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一、拿破仑传txt全集下载
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书籍名称：拿破仑传
书籍格式：epub/mobi
豆瓣评分：8.0分
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书籍简介：
《拿破仑传(插图本)》主要内容：拿破仑代表了欧洲的一个时代。著名德国传记大师艾米尔·路德维希(1881—1948)以其生花之笔，将这个时代的神韵、将拿破仑的人格魅力和文治武功栩栩如生地展现在读者面前。
艾米尔・路德维希(Emil Ludwig
1881-1948)是国际知名的德国作家，尤以脍炙人口的名人传记而享誉国际文坛。他在大学时代攻读法律，25岁后，开始创作诗歌和剧本。之一次世界大战期间，他担任德国一家报社的驻外记者，继续从事文学创作。1920年，因推出《歌德传》而一举成名，开创了传记文学写作的新流派。他尤以描写传主的心路历程，着重性格分析而享有盛名。继《歌德传》后，路德维希又先后发表了众多的名人传记。其中译成英文的就有《拿破仑传》，《俾斯麦传》，《林肯传》，《兴登堡传》，《克里奥帕特拉传》，《罗斯福传》等;另有《三人肖像：希特勒，墨索里尼，斯大林》，《贝多芬传》与《奥塞罗传》等。
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内容预览：
在意大利半岛的西面，有一个形状如鸡蛋的海岛，名为科西嘉岛。该岛山峦起伏、丛林
密布。岛上居住着一个顽强好斗的民族，他们犹如雄鹰一般，时刻盘旋在自己的窝巢之上，
对来犯敌人进行毫不留情的痛击。科西嘉岛属热那亚商业国，１８世纪上半叶，岛上人民开
始了反对热那亚占领者的民族独立运动。他们在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚
人，成立了科西嘉独立政府。然而，好景不长，１７６８年５月１５日，热那亚同法国签订
了科西嘉归让法国的秘密协定，把实际上已不拥有的对科西嘉的"权力"出售给法国。法国强
大的远征军占领了该岛的沿海城镇。岛上居民对这种出卖和蹂躏科西嘉人民自由权利的行径
极为愤慨，他们再度团结一致，在保利的指挥下，展开了反抗法国入侵者的战斗。
保利身边有位年轻的副官名叫夏尔·波拿巴，他是岛上阿雅克修城的一个贵族，当时正
在攻读法律。夏尔具有狂热的性格，他痛恨法国人的入侵，毅然放下书本，带着妻子莱蒂齐
亚·拉……
二、绫辻行人05:钟表馆事件pdf txt mobi下载及读书笔记
中村青司＝密道＝无密室。侦探无用。犯罪的理由及执行的可行性较弱，为整体气氛服务。建馆的原因没猜到。最后一幕想起来就颇美，建筑与毁灭，找了两个施工队原来是这原因一开始还认为是豆腐烂工程我真是完全想偏。
作者:（日）绫辻行人
现实绝不是一个坚不可摧的实体，说的极端一点儿，它不过是‘社会’这一系统想让人们看到的一个巨大的幻想而已。
引自 第十二章 四个孩子
社会这个东西最大的功用就是制造出一个名叫‘现实’的巨大幻想，并不断施压，使大众承认它，相信它，将它当作确实存在的实体。只有这样，它才能给予人们‘安定’。从古至今，这种模式基本上没有改变。
但与此同时，社会作为一种支配、统治的机构，又常常会过度行使其职能。结果导致出现了很多完全不认可这种模式，坚持认为现实不过是现实的强硬派们。他们只要看到有人指责他们所谓的‘现实’，就会神经过敏，感觉受到了莫名的威胁，变得愤怒，想铲除、消灭那些说怪话的人。看到这种举动而耻笑他们的人，则永远是比他们技高一筹并且试图从那个巨大的支配统治装置中奔走获利的家伙。
当然啦，说这种话的我也好，听我说的你也好，只要还是这个社会中的一员，那就无法逃离。但另一方面，人人心中又都潜藏着一个心愿，那就是想办法挣脱压力，得到自由。这种欲求怎么说呢，打个比方吧，如果说从社会得到的是公共的幻想，那么这种欲望就是私人的幻想。再说的难听一些，就是在我们内心形成并体现出来的如‘噩梦’一般的东西。
引自 第十二章 四个孩子
我们一向坚信其不可动摇的‘现实’，实际上是建立在多么脆弱、多么危险的相对平衡上啊。而对此全然不能理解的人，在我们身边得有多少啊！
引自 第十二章 四个孩子
女神被缚于沉默的监牢一九九二年八月五日 处刑当天时间终结 七色光芒照进圣堂在震天动地的呼喊声中 你们听到了吧沉默女神那 只吟唱过一次的歌声那是美妙动人的临终旋律那是哀叹之歌 那是祈祷之歌与那罪孽深重的野兽骸骨一起献予我等墓碑之前以慰我灵
引自 第六章 遗 言
钟塔里的钟永远不会发出响声
我最近对一件事情深有感触……我们一向坚信不可动摇的“现实”，实际上是建立在多么脆弱、多么危险的相对平衡上啊。……现实绝不是一个坚不可摧的实体，说得极端一点儿，它不过是“社会”这一系统想让人们看到的一个巨大的幻而已。……我认为，社会这个东西最大的功用是制造出了一个名叫“现实”的巨大幻想，并不断施压，使大众承认它，相信它，将它当做确实存在的实体。只有这样，才能给予人们“安定”。从古至今，这种模式基本上没有改变。但与此同时，社会作为一种支配、统治的机构，又常常会过度行驶其职能。结果导致出现了很多完全不认可这种模式、坚持认为现实不过是现实的强硬派们。他们只要看到有人指责他们所谓的“现实”，就会神经过敏，感觉受到了莫名的威胁，变得愤怒，想铲除、消灭那些说怪话的人。看到这种举动而耻笑他们的人，则永远是比他们技高一筹并试图从那个巨大的支配统治装置中奔走获利的家伙。……只要还是这个社会中的一员，那就无法逃离。但另一方面，人人心中又都潜藏着一个心愿，那就是想办法挣脱压力，得到自由。这种欲求怎么说呢，打个比方吧，如果说从社会得到的是公共的幻想，那么这种欲望就是私人的幻想。再说的难听一些，就是在我们内心中形成并体现出来的如“噩梦”一般的东西。……对，噩梦。至少可以肯定，那些甚至可以颠覆时代的非凡的艺术家、思想家、科学家们都是这种“噩梦”的出色培养着，诸如毕加索、马克思、爱因斯坦、希特勒等。……不过，他所孕育的“噩梦”是真正的噩梦，最后终于被社会、世界的公共幻想全盘否定，仅此而已。这不是善恶的问题。如果纳粹德国最终在第二次世界大战中取胜的话，那历史对他的评价及给予他的地位自然就会完全不同了。
引自 四个孩子
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