西塞罗的《三论》分哪三部?（读书笔记——西塞罗《论老年论友谊论责任》）

文章目录：

1. 西塞罗的《三论》分哪三部?
2. 读书笔记——西塞罗《论老年论友谊论责任》

一 、西塞罗的《三论》分哪三部?

老普林尼则称他是“演说术和拉丁文学之父” 。他的演说辞铿锵有力；他的论文通畅明须 ，善于运用辞藻 ，尤其是他的《三论》(即《论老年》 、《论友谊》 、《论责任》) ，明畅华丽 ，晶莹澄澈 ，犹如西方文学宝库中三颗璀璨的明珠 。可以说 ，他的作品达到了古罗马散文的顶峰 ，正如一位史学家所说的那样 ，西塞罗“相当鲜明地体现了他那个时代的坚定开阔精神” 。

二 、读书笔记——西塞罗《论老年论友谊论责任》

已经记不清何时买了这本书 ，一直放在那里 。最近心情低迷 ，困惑于一些事 ，于是拿起来读一读 。

西塞罗（106BC－43BC）是古罗马共和国晚期政治家 、思想家 、散文家 ，自幼是神童 ，长大后也不凡 ，从政 、法律 、哲学 、文学等都玩得不错 。古希腊哲学思想 ，因他的文笔为当时罗马人所熟知 。文艺复兴时代和启蒙运动的不少思想家 ，为他的作品和思想所着迷 。当时 ，他所处的时代是罗马共和国向罗马帝国过渡的时代 ，始终活跃在罗马政治活动中 ，终究被安东尼（屋大维的对手）派人所杀 。

这本书如其书名 ，分为三篇 ，分别论述老年 、友谊 、责任 。文体是对话体 ，这也是古代思想典籍的特色 。我们读这类书时 ，经常看到某个思想家在书中假借先贤之口讲私货 ，比如《庄子》中多次拿孔子出来当文中人 ，搞得后人莫辨真假 。

在三个主题中 ，我更喜欢《论友谊》这篇 。这一篇精辟地阐述了友谊的种种方面 ，比如友谊的性质 、起源 、好处 、择友的标准 ，友谊所应遵循的规则 ，以及友谊与美德 、年龄 、性格 、爱好等的关系 。西塞罗认为 ，友谊是诸神赐予我们晴好的 、最令人愉悦的东西 ，是最合乎我们天性的东西 ，因而也是最崇高的东西 。友谊就其本性来说 ，容不得半点虚假 ，因为它是出乎一种本性的冲动 ，是朋友之间的一种亲善和挚爱 。由于“友谊只存在于好人之间” ，所以德行是友谊的基础 ，也是友谊的孕育和保护者 ，如果没有德行 ，友谊就不可能存在 。西塞罗还认为 ，友谊有数不尽的好处 ，它“既能使成功增光添彩 ，也能通过分忧解愁减轻失败的苦恼 。”真正的友谊并不是为了索取或得到回报 ，而是出自一种心灵的倾向 ，即某种天生的爱的情感 。在这篇文章中 ，西塞罗为友谊制定了若干规则 。这些教诲在今天看来 ，仍然是正确的 ，可执行的 。具体如下：

1 、我们之间的爱好 、追求和观点上完全协调一致 ，这种协调一致乃是友谊的真正秘决 。

2 、我所能做的只是劝你们把友谊看作是人生的头等大事；因为友谊是最合乎我们天性的东西 ，或者说 ，无论在顺境或逆境中 ，它正是我们最需要的东西 。

3 、我得定下这样一条原则——友谊只能存在于好人之间 。……我说的“好人”是指这样一些人：他们的行为和生活无疑是高尚 、清白 、公正和慷慨的；他们不贪婪 、不淫荡 、不粗暴；他们有勇气去做自己认为正确的事情 。

4 、我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致 ，并且相互之间有一种亲善和挚爱 。

5 、可以说 ，一个人 ，他的真正的朋友就是他的另一个自我 。

6 、友谊应其本性来说是容不得半点虚假的；就其本身而言 ，它是真诚的 ，自发的 。

7 、当友谊是出自一种本性的冲动而不是出自一种需求感时 ，它就会更加崇高 ，更加符合实际 。

8 、友谊是出自对一个人的美德的信赖 ，如果他抛弃了美德 ，那么友谊也就很难继续存在了 。

9 、我们可以制定这样一条友谊的规则：勿要求朋友做坏事 ，若朋友要你做坏事 ，你也不要去做 。

10 、让我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事 ，而且也只为朋友做好事 。

11 、人们所寻求的 、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢？那就是忠诚 。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的 。而且 ，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽 、友善且富有同情心的人 ，能和我们一样为某一事物所感动的人 。

12 、友谊的另一条重要规则是：你应当和朋友平等相处 。

13 、友谊的另一条有益规则是：不要因为自己没有分寸的善意而妨碍了朋友的大事 。

14 、我们第一个目标应当是防止朋友之间出现不和；第二个目标应当是保证：倘若出现了不和 ，我们也要设法让友谊自然而然地消亡 ，而非猛然断交 。

15 、正当的途径是：首先自己做一个好人 ，然后再去找和自己品质相仿的人做朋友 。……我主张“敬重” ，因为如果没有“敬重” ，友谊就失去了它最光灿的“宝石” 。

16 、对友谊破坏性最大的莫过于阿谀奉承和谄媚 。

17 、美德是第一位的（没有美德就不可能有友谊）；但除了美德之外（而且仅次于美德） ，一切事物中最伟大的是友谊 。

以上是摘录 。看一看西塞罗对友谊的界定 ，想一想我们对友谊的定义 。美德先于友谊 ，友谊产生于美德的基础上 。而我们呢？我们经常困惑于友谊 ，这种困惑的根源应是我们未认识到什么是真正的友谊 ，经常混淆了熟人和朋友 。所以 ，我们要区分两者 ，珍惜真正的友情 。而生活中 ，很多人终其一生 ，只有熟人 ，没有西塞罗所讲的友谊 。

一生之中 ，我们会认识很多人 ，总有人而你而来 ，总有人离你而去 。朋友也是如此 ，不同时期有着不同的朋友 。这些朋友与我们自己 ，有时会在才智 、财富和地位相差甚大 。我们如何处理呢？想到论语里说过的一句话；富而无骄 ，贫而无谄 。而西塞罗说：“首先 ，你应当尽自己能力施惠于他们；其次 ，你应当根据他们的承受能力去关心和帮助他们 。”要看对方的承受能力 ，这是考虑对方的心理感受 。

把同类主题的文章和书放在一起读 ，一直是我推崇的读书方法 。蒙田 、培根也就友谊写过文章 。有兴趣的话 ，可以把三篇一起比较着读 ，收获会更多 。

到此 ，以上就是小编对于西塞罗 三论 mobi的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于西塞罗 三论 mobi的2点解答对大家有用 。