杨宽先生《西周史》是不是由疑古向信古的倒退?（杨宽和许倬云的《西周史》有什么区别?）

文章目录：

1. 杨宽先生《西周史》是不是由疑古向信古的倒退?
2. 杨宽和许倬云的《西周史》有什么区别?
3. 杨宽《西周史》写的成功吗
4. 关于西周政治制度的书籍有哪些
5. 想读一读西周的历史,看什么书好
6. 请推荐些中国历史书最好是断代史希望说得详细一些

一、杨宽先生《西周史》是不是由疑古向信古的倒退?

strong>对于杨宽先生的《西周史》是否被视为从疑古向信古的倒退，这个观点需要深入探讨。首先，我们不能简单地将质疑古史与信奉古史对立起来，视为倒退。质疑古史并非否定，而是对历史材料进行批判性思考，目的是为了整理信息，建立更坚实的历史认识。冯友兰在《古史辨》中明确指出，中国史学界存在着信古、疑古与释古的多元趋势。疑古派的使命在于审查史料，揭示其真实性和可信度，而释古派则致力于将这些资料融合，形成连贯的历史叙事。历史研究的完整过程确实包含了这两个阶段，但每个阶段都是不可或缺的，没有绝对的先后顺序，它们之间不存在轻重之分。

质疑与信奉，仅仅是研究方法的不同，而非历史价值的高低判断。杨宽先生的《西周史》作为一部独特的学术作品，其价值在于其严谨的研究方法和独到的见解，而非仅限于对历史态度的转变。因此，我们不能仅凭其研究方法的变化就否定其学术贡献。

然而，这个问题确实触及了历史学界的复杂性，它涉及到学术观点的碰撞和历史观的演变。对于这种深度讨论，每个研究者都有其独特的视角和贡献。这里，我们不妨提出一个更广泛的问题：如何评价中国社科院历史所研究员吴锐的《中国上古的帝系构造》？这一新作是否同样体现了疑古精神，又如何在信古与释古之间寻找平衡？

对于这个问题，可以参考林屋公子的精彩分析，他指出当前学术界确实存在一些反智倾向，严谨的问题提出和讨论显得尤为重要。在这个背景下，我们期待更深入的学术对话和批判性思考，以推动历史研究的深化和进步。

二、杨宽和许倬云的《西周史》有什么区别?

杨宽先生的《西周史》研究方法更加“传统”一些，许倬云先生的《西周史》相对来说则更“新颖”一些。

杨宽先生的《西周史》主要说的是观点以及材料使用上的传统。从观点来说，这本书受到“那些年”史观的影响，在视角方面大概采取了传统的王朝视角，并且很是用了一些篇幅讨论了有关“五朵金花”的问题。

比如在经济部分讨论了许多有关“井田制”的问题，在讨论大蒐礼的问题时，则引入了“公民大会”这样的概念。

许倬云先生的《西周史》相对来说则更“新颖”一些，具体来说，我认为其开启了主要以甲，金以及考古材料为主书西周史的潮流，并更着重于体现西周在中国文明史上的地位——代表一种文明而非仅仅是一个王朝。

因此，许倬云先生的书写方式与杨宽先生不同，以中国新石器时代为商周两朝（族）的历史起点，充分论述商周两个不同的文化在生成过程中的不同，以及周文化对商文化的继承和取代（创新），并由西周的建立看到华夏文明体系的形成。

《西周史》是杨宽先生的历史研究代表作之一，自20世纪50年代开始撰写，历时四十余年。

全书共分七编，分别讨论了西周的开国，西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产，西周的政权机构、社会结构和重要制度，西周王朝的军政大事，西周时代的楚国和曾国，西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。

全书资料丰富，将金石铭文与文献记载互证，考辨精密，结论详实可靠，具有非常高的学术价值。

三、杨宽《西周史》写的成功吗

写的很好。

凡是读先秦经史文献的朋友都知道，读书最难懂的是什么？礼。礼不仅非常繁琐晦涩，而且众说纷纭，莫衷一是。不仅有经今古文的不同说法，也有地上地下材料的不同说法。在这种情况下，不得不首先对清代的礼学大师们致敬。而杨宽先生对西周的诸多礼制问题也做出了极尽翔实可靠的解释，他既采用了经典的文献研究方式，也尽可能的参考出土的彝器铭文，成书又较近，因而颇令人信服。

我读此书，除了礼，尤其关注他对西周制度的研说，如中央政府的卿事寮和太史寮的设置；如明堂、辟雍、灵台几种制度的研究；如乡遂制度和殷周民族的关系以及演变等，都是非常条理且证据确凿的。当然，杨宽先生是以严谨的现代史家的方式来研究，所以当读蒙文通先生的著作，也读到上述制度的时候，二人之间那种微妙的或同或异，同中有异，就显得很有趣了。

四、关于西周政治制度的书籍有哪些

许倬云《西周史》

杨宽《西周史》

胡留元，冯卓慧《夏商西周法制史》

金景芳主编《中国奴隶社会史》

白川静《西周史略》

张亚初《西周金文官制研究 》

陈汉平《西周册命制度研究》

这些是研究西周政治制度的一些书籍，满意请采纳，谢谢。

五、想读一读西周的历史,看什么书好

《史记》包括西东周，且比较可信。

《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。

杨宽《西周史》

六、请推荐些中国历史书最好是断代史希望说得详细一些

说实话，我觉得《明朝那些事》是可以接受的……好吧……如果你一定要专业的话，我建议去看杨宽先生的《西周史》，许倬云先生关于汉代的书，田余庆先生的《秦汉魏晋史探微》，吕思勉先生的《魏晋南北朝史》（也可以是唐长孺先生的《魏晋南北朝史论丛》以及《续编》），黄永年先生写的关于唐史的书，以及陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》，邓广铭以及邓小南关于宋史的书，韩儒林先生关于元史的书，孟森先生关于明史和清史的书。

上面都是断代史，如果是通史的话，我建议是钱穆先生的《国史大纲》或者吕思勉先生有一套写中国古代史的，貌似是从先秦写到隋唐。

他还有一套《白话中国史》（个人认为这个不能代表吕先生的水平，但是可以作为入门读物）

那些书我无法一一详细介绍，说实话，西周史什么的我自己也没看过……但是绝对可以说，这些是权威和基础。

比如吕先生的《魏晋南北朝史》史实十分详细，属于理脉络的那种。

而唐长孺的书则是论证十分清晰，很多时候非常有启发性。

他的书是一篇篇小论文组成的，所以论述性更强一些，里面的很多观点，在今天仍然被奉为圭臬。

邓广铭先生是首开宋史职官的一些系统性研究，陈寅恪先生对他的大作《宋史职官志考正》写序。

而他的女儿邓小南现在也算北大宋史界（我认为是全国宋史界）执牛耳的人物。

我比较喜欢她写的《祖宗之法》。

陈寅恪先生的两本大作《唐代政治史述论稿》和《隋唐制度渊源略论稿》也都是就个个方面论述的为主。

《略论稿》主要讲制度的渊源，上述到魏晋南北朝，开启了隋唐帝国南朝化还是北朝主流的强大争论，至今不熄。

《述论稿》主要也是讲唐代的一些政治现象背后的问题，提出了诸如“关陇集团”一些很有名的概念。

眼光独到，功力深厚。

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