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一 、人生求缺不求满
人生求缺不求满
贾平凹说 ，人不能圆满 ，圆满就要缺 ，求缺着才平安 ，才持静守神 。
其实 ，人生来是奔着美好去的 。北大才女 刘媛媛认为人生无非两个方向：向上或者向下 。向上是一种积极的心态 ，然而人在追求物质利益和人生价值的时候 ，往往会被欲望裹挟 ，脚步越来越快 ，以至于最后迷失了自我；或者想达到极致的圆满 ，以至于焦虑万般 ，惶惶不可终日 。
苏轼写过“人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺 ，此事古难全 。”的确 ，人生怎么可能十全十美呢？现实生活中 ，我们常常会羡慕那些学习好 ，上了好大学 ，工作条件优越 ，婚姻美满 ，仕途顺利 ，孩子又品学兼优的“人生赢家” 。总觉得人家人生圆满 ，事事如意 ，而自己却人生曲折 ，遗憾多多 。
其实 ，仔细想想 ，是我们过于贪婪追求人生的圆满 ，过于贪婪自己的得失 。丰子恺说 ， 人生求缺不求满 ，人生的至高境界 ，就是懂得删繁就简 ，不宠无惊过好这一生 。所谓“月满则亏 ,水满则溢” ，人生不要太求圆满 ，否则物极必反 。
前清曾国藩 ，他的官位最高曾经做到四省的总督 ，他给自己的书房题名“求阙斋” ，别人求圆满无缺 ，曾国藩却求“阙” 。为什么呢？因为曾国藩懂得“花未全开月未圆”的道理 。月未圆的时候 ，人们会渴望它全圆的那一刻到来 。一旦花全开了 ，月全圆了 ，随之而来的就是生命的快速衰竭 。所以 ，我们很难看到 ，人生走到极致后 ，还会一直朝着极致的方向走 ，往往是达到极致后 ，人生就会有所转变 。曾国藩求缺的心态其实是一种避免灾祸降临的大智慧 ，正因为他的这种“求缺”智慧帮助他躲过了官场上许多次权力争斗中的激流险滩 。
所以 ，人这一生要懂得知足 ，要有求缺的智慧 。
当你跌入人生低谷的时候 ，要多想想生命中那些辉煌的时刻 ，那些幸福的所在 ，你就会释然 ，原来你的低谷是你规避风险或者警醒你不要骄傲的另一种方式 。
尽管 ，你一时在暗无天日的低谷中 ，看不见阳光 ，但是却在黑暗中懂得了反思和叩问心灵 ，你也会明白人生“有缺”实乃圆满的人生 ，否则你如何体会到人生的喜怒哀乐 ，悲欢离合；你如何懂得“木秀于林 ,风必摧之；堆高于岸 ，流心湍之；行高于人 ,众必非之 。”的道理？你又如何懂得“求缺着才平安 ，才持静守神”的人生真谛？
求缺是人生的智慧 ，懂得求缺的人生哲学 ，人生才能抵达真正的“圆满” 。
二 、人生要小满 ,不可求齐全什么意思
人生要小满 ，不可求齐全 。小满是指满而不损 ，是一种修养和境界 。只有谦虚低调 ，才能永葆生命之树常青 。小满有三候：苦菜秀 、靡草死 、麦秋至 。在得失之间 ，要接受不完美 ，是一种宽容和大度 。小满是知足常乐 ，是宽容和大度 ，也是格局和境界 。
小满分为三候：“一候苦菜秀 ，二候靡草死 ，三候麦秋至 。”小满节气中 ，苦菜已经枝繁叶茂 ，麦子开始成熟 ，而靡草却开始枯萎 。在气温升高 ，雨水充沛的夏季 ，万物“小得盈满” ，却依然有植物死去 。万物枯荣 ，人事兴衰 ，半点也由不得人 。
“凡成大事 ，人谋居半 ，天意居半” 。有时候 ，人再努力 ，也抵不过命运的拨弄 ，事情成败不在自身 ，而在运气 。 一旦生出求完满之心 ，人生就有了无穷的痛苦 。得失随缘 ，才能心无增减 。接受不完美 ，接受小满 ，就是接受了现实的人生 。
曾国藩在仕途最盛的时候 ，给自己的书房起名“求阙斋” 。他说：人生不能求全 ，要求缺 。真实的人生一定有笑有泪 ，有幸福 ，也有遗憾 。《易经》里讲：水火未济 ，物不可穷 。不完满才是人生的本来面目 ，强求圆满 ，只能是自讨苦吃 。
《一代宗师》里的宫二说：人生无悔 ，都是赌气的话 。人生若没有遗憾 ，那该多无趣啊 。接受人生的“小满” ，是一种宽容和大度 ，也是一种格局和境界 。小满是谦逊低调；小满是虚心进取；小满是大成若缺 。
三 、求缺的人才有满足感是什么意思
1. 求缺的人才有满足感 ，这句话的含义是指那些能够在缺失中找到满足的人 ，才能真正体验到满足感 。
2. 求缺的人 ，指的是那些在追求过程中始终不满足现状 ，不断追求更多 ，直到达到自己的目标或需求的人 。
3. 才有满足感 ，意味着当这些人的需求得到满足时 ，他们才能体验到满足感 。
4. 这句话强调了满足感并非来自于拥有一切 ，而是来自于在追求过程中逐渐实现自己的需求和目标 。
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