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一、求助 英文版 福柯《性史》需要DOC版或html版
书名： The History of Sexuality (3 vols) 作者： Michel Foucault 出版社： Pantheon Books (New York) 出版日期： 1986 文件格式： djvu 文件大小：3.5 MB 下载地址： 下载方式：免分 另外，中文版的你应该读过了译作《性经验史》就不上传了。
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二、李银河的《福柯与性目录》:福柯思想如何影响性史研究?
在探索李银河文集008中，我们首先触及的是序言部分，对福柯的个人形象和学术研究进行了初步的解读。
在第一章，我们深入福柯其人的世界。他热爱生活，追求美学，这不仅是他的生活态度，也是他学术研究的动力源泉。他的思想深受尼采影响，但并非简单地追随，而是以独特视角批判和创新。有人曾质疑他是青年保守派，然而李银河认为，他并未被标签定义，他是一位超越传统观念的知识分子。
接下来，我们转向理论背景，探讨后现代思潮对福柯的影响。他对宏大叙事的质疑，挑战了启蒙理性的权威，同时对人文主义的深度剖析，揭示了其潜在的局限。这些都是他在学术研究中的重要思考方向。
在关键的第三章，我们关注思路与方法。《性史》的写作历程，就像一场深度的学术考古，他采用严谨的考古学方法，从历史的尘埃中揭示性历史的复杂性和多元性。
这些章节不仅展示了福柯的思想深度，也体现了李银河在解读福柯时的独到视角和深入剖析，让我们更直观地理解福柯与性目录之间的关联。
三、性经验史内容简介
《性经验史》(增订版)，法国思想巨擘米歇尔·福柯的标志性作品，原作者生前已完成三卷。2000年3月，我们出版社首次将其翻译出版，反响热烈，已印行两次。此次增补版的发布，得益于我们与法国伽里马赫出版社的合作，获得了将《性经验史》第四卷《为负法而战斗》纳入全书的授权。借此机会，译者对之前的译文进行了修订和提升，使《性经验史》中文版成为全球最完整版本，有幸收录于《世纪文库》第二辑。
福柯写作本书的初衷，是对抗弗洛伊德和拉康的精神分析理论，他们以压抑与解放的二元对立视角看待性，认为性始终处于被否认和压抑的状态。然而，福柯的洞察超越了这种二分法，他揭示了自16世纪末以来，性并未被单纯压抑，反而在权力机制的作用下被激活和生产。性经验的机制显示，权力关系在此过程中起着关键作用。压抑与解放并非对立的两极，而是权力机制相互关联的体现。它体现在肉体惩戒权力和政府对人口调控的双重维度中，即我们所处的“性”社会，权力机制告诫个体关注自身的生命力量，控制生育和繁殖的能力，使之服务于社会管理和生命管理。
总的来说，在“身体”与“人口”的交汇点上，性成为了以生命管理和权力为核心的目标。福柯的这部作品，不仅挑战了传统的性观念，更深入剖析了权力如何在性经验中运作，是一部关于权力、性与社会关系的深刻探讨之作。
四、《性史》里记载了什么内容?
该书作者为法国作家米歇尔·福柯，出版于1926年，是张竞生通过在报纸上做广告，征集的十数人自述的性经历编辑而成。
《性史》分别有中外二个作家用作书名，介绍如下：
张竞生《性史》 1926年出版 2014年再次出版。
张竞生（1888年－1970年），原名张江流、张公室，广东饶平人，民国第一批留洋（法国）博士。二十世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物，是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。1921至1926年任北京大学哲学系教授，在大学课堂讲授“逻辑学”和“美治”思想；他在中国最早提出和确立风俗学；最早翻译卢梭的《忏悔录》；最早发表人体裸体研究论文；率先提出计划生育。
《性史》第一集与第二集，收录有十二篇真实的性经历，投稿者皆为大学生。他们所描述的内容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情；情节上则有偷情、偷窥、嫖妓等等，相当真实的反映出当时的性观念。而在每一篇文末，则有张竞生撰写的按语，提出中肯的评论。这些叙述与评论，现在观来或许已经保守过时，但是书中保留了民初时期的民情背景与叙述口吻，却成了这本书最珍贵的特色与趣味。而张竞生在书中不断提出女性的“第三种水”之说，也就是现在性学专家们至今仍在研究的“女性射潮”现象，足见其观念之新。
书中最重要最风靡的篇章有——一舸女士《我的性经历》，江平君的《初次的性交》两篇内，将各种交媾的方式，交媾前后的方法，交媾时的兴趣等……五花八门，兴情的、肉麻的、描写齐全。
《性史》出版后仅四个月，南开学校校长张伯苓致函警察厅禁止和没收此书。接着，孙传芳视为淫书，也在上海禁了此书；1926年8月，向来开放的广州也受不了这种压力，《性史》遭禁。张竞生也由此成了中国二十世纪文化史上的有名人物，也为此付出了身败名裂的惨重代价。
米歇尔·福柯《性史》（Histoire de la sexualité） 1976年出版
米歇尔·福柯(Michel Foucault，1926年10月15日-1984年6月25日)，法国哲学家、社会思想家和"思想系统的历史学家"。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
《性史》（Histoire de la sexualité）一共分三卷（本计划六卷），第一卷《认知的意志》（La volonté de savoir），也是最常被引用的那一卷，是1976年出版的，其主题是最近的两个世纪中性在权力统治中所起的作用。针对对于弗洛伊德等提出的维多利亚时代的性压抑，福柯提出置疑，指出性在17世纪并没有压抑，相反得到了激励和支持。社会构建了各种机制去强调和引诱人们谈论性。性与权力和话语紧密地结合在了一起。第二卷《快感的享用》（L'Usage des plaisirs）和第三卷《关注自我》（Le Souci de soi）是在福柯死前不久于1984年出版的。其主要内容是古希腊人和古罗马人对性的观念，关注一种“伦理哲学”。此外福柯还基本上写好了一部第四卷，其内容是基督教统治时期对肉体与性的观念和对基督教的影响，但因为福柯特别拒绝在他死后出版任何书籍， 家人根据他的遗愿至今未出版它的完整版本。
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