一 、书籍基础信息
作者：三岛由纪夫（日本作家 ，曾两次提名诺贝尔文学奖 ，代表作《假面自白》《丰饶之海》）
译者：陈德文（江苏文艺出版社经典译本 ，语言凝练精准）[用户提供]
出版信息：
初版：辽宁人民出版社2021年2月（360页 ，平装 ，ISBN 9787205100674）
其他版本：上海译文出版社2009年1月（227页 ，唐月梅译）
丛书：一頁文库·三岛由纪夫作品（侧重文学性与思想性）[用户提供]
二 、内容与主题
▶ 核心情节
以1950年金阁寺纵火案为原型 ，讲述青年沟口因口吃与自卑 ，将对金阁寺“绝对之美”的痴迷转化为毁灭冲动 ，最终在雨夜纵火的故事
。
关键转折：
沟口发现住持嫖妓 ，摧毁其对宗教与美的信仰
受柏木“恶之美学”影响 ，从“追求美”转向“创造美”
▶ 核心主题
美与毁灭的辩证关系：
金阁寺象征永恒之美 ，却成为沟口“无法逾越的宿敌”
三岛提出“毁灭即创造” ，通过暴力美学实现精神涅槃
战后日本的精神困境：
美国文化冲击下 ，传统美学自信崩塌与重建的焦虑
个体在虚无中寻求存在意义的挣扎
三 、文学价值与评价
艺术特色：
倒错美学：将畸形（如柏木的X型腿）升华为魅力 ，颠覆传统审美
意识流叙事：通过内心独白展现沟口的偏执与挣扎
奖项与影响：
获日本第八届读卖文学奖（1956年）
被奥野健男评为“三岛文学最高水平”
争议：
部分读者认为“美化犯罪动机” ，学者则肯定其哲学深度
四 、人物关系与象征
| 角色 | 象征意义 | |
|---|---|---|
| 沟口 | 自卑与偏执的集合体 ，美与丑的矛盾载体 | |
| 柏木 | 恶之花 ，教会沟口“以丑为美”的生存哲学 | |
| 鹤川 | 纯净与光明的象征 ，沟口精神世界的崩塌起点 | |
| 金阁寺 | 绝对之美的具象化 ，既是救赎希望 ，也是精神枷锁 |
五 、哲学与美学延伸
康德二律背反：
沟口陷入“美应永恒存在”与“美需毁灭于我”的逻辑悖论
三岛的“死与颓废”美学：
通过毁灭实现超越 ，如《丰饶之海》中“转生”主题的预演
物哀传统与现代性冲突：
金阁的毁灭呼应日本传统美学中“物哀”的终极之美
六 、版本与延伸阅读建议
版本对比：
陈德文译本（辽宁人民出版社）注重文学性 ，唐月梅译本（上海译文）更贴近原著风格
延伸作品：
《潮骚》（自然与人性之美）
《假面自白》（三岛早期心理探索）
总结
《金阁寺》是三岛由纪夫对人性 、美学与存在本质的终极叩问 。通过沟口的悲剧 ，揭示了美与丑 、永恒与毁灭的辩证关系 ，被誉为“日本战后文学的里程碑” 。正如书中所言：“我想要活下去”——毁灭并非终结 ，而是重生的开始 。
作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫
（1925—1970） ，原名平冈公威 ，日本当代小说家 、剧作家 、电影演员 。多次被诺贝尔文学奖提名 。这位日本文坛的异类 ，一生崇拜殉教式的死亡 ，他短短一生竭尽全力用文字诠释着美的多元性 。美国的日本文学研究权威唐纳德·基恩认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家” 。
陈德文
江苏邳县人 ，南京大学教授 。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业 ，1985年赴早稻田大学学习和研究 ，现为日本爱知文教大学专任教授 。翻译出版日本文学名家名著多种 。
目录 · · · · · ·
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
译后记
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