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一、从卡夫卡到昆德拉内容简介
步入20世纪文学的回顾之旅，尽管经典的确立还需时间的沉淀，但吴晓东在经大讲坛上推崇的九位小说家，如卡夫卡和昆德拉，无疑已展现出大师的风采。他精心挑选的九篇作品，无论是已成定论，或是即将被历史铭记，都证明了他的独特眼光。吴晓东对这些小说家的研究和解读，充满了洞察力和深入理解，堪称是对20世纪现代派文学的一次深刻回顾和全面梳理。
尽管吴晓东并未刻意构建小说史的宏大框架，但他的广阔视野为我们揭示了百年文学脉络的全貌。通过他的解读，我们可以更好地理解这个“人类有史以来最复杂的一个世纪”对小说创作的深刻影响，以及为何20世纪的小说让读者体验到的不再是单纯的娱乐，而是一种严肃甚至带有些许苦涩的阅读仪式。这种转变揭示了小说形式在时代变迁中的演变和深化，以及它如何承载和反映着人类精神世界的复杂性与深度。
二、从卡夫卡到昆德拉在线阅读
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四、从卡夫卡到昆德拉怎么样
这本书揭示了很多我过去读小说没读出的东西，以下只是一点而已，故还在精读中，且力荐之。 近段时间对现代主义小说的阅读，领悟了一些东西 。普鲁斯特的《追忆似水年华》揭示的“无意的记忆”的秘密给了我又一个视角： 从诗学层面上看 ，“无意的记忆”揭示了人类回忆的固有的形态和特征。（记忆是留存在心理深处和下意识中的关于过去的体验和经验的断片，而回忆则是重新唤醒过去的断片的行为。） 首先是回忆的非逻辑性、无序性。真实的回忆是纯粹原生态、自然态的，是一种记忆的弥漫，有偶发性特征，时间上也很难区分先后次序。我们很少有人会命令自己先回忆什么，再回忆什么，最好回忆什么。往昔的记忆在我们的回忆过程中呈现出的往往是一种混沌状态，甚至是共时状态。 它的另一诗学特征是具体性和感官性。无意的记忆总是通过具体的记忆之物（比如《追忆似水年华》中的“小玛德莱娜”点心）唤起的，而记忆因其具体性，决定了记忆是同抽象相抗争的最好方式之一。我们今天常常说纳粹杀了六百万犹太人，日本兵杀了南京三十万人，实际上是以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。这种六百万、三十万的数字看上去似乎触目惊心，实际上是以抽象概括的方式总结历史，大屠杀的真正意义反而在各种数字的抽象之中湮没了。正因记忆的具体性，大屠杀的意义只能一点一滴显现，换句话说，当我们尝试着在一个一个故事，一段一段记忆中去直面它的时候，否则它就会被抽象数字埋没。而且数字和术语都很有可能引起争议，乃至于某些篡改者会得出大屠杀从未发生过的结论。 “抽象是记忆的最狂热的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：大屠杀意味着的不是六百万这个数字，而是一个人，加一个人，再加一个人。。。。。。只有这样，大屠杀的意义才是可理解的”（舒衡哲语）
五、从卡夫卡到昆德拉的介绍
本书是在北大开设的“20世纪外国现代主义小说选讲”课讲稿的基础上整理而成。讲堂上的即兴发挥和精彩议论，使本书在严谨缜密的学院派研究风格之外，更增添了几分潇洒而感性的亲和力。对我们熟悉或热爱的小说与小说家，听听吴晓东博士如何评说，或许是一种有趣的“旧梦重温”。
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