作者介绍：
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编 ，内容很博大 ，大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期 ，内容很庞杂 ，包括法家 、儒家 、道家 、阴阳家 、名家 、兵家和农家的观点 。《管子》一书的思想 ，是中国先秦时期政治家治国 、平天下的大经大法 。
《管子》 基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结 。 即以此为稷下之学的管子学派 。
《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类 。《四库全书》将其列入子部法家类 。清代史学家章学诚说：《管子》 ，道家之言也 。据中国 、日本学者统计《管子》 全书几乎各篇都有《老子》的语言片段与哲学思想 。内容博大精深 ，大约成书于春秋战国（前475～前221）至秦汉时期 ，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录 。包括儒家 、法家 、阴阳家 、名家 、兵家和农家的观点 ，其中以黄老道家著作最多 ，其次法家著作18篇 ，其余各家杂之 。
管子是我国古代重要的政治家 、军事家 、道法家 。集中体现于《管子》一书 。是书篇幅宏伟 ，内容复杂 ，思想丰富 。如《牧民》《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》《治国》等篇论经济生产 ，此亦为《管子》精华 ，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》《兵法》等篇言兵法；《宙合》《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》《小匡》《戒》《弟子职》《封禅》等为杂说 。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍 。
内容介绍：
在战国与汉朝初年 ，人们一般都说“黄老之学” ，汉初的“文景之治“就被认为是黄老之学又一次成功的政治实践 。直到曹魏以降 ，上流社会大搞文化沙龙 ，又随着政治空气的窒息 ，关注时政的黄老逐渐滑向了谈虚论玄 ，道家由“外王”转向了“内圣” ，这才有了老庄并称 ，进入了庄子之名最显的魏晋玄学时代 。
对于“黄老之学” ，有个不太雅致的说法 ，叫“君人南面之术” ，相当有法家的感觉 。事实上 ，《老子》对法家确实产生过很大的影响 ，《韩非子》中就有《解老》和《喻老》两篇 ，是最早的《老子》注讲本 ，其中偏重的正是君人南面之术 。君人南面之术 ，顾名思义 ，就是教人怎么做领导 ，怎么搞政治的 ，属于古代的行为组织学 。
《管子》 ，此书在《汉书·艺文志》列入道家类 ，而《隋书·经籍志》则改列法家类 。甚至 ，越往深里看 ，就越是觉得在汉初各派之间并非那么壁垒森严 ，这和春秋战国时代实在是大为不同了 。比如 ，当时的青年俊彦贾谊在谈到儒家“别尊卑”的礼治思想的时候 ，却离奇地引用了《管子》的话 ，说：“《管子》曰：‘礼义廉耻 ，是谓四维；四维不张 ，国乃灭亡 。’”——这句话如果放到《论语》或者《孟子》里边 ，一点儿也不显得扎眼 。
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