作者介绍:
韩炳哲(Byung-Chul Han) ,1959年生于韩国首尔 ,80年代在韩国学习冶金学 ,之后远渡重洋 ,到德国学习哲学和德国文学 ,以及天主教神学 。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习 ,并于1994年在弗莱堡大学获得博士学位 ,他的博士论文写的是海德格尔 。之后 ,他去了瑞士的巴塞尔大学任教 ,在2010年 ,他曾短暂地在卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学待过 ,2012年才正式任教于德国柏林艺术大学 ,他现在的主要兴趣是18-20世纪的伦理学 、社会哲学 、现象学 、文化哲学 、美学 、宗教学 、媒体理论 ,等等 。他在柏林艺术大学有一个自己的研究工作室 。韩炳哲在欧洲已是越来越广为人知的一位哲学家 ,德国新生代思想家之一 。简明的文风 ,犀利的思想 ,韩炳哲关于当代社会的分析批判是重要而富有启发性的 。
内容介绍:
现在 ,娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临 。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化 。
今天 ,娱乐升级成为一种新式范例 ,即一种新的决定什么具有处世能力 、什么没有 ,也就是决定什么是存在者的存在模式 。因此 ,现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果 。
娱乐的*化导致世界变成享乐的世界 ,受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦 、虚无 ,甚至是非在 。然而 ,受难和娱乐其实并不完全相异 。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的 。
小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似 。
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