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一 、千万别交往蒙古女人 ,旅居当地十年的留学生为何会如此告诫?
最重要的原因就是可能觉得不是特别好相处 ，不是特别温柔
因为蒙古女人并不是那么好交往的 ，与他们交往的过程中 ，如果有一方不想谈了 ，她们就会非常的气愤 。
因为蒙古国对中国不友好 ，和蒙古女人交往 ，可能会被蒙古女人的家人和朋友欺负 。
跟蒙古女人相处交往 ，不清楚的人肯定以为内蒙古的女生性格普遍偏于豪爽 ，因为身在草原心里住着一群脱缰的野马 。其实大多数呼市人都觉得旧城人多少带了一点小家子气 、邋遢 、爱占便宜的气质在骨子里 。
刚认识她们的时候 ，我对她们的饮食结构简直不能理解 。不吃蔬菜 ，餐餐吃肉 ，早餐就开始大肉吃 ，尤其热爱羊肉 。当时我们住的地方只能买到绵羊肉 ，巨膻！她就用拿一块羊排烤箱烤烤 ，什么调料都不放 。我闻了一闻 ，我实在是一口都不忍咬 ，她们吃得都快飞起来了 。
我的室友就是一个蒙古女生 ，很爱面子 ，还心眼多 ，看似大方豪爽 ，屋也不锁 ，整天糊里糊涂的还自诩为不计较 ，跟她正常算算房租都不乐意 ，自己想干什么就干什么 ，还说我们是计较 。蒙古女生真的是不拉帮结派就不能活 。班级里各路爱豆脑残粉众多 ，就像没见过男生一样 ，本身对自己的长相耶没有自知之明 ，一下课就讨论那些爱豆怎么帅 ，说班里的男生太挫 ，声音很大也不介意别人听到 。
一次有幸和其他几位旗县同学共课时 ，女生居然上课剪指甲！你是艺考生也不能这样吧？而且一点主见都没有 ，每人看似情商都很高 ，实则双商的表现并没有那么精彩 。很重要的一点就是卫生问题 ，学校批评的几张女寝图片真的太乱了 。平时的习惯都看得出来 ，很邋遢 。
蒙古女生的身体极好 ，体力无限！跟她登山简直受虐 ，带点零食爬山从爬七八个小时不带累的 ，累得我够呛 ，还嫌我拖后腿 。肌肉结实 ，没健过身 ，但是腹肌啊 、二头肌啊 、连背上的肌肉都很明显 ，很结实 。你会觉得很爷们儿 ，不女人 。
二 、他旅居越南十年 ,从国家地理摄影师变身现代沉香分类标准制定者之一_沉 ...
重庆九龙沉香博物馆内 ，凌鲲馆长沉浸在沉香的世界中 ，他的身份不仅是馆长 ，更是国内公认的现代沉香分类标准制定者之一 ，资深制香人 。他的网名“西贡火柴”或“柴爷” ，见证了他从上世纪90年代至2000年的互联网论坛时代 ，成为沉香收藏领域的权威 。他提出的分类标准自2004年起被广泛应用 。
凌鲲对沉香的痴迷始于他在东南亚的摄影生涯 ，特别是2003年在越南惠安 ，他被“奇楠沉香”所震撼 ，从此开始了深入的沉香收藏和研究 。他凭借丰富的专业知识和对沉香产地的深入了解 ，成为了制香行家 ，对顶级惠安系沉香产地的熟悉程度甚至超过家乡 。他不仅亲手制香 ，还是传播和商业方面的高手 ，他的“零号”香系列备受圈内认可 。
在十几年的制香探索中 ，凌鲲总结出“成香九要” ，这是他制香技艺的精华 。他的香材收藏整理逻辑和配方独特 ，这得益于他长期在论坛上与沉香爱好者交流 。他的香 ，以其独特的印记和广泛的受众 ，成为了一次面向更多“沉迷者”的沉香盛宴的发起者 。
凌鲲的香道世界充满了诗意 ，他将寻香 、拣香 、净香等过程描述得如艺术一般 ，强调亲自体验和专业素养的重要性 。他的零号系列在众筹活动中更是受到热烈追捧 ，预计的众筹活动将提供多种香品 ，无论你是资深玩家还是新手 ，都能在此找到心仪之选 。
三 、战国四公子中仅有的君子旅居别国十年 ,为啥会抑郁而亡?
“礼贤下士” ，这个词语在辞海中的意思是 ，有地位者能尊礼有才德的人 ，谦恭待士 。
何为“礼”？礼即为对待人 、对待事物的态度 ，或者说 ，礼就是一种风度 ，一种气量 ，在我们国家非常看重这一点 ，所以 ，就有了尊师重道 、敬老爱幼的思想出现 。不过 ，在历史上 ，也曾有过偏颇的“礼”出现 ，那就是“刑不上大夫 ，礼不下庶人” ，在古代中国的君子们开来 ，与市井庶人讲求“礼” ，无疑是一件掉面子的事情 。
我们平日里一提起“礼贤下士”这个词 ，相信很多人都会想起在战国时期 ，以“礼贤下士” 、养“士”出名的那四位被誉为“战国四公子”的人 ，但是在战国四公子当中 ，大多也只是做做面子功夫的伪君子 ，能够称之为君子的也不过仅有一人而已 。
比如 ，战国四公子中出生最早的那位——孟尝君田文 ，他蓄养的门客大多都是鸡鸣狗盗之辈 ，真真正正有能力的没几个不说 ，孟尝君在齐国之时 ，把持朝政 ，将齐闵王几乎架空 ，后来到了魏国 ，又一直想着报复自己的堂弟 ，也就是齐闵王田地 ，俨然一副被仇恨冲昏了头脑的模样 ，这又怎么能算得上君子做派？
春申君黄歇则更不用说 ，吕不韦都没做成的事情 ，他倒是直接做成了 ，更是带着一众门客嫉妒贤能 ，连荀子也被他排挤 。
至于那位太史公称之为“翩翩浊世佳公子”的平原君赵胜 ，他倒是没有前两位那样 ，但是他也认为与市井之徒混在一起是一件及其丢面子的事情 ，与其用“礼贤下士”来形容他 ，倒不如用“好客喜士”来形容他 。
在战国四公子之中 ，真正做到贫贱不分地去礼贤下士的正人君子只有信陵君一人而已 ，也只有他四处结交那些隐没在社会各个角落的人物 ，也不以交结下层贱民为耻 ，所以 ，他能够成为战国四公子之首 ，名望要远远高于各个诸侯 。
可就是这样的一位礼贤下士的正人君子 ，为何旅居别国十年 ，最后抑郁而亡？
其实 ，这一切的不幸都源于他自己的出身 。
我们都知道 ，从秦朝以后直至今日 ，“公子”是对男子的一种尊称 ，而在战国时期 ，也就是先秦时期中 ，“公子”其实是特指诸侯的儿子 ，战国四公子之中 ，除了春申君黄歇 ，其他三人都是诸侯的子孙（孟尝君田文是齐威王的孙子 ，平原君赵胜是赵武灵王之子 ，信陵君魏无忌则是魏昭王之子） 。在王室之中 ，兄弟阋于墙的例子屡见不鲜 ，信陵君魏无忌与兄长魏安釐王魏圉自然也不例外 。
公元前277年 ，魏昭王去世 ，太子圉即位 ，是为魏安釐王 ，次年 ，魏安釐王将异母弟魏无忌封在了信陵这个地方 ，因而魏无忌被称之为“信陵君” 。
信陵君魏无忌生活年代正是魏国逐步走向灭亡的年代 ，他为了挽救危局 ，效仿孟尝君 、平原君畜养门客 ，希望能够帮上兄长的忙 ，但是却因为魏安釐王对信陵君的不信任 ，信陵君一直没能得到重用 。
直到赵国在长平之战中惨败 ，随后又被迫展开了邯郸之战 ，赵国危如累卵 ，平原君赵胜出于与魏国的姻亲关系（平原君的妻子是魏安釐王和魏无忌的姐姐） ，屡次写信请求魏国援救 ，魏安釐王命大将晋鄙率军十万救赵 ，但是 ，又迫于秦昭襄王的压力 ，魏安釐王又命大军驻扎邺城 ，按兵不动 。
援救姐姐心切的信陵君魏无忌 ，就来了一出“窃符救赵” 。
姐姐和赵国是都救下来了 ，但是信陵君“窃符救赵” ，说不好听点就是谋反 ，自然魏国他魏无忌是回不去了 ，赵孝成王和平原君感激信陵君的援手 ，于是就将他留在了赵国 。
就这样 ，信陵君魏无忌旅居赵国十年 ，在这十年里 ，因为信陵君旅居赵国 ，秦国一时之间不敢进犯赵国 ，就把气都撒到了魏国身上 ，魏安釐王可谓是苦不堪言 ，迫于无奈之下 ，魏安釐王只能主动低头 ，将弟弟魏无忌请回了魏国 。
兄弟俩十年未见 ，自然是感慨颇多 ，虽然魏安釐王迫于形势 ，将魏无忌拜为了魏国上将军 ，统率魏国全军抵御秦军 ，但是魏安釐王却从没有放下对弟弟魏无忌的防备之心 。等到魏无忌统率五国联军大败秦军 ，魏国危机解除后 ，魏安釐王便找了个由头 ，解除了魏无忌的兵权 ，并且不再让他参与朝政 。
信陵君魏无忌从此心灰意冷 ，不再过问世事 ，整日只知吃喝玩乐 ，沉溺于酒色之中 ，就这样过了四年 ，信陵君魏无忌在声色犬马之中死去（一说是被魏安釐王毒杀） 。信陵君的死 ，也代表着魏国最后一根能够威震天下的国之柱石轰然垮塌 ，十八年后 ，魏国便无可奈何的走向了灭亡 。
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