由巫到礼释礼归仁mobi 由巫到礼释礼归仁读后感

《由巫到礼释礼归仁》读后感

读完李泽厚先生的《由巫到礼 释礼归仁》，我深感中国古代文化的博大精深与独特魅力。这本书不仅带领我穿越时空，探寻了中国文化的根源，还为我揭示了中国古代思想与文化的实用理性之源。

书中提出，古代中国没有产生西方那样的宗教，但儒家的礼仪可以替代宗教的功能。这一观点令我印象深刻。礼仪和宗教都源于远古时期的巫术，但在东西方文化的发展过程中，却走向了截然不同的道路。在西方，巫术分流出了科学和宗教；而在中国，巫术却逐渐演变成了日常生活中的礼仪，使得中国成为了名副其实的“礼仪之邦”。

礼仪在中国文化中的地位举足轻重。它不仅仅是一种外在的行为规范，更是一种内在的精神追求。礼仪的背后，蕴含着中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。这种崇尚使得中国人在日常生活中特别注重礼仪的遵守，从而形成了独特的社会风貌。

李泽厚先生在书中进一步指出，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间的一整套宗教、政治、体制，使礼制下的社会活动具有神圣性，这便是“由巫到礼”的过程。而孔子则为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，开创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王”之道，即“释礼归仁”。这一观点让我深刻体会到了周公和孔子在中国文化发展史上的重要地位和贡献。

阅读这本书的过程中，我不禁思考起中西方文化的差异与交流。西方文化注重理性与科学，而中国文化则更加注重人文与道德。这两种文化各有优势，相互借鉴与融合才能更好地推动人类文明的发展。

书中还提到了中国古代科学技术发展的限制因素，如深厚的社会结构与价值观念、高度集权的封建制度等。这些因素在一定程度上阻碍了科学技术的进步，但也催生了中国古代独特的文化形态和思想体系。

回顾历史，我们不难发现，每种文化都有其独特的产生背景和发展历程。理解这些背景和历程有助于我们更好地认识和欣赏不同文化的魅力。《由巫到礼 释礼归仁》一书为我提供了一个全新的视角去探寻中国文化的根源和特质，让我更加热爱和珍视自己的文化传统。