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一、最近你有在读书吗,分享一下吧!
最近在读《追风筝的人》，在忙里偷闲的翻看几页后，竟被书中情节深深吸引，巧妙、惊人的情节交错，细腻的勾勒出家庭与友谊，背叛与救赎。文中多次出现的风筝既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良。
"为你，千千万万遍"书中反复出现了这个句子，阿里对父亲的忠诚是这句话最好的诠释，阿里是父亲的仆人，也是一同成大的伙伴，情同兄弟，阿里的儿子——阿桑，一个兔唇哈扎拉男孩，是与我——阿米尔少爷一同长大的伙伴，我们一起游戏，哈桑愿为我做一切一切，哈桑与我的童年故事丰富而有趣，哈桑对我的忠诚表达就是"为你，千千万万遍",哪怕是我做错事，替我承担责骂，还是在危险时挺身而出。
哈桑为父亲打理了生活中的一切，因种族的摩擦，战争的洗礼，哈桑为了固有的信念——照管主人的房子，被塔利班分子开枪打死，此时的我却已与父亲逃离战争，远在美国。虽然以前的岁月已成为永远的泡影，但在美国的打拼却教育了我真实的认识社会，我的生活如画卷般绵延往复，日子在温暖中流逝，但哈桑却是我记忆中永远抹不去的伤痛，因为父亲对他的疼爱使我嫉妒，我在矛盾中与哈桑交往，但当哈桑为我追到蓝色风筝，赢得风筝大赛时却遭到小伙伴的侮辱与欺负，而我却没敢站出来制止，以致于扭头跑开。自责、愧疚纠缠着我，于是我设计哈桑偷盗的现场，赶走了他们，以至于哈桑临走也没说出真相。哈桑来走了我那段耻辱痛苦的回忆，但那仅仅是暂时，因为那回忆像毒蛇一样每每在梦境中舔舐着我。哈桑成为我最想忘记又遗忘不了的人。我善良的良知、细腻的情感、软弱的天性是我总徘徊于内疚与自责中，在自我折磨中反省，在自我压抑中企图遗忘。
一个偶然的机会，父亲的朋友拉辛汗告诉了我事情的真相，我竟与哈桑是同父异母的兄弟，而哈桑与妻子死后，他们的孩子——我的侄子索拉博还在饱受战火、饥饿、死亡的威胁，我在焦虑、恐慌、无助、愤怒中逐渐成熟，开始承担自己的使命，终于我冒着生命危险接出索拉博，在我的细心地呵护中索拉博逐渐接纳了我，我在关怀索拉博中得到了心灵的救赎，我愿为索拉博在公园中继续追逐风筝。人性、人情之美在故事中绵延伸展，宛如一杯绿茶，清香绵长而醇正，故事中哈桑的几近固执的忠诚让人感动，我细腻的情绪变化勾勒出一个胆小、软弱的孩子成长的历程。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
二、[京都:色之物语]京都太秦物语
1. 在日本，色彩、表情、华美、恋爱情趣，都曾是“色”的内容。当一个人走在京都洒满阳光的花见小路上，偶尔，会有漂亮的和服女子从身边匆匆走过，于是所有关于“色”的物语，都慢慢地浮现在了我的面前，现实京都的感觉和心中的那个想像中的京都渐渐吻合起来，成为一体。
2. 绝望美之金阁寺
3. 看过很多以京都为背景的小说，心中早就有了一个属于自己的京都。想，京都的女孩一定都像川端康成小说《古都》笔下的千重子那样美丽文静带着淡淡的忧伤。每一个穿和服的女子经过，都会让我产生无限遐想，想像她身上会有一些怎样的故事。
4. 在东福寺，那红叶，那浓得化不开的色彩，那铺天盖地的气势，那种几近极悔清致的美，居然让人感到绝望。
5. 那时候，我理解了那个纵火的小和尚，他因金阁寺的美而绝望，而产生了毁灭美的冲动。三岛由纪夫的小说《金阁寺》让金阁寺成为京都最负盛名的景点。金阁寺的故事是根据真人真事改编，描写一场发生在1950年导致金阁寺全毁的火灾。那位纵火的和尚在被捕后曾说，金阁寺的美让我绝望，让我嫉妒，所以要烧了它。这种犯罪的理由完全符合三岛“年轻悲壮而死是无上的美”的思想，因此，金阁寺成为了三岛的代表作，更成了京都永恒的象征。
6. 其实，这场火灾还引发了另一位小说家写了另一本小说，就是水上勉的《五号街夕雾楼》。现在京都还有一种糕点“夕子”，就是以尘前芦这部小说的女主角为名。水上勉曾因家境贫寒，被送进京都附近的相国寺瑞春院当小沙弥，除了《五号街夕雾楼》，他还有许多中长篇小说如《西阵之蝶》、《鸳鸯恨》等，故事场景也都是设定在京都或其近郊。
7. 很多时候，我们去京都，不仅仅是去看它的古风古韵古建筑。文人墨客的创作、神秘的歌舞伎生活、古都独特的风情都成为我们审美过程中一项重要内容。
8. 艺伎的世界
9. 在外国人眼中，艺伎与富士山、金阁寺并列日本三大典型印象。在料亭等处举行的宴席上，表演舞蹈和弹奏三味线（日本乐器中的三弦琴）的艺者被称为艺伎，而舞伎则是指尚未能独挡一面的艺伎。进入艺伎世界的之一步是从见习修业开始。新人在进入置屋也就是艺伎中心后，需一边帮佣打杂，一面学习舞蹈和三味线外，还要全心全意接受坐姿、站姿等行为的严格训练。
10. 新人如果得到置屋女将也就是女主人认同后，获得女将赐予的艺名后，就能以舞伎的身份出道献艺。以前的舞伎大部分都是十四五岁出道，但目前碍于法令，每个舞伎都得到18岁成年后才能在客人面前表演。
11. 20岁后则独立单飞，成为所谓的“自家艺伎”，也是艺伎追求发展的另一种方式，当然也会被要求更严格的才艺、风格与本身的气质水准。
12. 艺伎大都属于置屋，如同现在的歌星演员一样，所有工作上的事全是经纪公司管理，需要艺伎服务的料亭，会主动向被称为“见番”的经纪人预约，经纪人就会向置屋调派人手。
13. 艺伎们平时工作活动的地方，也就是料亭、置屋集中的地方，被叫做花街。
14. 每年4―5月，京都花街会举行“都踊”、“鸭川踊”“京的舞”等舞蹈盛会，让樱花盛开的季节显得更加热闹缤纷，这样的活动已经成为京都的代表性活动之一。承袭古传统与格局，展现最高境界水准艺能表演的舞伎艺伎们，并不单单只是传统才艺的继承人而已，说他们是将京都、日本传统文化发挥到极致的艺术人，一点也不为过。
15. 来到京都的游客，不免想到京都的料亭里尝尝京都料理，顺便欣赏舞伎华丽的舞姿。不过，它的价钱可不便宜，甚至贵到让人咋舌。
16. 花见小路
17. 与四条通相交的几条小路如花见小路、先斗町通、木屋町通两旁都是传统日式房屋，日本味最浓。花见小路附近尽是高级料亭，可以欣赏艺伎舞伎表演，是京都夜生活的主要地区。里面的日本料理虽然十分正宗，但价格也十分昂贵。不过，这一带的却是值得细细观察，放眼望去，绝大多数的建筑都是优雅的日式庭园建筑，加上日式廊下的盏盏小灯，来来往往的寻芳酒客配上古色古香的黯淡夜色，十足的扶桑风情。
18. 再走入更小的巷弄之中，静谧的温润感似乎让人听见艺伎高木屐轻踩过的足音呢。
19. 花见小路上的日式旅馆，也是别有一番风情。说起旅馆，一般人会与便宜、简陋联想在一起，但在日本可就完全不一样了，尤其是在京都，住宿费简直是天价，因为它不仅是日式的古典建筑，客房数很少，而且还包含早晚餐。在以服务取胜之下，一般费用至少要日币2万元以上。
20. 即使贵的吓人，但对于要想真正体验日本风情的外国人来说，还是值得一住。
21. 祇园吉今（Yoshiima）这个纯日式的庭园旅馆位于花见小路上，矮矮的屋檐及外形虽不起眼，但颇受欧美人士的青睐。一进门，热情的老板操着流利的英语为客人介绍以熟悉环境，最后在茶室请客人喝茶，就连日本浴衣的穿着都有详细的图解。全馆只有20间左右的日式客房，其他为大客厅、茶室及摆着古董的文化室和餐厅。傍晚时分，坐在旅馆的餐厅用餐，夕阳西下，看见穿着华丽和服的日本艺伎摇摇摆摆从窗前走过，便有一种不知身在何处的感觉了。
22. 古都的现代化车站
23. 如果说祗园一带是代表了古都小街的风情，JR京都车站一带则是京都努力迎向未来的区域。
24. 为纪念平安(京都)建都1200年而修建的京都车站大楼，可以说是历史的京都通往未来的京都的新标
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