先了解“双面人”是何许人。
•何为双面人，需要诊治吗？
从字面理解，“双面人”是有两面性或两副面孔的人，实际是说有两种相悖的个性特征的人。双面人有不好（病理性）的双面人，也有无所谓好坏的双面人。
需要治疗的双面人，是属于精神障碍的一类人。主要有三种类型：双相情感障碍、边缘人格、分离性障碍。如你朋友家里的某人，他可能疑似双相情感精神障碍，或边缘性人格等问题。当然，这需要心理医生对当事者的详情了解之后才能确诊。而得到有效诊治的前提，是要有准确的诊断。
在此，有必要对这三种像双面人的精神现象作一个简介。
对于抑郁症和躁狂症的表现大家都不陌生，所谓双相情感精神障碍，是既有活力降低、思维迟缓、懒散、自闭等抑郁发作，又有思维奔逸、活力亢奋等躁狂发作的一类病，两种情况以不等的间隔时间循环发生。其疾病的成因较复杂，有生物、心理、社会适应等因素；精神动力学解释有：基本需求受挫，特别是由于母亲的缘故口欲冲动未得到满足，口欲与攻击欲受到抑制，以及共生性依赖。
边缘人格障碍，包括边缘人格、偏执人格、分裂性人格、自恋人格。它们在发病机制和某些表现有差异，但早期障碍是相同，即都有着早期（婴幼儿时期）缺损性的亲子关系，有过极不安全的恐惧体验，以及总体表现是一样：自我形象不连续一致，且相互矛盾，情绪变化无常，对人好时好得过分，不好时恨不得杀了你（如“不跟陌生人说话”里的安嘉和），非常害怕孤独和被抛弃，反复的人际关系破裂等。
分离性障碍。分离，指某一观念脱离全体而独立。分离是一种较难描述的过程，那些本来属于整体的，现在相互分开了，一个精神活动的共同体解散了（但，这与精神分裂症的“分裂”无关）。国际精神医学（ICD10：F44.81）有“人格分离”之诊断，就是分离性障碍的一种极端形式：一个人看上去具有两种或多种完全不同的人格结构，它们之间可相互转换，其中一种人格对另一种无所知。这种极端情况比较少见，有些现象跟装病很相似。常见的分离体验有：白日梦，催眠状态，走神，超常状态，疲劳状态下的人格解体，沉迷在影视、书、游戏等，现实生活中可见到这种对照鲜明的双重生活：白天为绅士，夜晚为罪犯，如电视剧《沉默的证人》里的程律师；白天为男人，夜晚为女人（排除生理的双性人）；一方面是敦厚善良的老实人，另一方面是有破坏性的攻击者。分离障碍的严重情况或病理状态是：出现遗忘症，或身份转换，人格解体等。其病理机制是心理耗竭。精神动力学认为，表现这种不一致的情感追求同“超我”的要求有关。
以上几种精神现象，严格说是人格结构性问题（同一性障碍），其根源在早期障碍，即在心理发育过程中需要关爱、正性认同、必要的挫折体验，以形成稳定而自信的价值观及性格特征的童年时期，由于种种原因，使他没有充分获得，而是处在糟糕的关系环境与教育环境（包括过度溺爱），其内心经历过不断地，或深刻的紧张、畏惧、无助无力、被否定、被抛弃等情感体验。这类童年经验可以在以后相应的经历中敏感化，并形成一种或焦虑，或抑郁，或偏执的人格素质。当躁郁、偏执或妄想到达了身份认同紊乱（通俗讲，缺乏自我认识），严重影响到人际关系，就是需要治疗的程度。
•现在有很多朋友介绍自己的时候都说自己是双重性格，这究竟是好还是坏呢？
应该说，他们大多属于前面所讲到的“双面人”中的正常者，无所谓好坏。因为我们每个人的性格，都不可能纯粹单纯，都是双重或多重性的，所谓每个人除有他的主人格，还有许多子人格。双重人格的双面人，只要他的社会功能良好、为人处世好，他自己生活得开心、也能带给别人开心，那就是很健康的人格。
但有些双重性格的人，充其量是亚健康状态，他们常常不自觉地把某种关系搞成僵局，把自己弄得里外不是人。例如电视剧《双面胶》里的亚平，在传统固执的母亲面前是一个孝顺的儿子，在时尚独立自我的妻子面前是另一个乖顺的丈夫。看起来，是婆媳冲突导致了亚平的情绪失控和疯狂，他很可怜，令人同情。但这类人也着实有可恨之处：懦弱与自私。作为家庭中的男人，他本可以在两种文化与生活中起到桥梁作用，帮助母亲与妻子迥异的生活方式并存。但他却以暧昧、矛盾、无助、痛苦样的弱者姿态而激怒双方，扩大了婆媳间的敌意与愤怒。分析起来，如果亚平从小自我分化更好一些，有明确的自我边界，有成熟的心理能力，那么在冲突的关系里很快就会有自己的处世原则，以化解婆媳矛盾。可因为他矛盾的个性和冲突的价值观，使他做不了决定，也不想承担什么责任，在两种完全不同类型的女人面前，他看似公正，实则是更恶劣的两面性的人。这种双面人，常常是无意识地制造出许多人际关系问题。
•遇到你朋友这样的情况，家人该怎样应对，自己该如何调整？
首先，家人要意识到，孩子（或对象）这种现象是个性心理的问题，需要及时劝导他（她）去看心理医生，通过心理诊断以确定是心理治疗，还是药物治疗，还是两者结合治疗。
2，家人有策略地对应。无论是家庭还是婚姻关系里，与边缘人格的人相处，你若没有耐性、弹性，没有包容、接纳，也会把你弄得很边缘——紧张难受，神经过敏。这犹如近朱者赤近墨者黑的被感染被同化。
当然，是否被同化，并不取决墨者而取决于近墨者。家有这样的“墨者”，家庭成员须有艺术地与他相处，这除了要有足够的耐心，能给予他理解和包容以外，最重要的策略是：不跟当事者正面交锋，如对峙、指责、教导等，对他投射来的坏情绪（坏东西）不接招！使其他的投射（幼稚行为）无效。不接招的艺术有多种，但原则只一个，就是温柔坚定地拒绝他投来的东西。家人可自由发挥，凡能拒绝到位的方法，都可视为艺术。因为只有一次又一次地拒绝到位，当事者在矛盾冲突下的双面性——投射性认同的防御才会有扭转。
3，接受心理治疗。没有接受个性分析的心理治疗，当事者难有自我调整，也谈不上如何调整。因他的问题本身就是控制不了，也不知道该如何控制失控的情绪。典型的边缘或分裂性人格，必须是药物结合心理治疗。药物是控制躁郁的情绪，而心理治疗是“聚焦于身份认同紊乱和原始防御机制的解决、整合”，其目标是，使当事者逐渐有正常的身份认同，使他个人的内部状态与外部环境能逐渐整协调一致，能够比较好地适应社交。
4，自己应该怎么调整？当事者可以够掌握一些自我调整技术：
情绪管理。不回避：当感觉情绪来了，先感受再发泄，感受时觉察情绪来于何处，然后能真实表达不满情绪，不否认有不满。不发作：感觉焦虑或愤怒时，告诫自己“尽情感觉，暂停发作”，允许自己忍受幻想，通过对需要的延迟满足来训练自己对躁郁情绪的忍耐力。不畏惧抑郁或愤怒：寻找、选择不带伤害性的方式宣泄情绪。学会问自己：我的躁郁是否是用来保护自己不受伤的一种强迫方式？躁郁来自于我哪些需要和愿望未能满足，是需要被关心还是被接纳认同？我需要用什么方式以获得爱和快乐，躁郁才会消失？
自信心训练。学习正性表述自己的感受和意见，如对习惯性的“我不行，我害怕…我不想…万一怎样”等负性思维与表达，改变为“我可以…我能够…我需要…我希望…”等肯定性思维与表达；感受和表达自己的真实想法，能够坦诚拒绝别人，也承受来自别人的拒绝；不断提醒自己，在意识到憎恨的时候学会包容或忍受；请求亲人协助，以督促自己“需要改变的方面”做到言行一致，多肯定自我。
确立生活目标，学习承受孤独。双面性的人，看似只爱自己，其实是既不爱自己也不能一致地爱别人。因他内心最怕孤独和分离，常采取讨好或攻击性的（投射认同）方式与人相处。
因此，有意识要求自己——学会自主自足，多做爱别人的事情，通过建立自己感兴趣，有意义的生活目标，以增强自我感。体现心理能力的成长，是逐渐感到自己是独立、独特的个体，是可以和别人分离的，同时不用迎合或攻击他人，相信别人也是理解和爱你的。
5，重视早期教育。从需要治疗的双面人身上，我们知道了劣根在早期环境，故是否成为病态的双面人，非当事人可以抉择。因此，若“努力不做双面人”，根本上是从源头——早期教育做起。太多的心理疾患，无一例外地告诉我们，他们都有深层的童年创伤记忆；太多的人格障碍的个案，也无一例外地呈现，他们都有令人寒心的早期病理性（关系）环境。他们的疾苦无疑在向人们呼吁：你准备做父母前，先了解自己的个性心理是健康的吗？你能给待出生的生命提供健康的关系环境和教育环境吗？
所有的抚养者都应学习和理解，什么是病理性的亲子关系，什么是良好的早教。凡准备做父母者，必须懂得，孩子在婴幼儿时被寄养，或由隔代父母抚养，或虽由父母养育，但缺损母乳和缺乏肌肤接触，或从未体验过温柔之情，或过多体验到冷漠冷酷，或过分被溺爱等等，都叫缺损性关系。这样一种关系下，孩子的心理结构会住入许多“畏惧，自卑，无助，无能”的坏我。成人后那些内在的坏我，让人感觉极其孤立无援，难与人建立友好与和谐的关系。所谓边缘性人的心是彼此孤立的自我。也惟有早期病理性环境，才会导致一个人冲突的两面个性。这从反面告诫人们，尤其是做父母的人，若要生出并培养出健康的新人，必须在孩子生命的早期，能提供给绝对安全的环境，这一环境包括：恩爱和谐的夫妻关系，夫妻相对健康的个性和心理，双方都能给与孩子成长所需的要素等（如果不清楚什么是安全的亲子关系和良好的早教，可以通过专门学习而获得。这本是又一个大的话题，在此不赘述）。
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