作者介绍：
《八段锦》是清代白话短篇（拟话本）世情小说选集 。八段 。题“醒世居士编集 ，樵叟参订” ，其真实姓名不详 。成书于清初 。
书分八段（回） ，即八个故事 。每个故事有题旨 ，也有回目 。题旨依次是：“惩贪色”“戒惧内”“赌妻子”“对不如”“儆容娶”“悔嗜酒”“戒浪嘴”“蓄寡妇” 。每段开首都采取“诗曰” 、“话说”以及“入话”等形式 。“入话”为古事 ，且有的人话还不仅是一件事 。具有结构完整 ，故事性强 ，篇末垂教的话本特点 。
内容介绍：
全书写世情 。内容上可概括为四个方面：
一 、戒色欲 。第一段 、第二段 、第四段 、第五段 、第八段 ，属此类 。第一段回目是：“好才郎贪色破钞 ，犯色戒鬼磨悔心 。”叙宋临安府新桥市富户云锦子云发 ，因将铺子里面房屋租与私娼张赛金一家居住 ，于是与赛金勾搭成奸 ，后虽搬出 ，但云发旧情未断 ，甚至病后纵欲 ，几致丧命 。昏迷中梦经桑叶寺水月主持规劝后得超生 ，谈起旧事 ，追悔莫及 ，道：“人生在世 ，切莫贪色 ，我几乎把条性命平白害了 。”
第二段回目是：“大好汉惊心惧内 ，小娇娘纵情丧身 。”作者从丈夫因惧内不敢管束妻子的角度 ，对妇女的淫乱 ，提出了劝戒 。南直隶本府城内莫有巷羊学德 ，其妻华氏 ，二十多岁 ，“臣手里宋得 ，口里道得 ，他便一心畏服 ，因而怕他 。”其友高子兴与华氏在湖上灯船成奸 ，被羊学德发现 。其妻靠平时之威 ，“便装起势来 ，假要投河” ，“羊老此时羞极怒极 ，一推便落水了 。”后羊买通官府 ，诬高为“江洋大盗” ，死在狱中 。作者云：“人喜惧内 ，吾因集此段以为戒 。”
第四段回目是：“何瞎子听淫捉汉 ，火里焰远奔完情 。”是说湖州府清白镇的卖卜人何瞎子 ，娶羞月为妻 。隔壁乌云 ，外号“火里焰” ，热心为邻舍作事 ，遂与羞月相好 。何瞎子发觉妻子养汉 ，遂将羞月退回娘家 ，被乌云讨出 ，成就了夫妻 。小说认为婚姻双方应该相当 ，而何瞎子与羞月是不般配的：“古来说得好 ，破粪箕对着支苕帚 ，再无话说；况何瞎子是个瞽目之人 ，只该也寻个残疾的做对 。对这如花似玉的妻子 ，怎不做出事来 ，如何管得到底？”
第五段回目是：“浪婆娘送老强出头 ，知勇退复旧得团圆 。”赞鲁生能“急流勇退” ，为“客边宿娼娶妾者戒” 。徽州府鲁生成亲一载 ，其妻即有身孕 。此时鲁生即与表弟蒋尚义作伴 ，到北京作药材生理 。其间鲁生螵妓桂哥 ，花了一百余两银子 ，仍“讨不得一个欢心”；又央人作媒 ，娶了邬大姐 。于是鲁生堕迷色欲 ，纵欲无度 ，身体“渐渐消乏起来” ，身绝财窄 ，本钱只剩下百十两 。当他得知邬大姐欲用色情陷害他致死时 ，终于醒悟 ，离京往湖广作千鱼生理 ，又作了十几年 ，赚得几千金 。鲁生与蒋尚义二人在苏州阊门 ，与也作干鱼生意的父亲陈简 、十八岁的儿子相逢 ，全家团圆 。
第八段回目是：“多情子渐得美境 ，咬人虎散却佳人 。”沛县善里黄家兄弟三人 ，各娶有妻室 ，不幸三兄弟相继而亡 ，留下寡母及大熄索氏 、二媳余氏 、三媳丁氏 。索氏有子 ，年方四岁 。三熄俱誓不嫁 。然后与俊俏后生华春先后勾引成奸 ，常常四人合寝 。三媳均被婆婆打发回家 ，令其改嫁 。三妇与华春俱因恶淫而遭天报 。
以上五段 ，从不同角度 、不同范围 、不同对象提出了对“色欲”的批评和劝戒 。
二 、戒赌博 。如第三段 ，回目是：“为吝财烧妹遭殃 ，因爱赌媒妻件富 。”明成化年间句容县裴胜 ，自幼好睹 ，结果千两家业输尽出走 。其妻杨氏回娘家居住 ，不为兄嫂所容 ，竟被纵火焚户 。后至扬州寻夫 。裴胜在扬州钞关给公子帮闲 ，后不满公子“倚势欺凌平人” ，被赶出来 ，仍在赌场鬼混 ，裴胜由梦中神仙指点 ，以妻作赌注 ，赢回一处当铺 ，以及现银两千两 ，从此发迹 ，荣归故里 ，捐赀一百两 ，重建土地庙 ，烧香设醮 ，浪子回头 。
三 、戒嗜酒 。作者认为：“酒不可过饮” ，过饮则“辱身败德 ，亡身丧家” 。如第六段故事回目是：“马周嗜酒受挫跌 ，王公疏财识英雄 。”主人公马周 ，为唐太宗名臣 。马周曾为博州助教 ，因醉酒失礼 ，“交袍”而去 。后发誓戒酒 ，在王小二店中 ，五斗只喝其三；在粉鎚店 ，礼待店主王寡妇；在京中常中郎家作馆时 ，更是竟业于勤 ，守规于矩 。后官拜监察御史 、吏部尚书 ，声名显赫 。篇末说：“看官 ，你道马周若不节饮 ，则新丰店不礼于王公；即礼于王公 ，粉鎚店断不礼于王氏 。此二处即侥免矣 ，常中郎家岂乏美酒？为给谏时 ，宁少酒钱？当宣召见驾时 ，又不知作何狂呼矣 。”
四 、戒浪嘴 。即反对无中生有 、造谣生事 。第七段回目是：“小光棍浪嘴伤命 ，老尼姑仗义报仇 。”嘉兴县应时巧（绰号“赤口”） ，“造言生事 ，自取其祸 。”应赤口在美妇韩氏家讨了杯茶吃 ，就到处吹嘘韩氏貌美 ，意犹有染 。韩氏不堪丈夫威逼 、虐待 ，逃至本城慈定庵出家为尼 。两年后 ，应赤口诈食慈定庵 ，被尼姑灌醉被缚 ，韩氏当面斥其“胡言乱语” ，使其蒙受不白之冤；老尼仗义手刃赤口 ，埋在园角 。后被发觉 ，县衙以老尼“虽应抵命 ，而义侠可宽 ，拟准赎徒” 。韩氏夫妻团圆 。作者说 ，应赤口只一场说话不正经 ，把性命都送了 。“观应赤之事 ，亦可少儆矣 。”
留言评论
暂无留言