文章目录：
- 好书推荐《八次危机:中国的真实经验》PDF+mobi+epub+azw3
- 有谁知道《中国百年经济史笔记》这本书的?其作者杨小凯,请相关人士...
- 随着中国经济的发展,我们的生活也在发生着巨大的变化。请以“Changes i...
- 中国古代封建等级制度有哪些
一、好书推荐《八次危机:中国的真实经验》PDF+mobi+epub+azw3
中国经济发展历程中曾遭遇多次经济危机，这与国家工业化阶段特征紧密相关。温铁军的《八次危机：中国的真实经验》揭示了中国自建国以来经历的8次经济危机，它们均源于“城乡”二元体制下的制度成本转移问题。当危机无法向农村转移时，会导致城市产业资本的困境，进而迫使政府进行重大经济体制变革。
中国政府在2005年实施“新农村建设”战略，通过大量投资吸收非农就业，成功地应对了2009年的全球经济危机，展现了应对经济危机的策略。书中强调，全球金融危机不仅源于金融泡沫，还与西方现代政体的内在问题和负债累积有关。对于中国来说，理解资本主义危机规律及其引发的内外风险至关重要，生态文明的复兴和乡土社会的内部化合作是避免高负债现代化危机的关键。
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二、有谁知道《中国百年经济史笔记》这本书的?其作者杨小凯,请相关人士...
有免费全文
但书名可以去下载：
百年经济史笔记.mobi
三、随着中国经济的发展,我们的生活也在发生着巨大的变化。请以“Changes i...
As the development of the economy,our life has great changes. People used to write to each other but now they use mobils and emails. In the past,people walked or took the bus but people take more taxi now. In the past people often went to cinemas for movies but they stay at home watch VCD now.People used to watch a monochrome television OR but now they watch colorful TV and they play computer almost everday.The society is developing and there are more and more changes in our life随着经济的发展，我们的生活发生了巨大的变化。人们曾经写信给对方，但现在他们用mobils和电子邮件。在过去，人们步行或乘公共汽车而是人们更多的出租车了。在过去，人们经常去电影院看电影，但现在他们呆在家里看VCD。人们看黑白电视或现在他们看电视，他们几乎每天多彩玩电脑。随着社会的发展，在我们的生活中有更多的变化
四、中国古代封建等级制度有哪些
封建的一个重要表现在于拥兵自重，地方割据。究其原因乃是王权衰落。也正因此才形成了我之前常提到的西方历史两权分立，即王权和神权的对峙。然而实际上，神王两权的对峙，所依凭的实际上是大地主，因为土地带来财富，从而组建军队。（所以封建教会从来都是大地主，而宗教改革的一项重要内容就是没收教会地产。） 也正因为如此，王权神权之间常常要和众多领主（大地主）之间达成妥协，这种妥协的模式和仪式就逐渐演变成为后来的议会（英国）或者共和（法国）（关于这个演变，实际上是新兴的阶级在经济上占有了优势地位，代替了原有的地主阶级，还记得我说的穿袍和佩剑两种贵族么？王权视其力量强弱进行不同程度的妥协，一般认为，英国的封建制度比较不牢固，所以妥协较大，成为君主立宪的议会制国家，法国的封建制度中王权强大，所以妥协较小，最终招致革命，建立共和）。反观中国，秦始皇的过早统一使得中国的王权变得空前强大，实际上是从一开始就否定了或者说很大程度上阻止了我们的历史向西方一样演进的可能。另一方面，由于王权的空前强大，使得王权可以依靠其政治权利直接获取财富，组建军队（现在的中国也是如此……），这样的结果是妨碍了本来应当作为割据势力经济来源的商业贸易的正常发展，所以你注意看中国的城市功能也同外国不同，在西方历史上，城市最重要的功能都是商业中心，其出现是由于商人聚居，商业逐渐繁荣形成的，他们在两权分立的斗争中，是王权坚定的支持者。（这中间又涉及到割据势力限制商业发展，所以商业城市往往在割据之间出现，这也是你看许多史诗类故事中提到的“自由都市联盟”一类的名词，就表示这些城市不受到领主管辖，而通过其经济优势，自行组织武装力量，同时有可能效忠王权。这种情况在西方史中是很普遍的，这个扯远了。）在中国，城市的功能首先是驻兵，是军事中心。军队的维持相当程度依靠中央财政，这就不能有力促进城市商业的发展，同时军队作为城中的特权阶层，往往破坏公平交易这个商业赖以生存的基本原则，所以商业一定程度上受到限制。这也应当是中国资本主义迟迟不能发展的原因之一。（关于城市功能，日本和中国类似，如果玩太阁立志传，就可以发现在战国时期，日本的城是用来驻兵，而贸易则需要到一个被称为“町”或者“界”的地方。）
由此看来，中国的封建制度确实不同于西方所说，故而钱穆用四民社会来尝试解说。
另外关于中国封建制度的起源，我查到另外一篇文章《论“礼坏乐崩”与制度变迁》，观点可供参考。 引述一段：
一般说来，将“封建”一词视为中国社会一个特定的历史阶段，又是一个中国社会发展过程中的制度转型期的代名词，大概不会有太多的歧义。然而，对于“封建”一词的内涵或概念的理解，古人与今人显然有“文字障”；彼此涵义迥然有别，不可相提并论。因此，有人指出：“在中国，‘封建’的概念可以意指三个不同的对象：第一是指中国古代的封建，如西周的‘封建亲戚，以蕃屏周’；第二是指中国从古代社会延续到近代的‘封建社会’，久讼不已的中国何时进入封建社会与中国封建社会为何长期延续等问题即由此而来；第三是指欧洲中世纪的一种社会制度，它常被看作是各种封建社会的参照原型”。（何怀宏：《世袭社会及其解体—中国历史上的春秋时代》，P.29，生活 读书 新知三联书店，1996年版）据王国维、顾颉刚二位前辈的考证，“封建”一词的首次使用是在《诗经·商颂》的“殷武”篇中，其意当指周初的“分封建国”，目的在于“以蕃屏周”，“为周室辅”，被分封者主要是周室姬姓及其亲戚，另有功臣、故旧、先圣之后等。“史载周族灭商后，共灭国99，服国652。周族统治者在其统治势力所及的范围内，通过分封同姓和异姓亲属为诸侯，共建立起71国”。（巫宝三主编：《先秦经济思想史》，P.30，中国社会科学出版社，1996年版）“建”乃由“封”而来，“建”字虽亦早见于金文，如“获建鼎”，但其本义与今义差异不大，即指“建国立法”；而“封”一词却有其特定涵义。“封”之本义起始于“丰”字，在甲骨文与金文中，其字形状如“植树于土堆”，而植树在此是为了划界，“封”即表示“起土界”、“疆界”或者说“田界”之意。（参见徐中舒主编：《汉语大字典》，四川辞书出版社、湖北辞书出版社，1986年版）在此，“封”字似乎已有了“界定产权”的朦胧之意；不尽如此，“制度”之意亦由此而来，“制度”几乎成了“封”字的引伸义。依许慎《说文解字·土部》所训：“封，从之，从土，从寸，守其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里”。（[汉]许慎撰：《说文解字》，P.287，中华书局影印，1963年版）顾颉刚先生认为，在商的后期，封建制度已很完备。（顾颉刚：《顾颉刚古史论文集》第二册，P.329-330，中华书局，1988年版）对此，史学界颇有争议，如许倬云、董书业等均以为，“封建”一事乃周初建国之事，并非后世仍继续推广进行之常制。（参见许倬云：《西周史》，P.139-140，台北，联经出版事业公司，1984年版；董书业：《春秋左传研究》，P.121，上海人民出版社，1980年版）而王国维在其《殷周制度论》中称，封建制度的产生便是“嫡庶制—宗法制—封建制”这样一种递进的关系；此乃周革殷命后新创之制，周初建立这种新制度的旨意就在于“纳上下于道德而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德团体”。（王国维：《观堂集林》第二册，P.451-480，中华书局，1984年版）在此存而不论。如果依此思路来理解“封建”一词的涵义，那么，可以说真正的封建国家的政治制度起始于周代亦未尝不可；这是一种经过层层分封形成的层层隶属而又相对独立的“金字塔”式的封建等级制度。
至于Marjia提到的manorialism，我想是否是西方一度出现的拉蒂分丁的经济模式（奴隶制大庄园，应该是西方奴隶制后期的一种过渡经济模式）？我会再加印证。
到此，以上就是小编对于中国经济专题mobi的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国经济专题mobi的4点解答对大家有用。
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