文章目录：
一 、《孩子》 纪伯伦 散文诗
你的儿女 ，其实不是你的儿女 。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 。
他们借助你来到这世界 ，却非因你而来 ，
他们在你身旁 ，却并不属于你 。
你可以给予他们的是你的爱 ，却不是你的想法 ，
因为他们有自己的思想 。
你可以庇护的是他们的身体 ，却不是他们的灵魂 ，
因为他们的灵魂属于明天 ，属于你做梦也无法到达的明天 ，
你可以拼尽全力 ，变得像他们一样 ，
却不要让他们变得和你一样 ，
因为生命不会后退 ，也不在过去停留 。
你是弓 ，儿女是从你那里射出的箭 。
弓箭手望着未来之路上的箭靶 ，
他用尽力气将你拉开 ，使他的箭射得又快又远 。
怀着快乐的心情 ，在弓箭手的手中弯曲吧 ，
因为他爱一路飞翔的箭 ，也爱无比稳定的弓 。
二 、《纪伯伦经典散文诗选》摘录
你的心灵常常是战场 。在这个战场上 ，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战 。
当你达到生命的中心的时候 ，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里 ，也会找到美 。
彼此相爱 ，但不要做爱的系链 。只让他在你们灵魂的沙岸中间 ，做一个流动的海 。
当你爱的时候 ，你不要说 ，“上帝在我的心中” ，却要说 ，“我在上帝的心里” 。
当爱向你们召唤的时候 ，跟随着他 ，虽然他的路程艰险而陡峻 。
美不是一种需要 ，只是一种欢乐 。
诗是迷醉心怀的智慧 。智慧是心思里唱歌的诗 。诗不是一种表白出来的意见 。它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲 。
从工作里爱了生命 ，就是贯彻了生命最深的秘密 。
当智慧骄傲到不肯哭泣 ，庄严到不肯快乐 ，自满到不肯看人的时候 ，就不成为智慧了 。
人生的一切都是美好的 ，甚至连金钱也是一样 ，因为它会给人们以教益 。
一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵 。
和你一同笑过的人 ，你可能容易把他忘掉；但是和你一同哭过的人 ，你却永远不忘 。
理性与热情是航行的灵魂的舵和帆 ，假如你的帆或舵破坏了 ，只能泛荡 。漂流或在海中停住 。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗 ，而我们的深处永远是沉默的 。
一个人的意义不在于他的成就 ，而在于他所企求成就的东西 。
别有寄托的友谊 ，不是真正的友谊 ，而是撒入生活海洋里的网 ，到头来空收无益 。
希望是半个生命 ，淡漠是半个死亡 。
生命的气息在阳关中 ，生命把握在风中 。
我们活着只为的是去发现美 ，其他一切都是等待的种种形式 。
我们今天的悲哀里最苦的东西 ，是我们昨天的欢乐记忆 。
一种用金钱也无法买到的东西 ，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔 。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬 ，在春天生长 ，在夏天结果繁荣 ，我发现那东西是爱情 。
记忆是相会的一种形式 ，忘记是自由的一种形式 。
信仰是心中的绿洲 ，思想的骆驼队是永远走不到的 。
思想是天空中的鸟 ，在语言的笼里 ，也许会展翼 ，却不会飞翔 。
友谊永远是一个甜蜜的责任 ，从来不是一种机会 。
当你的朋友向你倾吐胸臆的时候 ，你不要怕说出心中的“否” ，也不要瞒住你心中的“可” 。当他静默的时候 ，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里 ，不用言语 ，一切的思想 ，一切的愿望 ，一切的希冀 ，都在无声的喜乐中发生而共享了 。
我宁可做人类有梦想和有完成梦想的愿望 、最渺小的人 ，而不愿做一个最伟大的 、无梦想 、无愿望的人 。
有限的爱情要求占有对方 ，而无限的爱情则只要求爱的本身 。
三 、读书笔记—《纪伯伦经典散文诗选》
在你孤独里 ，你曾警守我们的白日；
在你的清醒里 ，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑 。
爱除自身外无施与 ，除自身外无接受 。
爱不占有 ，也不被占有 。
因为爱在爱中满足了 。
舒适之欲 ，杀害了你灵性的热情 。
我说生命的确是黑暗的 ，除非是有了激励；
一切的激励都是有目的的 ，除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的 ，除非是有了工作；
当你仁爱地工作的时候 ，你便与自己 、与人类 、与上帝联系为一 。
假如那是一种你们所要抛掷的牵挂 ，那牵挂是你自取的 ，不是别人勉强给你的 。
假如那是一种你们所要消灭的恐怖 ，那恐怖的座位是在你心中 ，而不在你所恐怖的了手里 。
关于婚姻
埃尔米特拉再次开口说道：先知 ，能否为我们揭示婚姻的真谛？
他回答道：
你们同时诞生于尘世 ，也将终生厮守 。
即使死神苍白的翼翅驱散你们的岁月 ，你们也应在一起 。
是的 ，即使是在上帝的回忆中 ，你们也应该始终相守 。
但是 ，请你们于耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙 ，
让天堂之风在你们中间起舞 。
彼此相爱 ，但是不要让爱成为桎梏：
让爱成为波涛汹涌的大海 ，在你们灵魂的海岸间奔流 。
斟满彼此的酒杯 ，但不要仅从一只杯中啜饮 。
将自己的面包赠予对方 ，但是不要共享一块 。
两人一起轻歌曼舞 ，欢畅愉悦 ，但仍要保持独立的自我 ，
如同琴上的弦根根分开并独立 ，却仍为同一个旋律而震颤 。
奉献出你们的心 ，但并不是要你们紧抓对方的心不放 。
因为只有生命之手才能紧握你们的心 。
并肩而立 ，但是不要靠得太近 ，
因为梁柱彼此分开而立才能支撑起殿宇 ，
橡树和柏树也无法在彼此的阴影下生长 。
—纪伯伦《先知》
一颗珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇 。
是什么愿望围绕着什么样的沙粒 ，建造起我们的躯体呢？
记忆是相会的一种形式 。
忘记是自由的一种形式 。
除了通过黑夜的道路 ，人们不能达到黎明 。
在人的幻想和成就中间有一段空间 ，只能靠他的热望来通过 。
一个人的实质 ，不在于他向你显露的那一面 ，而在于他所不能向你显露的那一面 。
因此 ，如果你想了解他 ，不要去听他说出的话 ，而要去听他的没有说出的话 。
我说的话有一半是没有意义的；我把它说出来 ，为的是也许会让你听到其他的一半 。
幽默感就是分寸感 。
当人们夸奖我多言的过失 ，责备我沉默的美德的时候 ，我的寂寞就产生了 。
想了解女人 ，或分析天才 ，或想解答沉默的神秘的人 ，就是那个想从一个美梦中挣扎醒来坐到早餐桌上的人 。
如果你歌颂美 ，即使你是在沙漠的中心 ，你也会有听众 。
撒下一粒种子 ，大地会给你一朵花 。
向天祝愿一个梦想 ，天空会给你一个情人 。
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我 ，而是你把你比我更需要的东西也给了我 。
如果别人嘲笑你 ，你可以怜悯他 ，但是如果你嘲笑他 ，你绝不可自恕 。
如果别人伤害你 ，你可以忘掉它 ，但是如果你伤害了他 ，你须永远记住 。
实际上别人就是最敏感的你 ，附托在另一个躯壳上 。
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的 、最渺小的人 ，而不愿做一个最伟大的 、无梦想 、无愿望的人 。
也许大海给贝壳下的定义是珍珠 。
也许时间给煤炭下的定义是钻石 。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗 ，而我们的深处却永远是沉默 。
我从多话的人学到可静默 ，从偏狭的人学到了宽容 ，从残忍的人学到了仁爱 ，但奇怪的是我对于这些老师并不感激 。
慷慨是超过自己能力的施与 ，自尊是少于自己需要的接受 。
世界上只有两个原素 ，美和真；美在情人的心中 ，真在耕者的臂里 。
伟大的美俘虏了我 ，但是一个更伟大的美居然把我从掌握中释放了 。
美在想望它的人的心里比在看到它的人的眼里 ，放出更明亮的光彩 。
我们今天的悲哀里最苦的东西 ，是我们昨天的欢乐的回忆 。
信仰是心中的绿洲 ，思想的骆驼队是永远走不到的 。
当黑夜来了而你也阴郁的时候 ，就坚决地阴郁着躺下去 。
当早晨来了而你还感着阴郁的时候 ，就站起来坚决地对白天说 ，“我还是阴郁的 。”
对黑夜和白天扮演角色是愚蠢的 。
他俩都会嘲笑你 。
给我静默 ，我将向黑夜挑战 。
我的每一个禁闭在表情里的念头 ，我必须用行为去释放它 。
—纪伯伦《沙与沫》
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