想了解逻辑学应该看哪些书比较好?（逻辑学简明教程-第二章逻辑与语言）

文章目录：

1. 想了解逻辑学应该看哪些书比较好?
2. 逻辑学简明教程-第二章逻辑与语言

一 、想了解逻辑学应该看哪些书比较好?

逻辑学是研究推理和论证的科学 ，它涉及到思维 、语言和知识的本质 。如果你想了解逻辑学 ，以下是一些推荐的书籍：

1.《逻辑学导论》（IntroductiontoLogic）-弗雷德里克·科普尔斯顿（FrederickCopleston）著 。这本书是一本经典的逻辑学入门教材 ，涵盖了命题逻辑 、谓词逻辑和演绎推理等内容 。

2.《逻辑学教程》（ACourseinLogic）-威廉·弗兰克尔（WilliamFrankel）著 。这本书是一本全面的逻辑学教材 ，包括了命题逻辑 、谓词逻辑 、模态逻辑和形式化方法等内容 。

3.《逻辑学简明教程》（AConciseIntroductiontoLogic）-帕特里克·赫尔曼（PatrickJ.Hurley）著 。这本书是一本简洁明了的逻辑学入门教材 ，适合初学者阅读 。

4.《逻辑学导论》（AnIntroductiontoLogic）-彼得·斯特劳森（PeterStrawson）著 。这本书是一本经典的逻辑学导论 ，涵盖了命题逻辑 、谓词逻辑和演绎推理等内容 。

5.《逻辑学与哲学》（LogicandPhilosophy）-路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein）著 。这本书是一本关于逻辑学和哲学的经典著作 ，探讨了语言 、意义和真理等问题 。

这些书籍都是逻辑学领域的经典著作 ，可以帮助你建立起对逻辑学的基础知识和理解 。无论你是初学者还是已经有一定基础的学习者 ，这些书籍都值得一读 。

二 、逻辑学简明教程-第二章逻辑与语言

逻辑学是研究思维形式的科学 ，对思维形式的表达必须要依靠语言和文字（事实上 ，对任何事物的表达都要依靠语言和文字） 。

首先我们要思考一个问题：语言能否完整的表达思维 。

对于第一个问题 ，答案是否定的 。人类的大脑是很奇妙的 ，某些体验和感觉完全无法用语言来表达 ，比如“直觉”“灵感” ，因此语言并不能完整的表达思维 。“辞不达意”这种情况甚至是很常见的 。

我们想表达的思维内容 ，具有一定的形式 ，而这些形式又要语言来描述 ，它们不能完全的等同 。只能说好的语言表达 ，更能接近思维内容 。

逻辑学直接研究思维本身 ，逻辑学与语言的关系较其它学科而言更为紧密 ，因此在用语方面要求更高 。在学习逻辑学之前 ，我们需要要对语言进行分析 ，加深对语言的认识 ，这样一方面可以更好的表达思维 ，另一方面也可以更好的对他人的观点进行分析 。

人类形成的自然语言 ，可以用来表达逻辑学 ，但是逻辑学并不依赖于自然语言 。自然语言有多义性和模糊性的缺点 ，因此在特定领域 ，人类创造了很多符号语言来表达 。符号语言有单义性 、精确性和简洁性等优点 。逻辑学也不例外 ，有一套符号语言来表达逻辑形式 ，这部分是现代逻辑的内容 ，我们后面会讲到 。

语言是人类表达思维的工具 。其核心任务就是表达 ，而表达得好不好 ，在于受众是否通过语言而准确理解了表达者的意图 。

汉语可分为两个阶段：一是古代汉语 ，一是现代汉语 。

古代汉语主要是以春秋战国时诸子百家的作品为源头 ，后世学者一直模仿他们作品中的用语习惯 ，形成一种书面文体 ，叫文言文 。

从先秦一直到清末 ，这两千多年间 ，中国的书面语言一直是文言文 。但是不得不指出 ，文言文有着严重的问题 ，主要表现在以下几个方面：

1 ，书面语与口语差异太大 。因文言文刻意模仿先秦时期的用语习惯 ，导致变化不大 ，而口语则一直在变化 ，导致口语和书面语的差异太大 。

2 ，文言文喜用古字古义 ，喜用典故 ，讲究对仗 ，导致难以掌握 。

3 ，行文过于简练 ，经常省略语法结构 ，导致难以理解 。

4 ，随着时代和科学的发展 ，新生事物层出不穷 ，文言文崇古的特点导致难以适应 。要兼容新生事物 ，满足更多人对知识的需求 ，就会自然而然的变为更易于学习的白话文 。

综上所述 ，文言文严重的影响了普罗大众的表达需求 。

随着社会的进步 ，人类知识的积累 ，对语言的精确性与普适性有了很高的要求 ，而文言文这种崇古的书面语 ，不能适应社会的发展 ，由20世纪初胡适等人发起的白话文运动开始 ，在不太长的时间内 ，中国社会的书面语就全面转向了更容易掌握和更精确的白话文 。现代白话文 ，引入了很多新生的词 ，总结和规范了汉语的语法结构 ，而且统一了口语和书面语 ，由此 ，汉语从古代汉语发展成为现代汉语 。

中国古代没有什么逻辑学著作 ，先秦诸子里面的名家和墨家对概念等基础知识做了一些研究 ，但是后世并没有继承和发展 。而且 ，中国文化崇古 ，以阐释圣贤之言为正统学问 ，而圣贤之言往往直接立论 ，不解释也不给出立论的前因后果 。由此 ，中国古代学者缺乏对推理这种过程的关注 。现代汉语得益于整个大环境的知识大爆发 ，使得我们能直接吸收别人的研究成果 ，因此 ，用现代汉语来表达逻辑学 ，是没有什么问题的 。反过来 ，逻辑学也可以规范现代汉语的用法 ，使之更精确 ，条理更清晰 。

逻辑学需要借助语言来表达 ，逻辑学中的某些知识与语言单位是一一对应的 ，我们分析逻辑问题 ，最先也是要分析语言形式 。

在逻辑学中 ，语词用于表达概念 ，而语词就是语言单位中词和词组（短语）的泛指 。命题用陈述句来表示 ，而复合命题就表现为语言中的复句 。我们需要记住重要的语法成分 ，这通常是分析别人的观点时 ，首先要做的事情 。日常用语中经常会省略某些语法成分 ，这也需要我们用语法知识来还原和理解对方的真实意图 。

下面列出现代汉语的基础语法知识 ，可做为参考 。（没法添加这种表格 ，因此做成图片方式）

1 ，汉语中的负概念

汉语中较少表达负概念 ，但是在逻辑学里面 ，负概念与正概念是同等重要的 。现代汉语通常在概念前面加上“非”字来表达负概念 ，如“非金属” ，“非P” 。应该把这种形式看成一个整体的词 。

2 ，全称量词的省略

汉语对概念的表达 ，默认就是全称的 。比如：“苹果是红色的”和“所有苹果是红色的”是一个意思 。加上全称量词 ，是一种强化 。

3 ，特称量词的“存在性”

日常用语中 ，“有些”这种特称量词 ，隐含有“另一些”的意思 。如“有些苹果是红色的” ，隐含有“另一些苹果不是红色的”的含义 。而在逻辑学用语中 ，特称量词没有这种含义 。

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