作者介绍：
罗翔 ，男 ，中国政法大学教授 、刑法学研究所所长 。
2008年至今入选历届中国政法大学“最受本科生欢迎的十位老师” 。2018年入选中国政法大学首届研究生心目中的优秀导师 。曾在《比较法研究》 、《刑事法评论》 、《中国刑事法杂志》等期刊发表论文10余篇 。主持教育部人文社科项目 、政法大学校级青年项目 、参与国家社科 、公安部 、司法部等多个科研项目 。
罗翔老师一直在学生中坐拥超高人气 ，并被封为“刑法小王子” ，在学校可谓人气爆棚 ，也是司考名师 ，近期授课视频意外走红Bilibili ，被称为“B站上最火的法律老师” 。
我们无法实现完满的正义 ，正如我们不能画出完满的圆圈 。
柏拉图之所以会轻视感觉经验而提出“理念论”（又译“相论”） ，正因为他认为要想把握住有普遍必然性的“知识”就不能依靠感官而只能通过思维把握“理念”——正如我们看到的 、画出的圆无不变动 、多样且不够圆 ，因此对人而言 ，“完满的圆圈”只能出现思维中 。
正义亦如是 ，我们无法经验到“完满的正义” ，似乎遑论实现它了 。 所幸在康德看来正义属于实践的领域 ，我们对正义的把握虽然有限 ，但却也使我们避免沦为“正义”刻板标准的奴仆 ，而可以对其进行充分的思维与实践 。正如康德说：“我必须限制知识 , 以便为信念留地盘” 。人追求正义不是因为它是“顺其者昌 ,逆其者亡”的自然法则 ，而是源于我们内心对于正义的信念 ，我们在面对多种选择时如能自律于正义 ，便使理性成为了活动的自由因 ，*终也就使自己达到自由的境界 。
没有人会因为画圆不够圆就想取消圆圈 。完满的正义虽不可得 ，但是只要对于一切“有理性的存在”均有效的客观法则——道德法则存在 ，对于正义的思维与实践就不会停止 ，正义依然将作为范导性的理念向我们指引追求的目标 。
对于正义的思维 、实践和追求不正是“完满的正义”之一部分吗？
内容介绍：
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章 ,分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分 ，作者在本书中运用特有的坦诚 、自省而尖锐的笔调 ，探讨了法律 、正义 、道德 、权力的理念与现实 、分析了如张扣扣案 、莫某纵火案等社会热点案件 、分享了自身求学经验和对人生的思考 。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念 ，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础 。
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