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《弟子规》是一部清代李毓秀所作的三言韵文，它以孔子教诲为依据，阐述了为人子弟在家庭、社会中的行为规范。以下是其原文及翻译：
《弟子规》原文
总叙
- 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
入则孝
- 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
- 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。
- 事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
- 亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。
- 亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。
- 谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。
- 丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。
出则悌
- 兄，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
- 或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。
- 称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
- 骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
- 尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。
- 事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
《弟子规》翻译
总叙
- 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝
- 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
以上是《弟子规》的部分原文及翻译，仅供参考。
《弟子规》不仅是对儿童进行道德教育的重要读物，也是中华民族传统文化中的瑰宝。通过诵读和学习《弟子规》，我们可以更好地理解和践行儒家思想中的孝悌仁爱等美德。
《弟子规》的作者是清代秀才**李毓秀**。
李毓秀的生平简介
出生背景李毓秀生于清代康熙年间，是山西绛州人。
学术贡献他精研《大学》《中庸》，并创办敦复斋讲学，对后世教育产生了深远的影响。
《弟子规》的创作背景
《弟子规》成书于清朝康熙年间，当时统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。李毓秀在这样的大背景下，结合儒家经典，创作了《弟子规》，旨在通过儒家道德教育，培养儿童的道德品质和行为规范。
《弟子规》不仅是对儿童进行启蒙教育的重要读物，也是研究中国古代教育和儒家文化的重要资料。
《弟子规》是一部流传广泛的中国古代蒙学教材，其历史背景深厚，与清朝的文化政策和社会环境密切相关。以下是关于《弟子规》的历史背景：
《弟子规》的创作背景
作者与创作时间《弟子规》原名《训蒙文》，由清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。李毓秀生活在康熙年间，这是一个儒学受到高度重视的时代。
文化背景康熙年间，统治阶层为了长久统治，主动追求对传统优秀思想文化的认同。这一时期，崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”。这种文化氛围为《弟子规》的创作提供了土壤。
《弟子规》的名称由来
原名与改编《弟子规》最初名为《训蒙文》，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
名称含义“弟子”即学生、子弟之义，涉及到所有的人；“规”是做人的道理，行为的规范。
《弟子规》的内容与结构
内容《弟子规》依据孔子的教诲，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它强调了孝悌仁爱等儒家核心价值观。
结构全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》不仅是对儒家思想的传承，也是对当时社会道德规范的总结。它通过简洁明了的语言，向学习者传达了孝悌忠信等重要的道德观念，对后世的教育产生了深远的影响。
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