现在佛法太多强调忍让,宽容,可是现在很多学佛人本来就很胆怯,是否应该...
1、如今信佛的人越来越多，但可能是时代的原因，现在的学佛人很不谦虚。看几本书，拜个师父就不知道天高地厚，到处品头论足，说这个不对那个不对，以为自己的理解正确，认为自己就是师父了。
2、其实很多人不晓得什么是修忍辱，缺乏正确的分析思维。在佛法的道理上讲，忍的是个人“自以为”的辱，并不是不见世间事不知世间事。
3、学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。
4、学佛人不管怎么样要有气度，要有修养，要能够忍。五戒很简单，学佛人五戒就是不杀生，不要去杀人，杀动物。连猴子、狗都不能杀的，连小小的飞的东西都不能杀。不偷盗，不能偷东西，应该吧？不邪淫，就是不要自己出去乱搞，男女之事乱来。
5、怎么解决？如果你希望他们也信佛、学佛，你就要好好表法，让他们看到学佛的利益、学佛的功德，这是最简单的、最容易的方法。
从佛法说,胆小怯懦的因果是什么,怎样对治?
对名利的深爱之心，使你对身边所发生的一切既患得，也患失。这种患得患失心理的不断积累，使人形成怯懦的习气。习气的积累，形成性格。是名利使你变得怯懦，也是名利使你勇敢过一回。
另外，烦心大也是胆小的一个重要原因，想想都烦过谁和都吓过谁，真心忏悔就能好。可以搜索刘善人视频，对疾病讲的比较详细且贴近生活。
胆小就是畏惧，应该是前世在无畏布施方面很吝啬，所以今生会得到畏惧、胆小的果报。平时多帮助别人，尤其是照顾老人、残障人士会有好处的。
这个因果，我们这一些俗人是解释不清的，除非你真的遇见看穿因果的人。所以没有那么计较自己的前因后果了。
另外，您所说的胆大胆小，这一方面来自于父母，另一方面也受自小的经历。环境和学识所塑造。
从学佛的角度看人为胆小是什么原因?
另外，烦心大也是胆小的一个重要原因，想想都烦过谁和都吓过谁，真心忏悔就能好。可以搜索刘善人视频，对疾病讲的比较详细且贴近生活。
当然是有原因的。“法不孤起，仗缘方生”——世间一切事物都是不能独立存在的，都是由因缘形成的。怯懦也不例外。佛言：“人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？”。怖，就是怯懦。
另外，您所说的胆大胆小，这一方面来自于父母，另一方面也受自小的经历。环境和学识所塑造。
胆小就是畏惧，应该是前世在无畏布施方面很吝啬，所以今生会得到畏惧、胆小的果报。平时多帮助别人，尤其是照顾老人、残障人士会有好处的。
胆小怯懦敏感,该看佛法的什么资料?
1、(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
2、习气的积累，形成性格。是名利使你变得怯懦，也是名利使你勇敢过一回。虽然你感觉当过两种不同的演员，其实只是出自同一个导演的安排布置，所以这两回的演艺也就分不出什么高下。
3、所谓的懦弱，其实就是不知道正确理解忍辱而导致的不明智行为。这样的做事，所得到的见解也是不完善的。真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。
请问如何用佛教知识治疗恐惧症
1、比如祈祷观世音菩萨，通过念诵那摩观世音菩萨，来和菩萨的悲愿相应，按照普门品的说法，观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故，就有去除一切恐怖的力量。
2、(2)恐惧：过去造作一切令众生恐惧的事，都会令自己现在内心感到恐惧。
3、然后，配合持之以恒的学习大乘经典，并持诵修行为日课。
4、如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪，对于有禅定的人，是无法动摇的。
5、所以，从理论上讲，勤修戒定慧，去除贪嗔痴，从根本上消除恐惧心。 佛教也有很多具体方法，但是需要具体分析，比如：放生普佛，诵经持咒，坚持吃素等，并将善行功德回向给一切自己曾经伤害的众生都会有所功效。
6、恐惧症是心力不足的缘故，多念心经可以对治。“心无挂碍，无有恐怖”。
我特别胆小怕事,心思很重,心理素质不好,请问学佛的同修该如何修行?
1、另外平时可多随缘行善布施，积极助人，慈悲护生。
2、恶道畏：修行人恐惧恶道受苦太甚，法执甚重，不能以大乘佛法的不中观对治之。大众威德畏：害怕自己有过失，所以畏缩不敢承担。无私才能无畏，要敢于荷担如来家业，自度度他，行菩萨道。
3、生活多经挫折。要在挫折中锻炼成长，在大风大浪中成长。思维不要绝对。要多渠道思考问题，不要让“必须”，“一定”等绝对化的信念左右。庄子说：“祸兮福所伏，福兮祸所依”看问题要一分为二，要两点论。
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