文化研究专题|第三讲:雷蒙·威廉斯与文化（雷蒙·威廉斯的人物评价）

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文章目录：

1. 文化研究专题|第三讲:雷蒙·威廉斯与文化
2. 雷蒙·威廉斯的人物评价
3. 雷蒙威廉斯difficult writings是什么
4. 后殖民理论三巨子不包括

一 、文化研究专题|第三讲:雷蒙·威廉斯与文化

在文化研究的领域 ，第三讲将深入探讨雷蒙·威廉斯的理论与贡献 。作为文化研究学派的核心人物 ，他以对文化的重新定义和文化唯物主义的创立 ，对现代文化研究产生了深远影响 。与理查德·霍加特的大众立场相呼应 ，威廉斯试图打破精英文化的垄断 ，将文化权利赋予大众 ，他的理论挑战了文化传统的精英定义 。

出生于工人家庭的威廉斯 ，他的生平背景塑造了他对于工人阶级和大众文化的深刻理解 。他通过《文化与社会》等著作 ，用文化研究为工人阶级争取权益 ，发展了文化唯物主义 ，强调文化在社会变革中的重要性 。他的理论融合了马克思主义 、精英主义和法兰克福学派的批判视角 ，对前人的理论进行了创新和发展 。

威廉斯的文化理论分为三个关键部分：一是理想的文化定义 ，包括精英主义的文学艺术；二是强调历史文献的社会性 ，文化不再是孤立的文本 ，而是社会生活的一部分；三是文化唯物主义 ，强调文化在社会生活中的物质性和决定性 。他提出的共同文化理论 ，基于生存平等 ，构建了共享的情感结构 ，是对他时代文化观念的重大颠覆 。

雷蒙·威廉斯的理论不仅影响了英国 ，也在国际范围内推动了大众文化研究的进步 ，为后世学者提供了强大的理论基础 。他的理论在理解和研究当代大众文化时具有重要的参考价值 ，值得我们深入理解和掌握 。

二 、雷蒙·威廉斯的人物评价

在一篇纪念文章中 ，《新左翼评论》主编拉宾·布莱克本（Robin Blackburn）曾指出:“威廉斯是英语世界中最具权威性 、一贯性和原创性的社会主义思想家 。”

英国著名理论家特里-伊格尔顿在美刊《反潮流》（Against theCurrent）第137期（2008年11—12月号）发表文章 ，纪念威廉斯逝世20周年 。文章主要内容如下：

2008年是20世纪杰出的社会主义思想家雷蒙·威廉斯逝世20周年 。戴·史密斯发表了一篇有关威廉斯一生的优秀传记《雷蒙·威廉斯：一位勇士的一生》 。史密斯是当今在威尔士文化和历史研究领域最出色的专家之一 ，他从威尔士的边境山村（威廉斯的父亲曾在此担任铁路信号员）到剑桥大学再到其成人教育生涯（威廉斯和他的新左翼同僚理查德·霍加特及E.P.汤普森一起为了政治目的而选择的职业）细述了威廉斯的一生 。

一次幻想破灭之后 。威廉斯曾经跟我说 ，在20世纪50年代 ，教成人学生和教大学生之间存在着天壤之别 。但是他坚信 ，任何一个称职的工党政府都会花大力气建设他所谓的“流行文化和教育的机构” 。他痛斥从克莱门特·艾德礼到哈罗德·威尔逊的历任首相都没有去做这些事情 。

威廉斯在一篇论文中写道：“文化是通俗的” ，他自己的一生就是对这句话最好的诠释 。他认为自己从山村中走出 ，到梦寐以求的繁华闹市绝不是个别现象：他本人就出身于威尔士工人阶级 ，而威尔士工人阶级总是在造就作家 、教师和像他一样的政治活动家 。

直到生命的最后 ，威廉斯仍认为与他任特别研究员的剑桥大学——这个曾被他讥讽为“地球上最野蛮的地方之一”的学习中心相比 ，培育他成长的充满邻里友爱和互助合作精神的乡村社区 ，更有资格被称为纯粹的文化 。工人阶级的英国或许造就不出米尔顿们和简·奥斯汀们来 ，但威廉斯认为它造就了至少有同样价值的自身文化：付出高昂代价所赢得的劳工机构 、工会以及合作社运动 。

自1988年威廉斯逝世后 ，你可以说文化已经变得比从前更加通俗化了 。这种通俗化不是指满大街都在贩卖的米尔顿的著作 ，也不是指奥斯汀的文学作品从大学图书馆涌现到电影和电视屏幕上以愉悦千家万户 。......

三 、雷蒙威廉斯difficult writings是什么

此句中的 'difficult' writings 可理解为“晦涩难懂的作品” 。写这句话的人给 difficult 加了引号表明他并不认为其作品真的晦涩难懂 。

四 、后殖民理论三巨子不包括

后殖民理论三巨子不包括雷蒙威廉斯 。

1 、爱德华·萨义德（Edward Said）是其中最为人知的一位 。他的著作《东方学》为后殖民研究奠定了基石 ，深入剖析了西方如何对东方进行文化和知识的构建和操控 。

2 、加亚特里·斯皮瓦克（Gayatri Spivak）也是这一领域的重要人物 。她主要研究全球化 、后殖民理论和女性主义等议题 ，尤其关注第三世界女性在全球化语境中的地位和声音 。

3 、霍米·巴巴（Homi Bhabha）提出了“杂交性”理论 ，认为在殖民和后殖民时代 ，不同文化之间并不是简单的对立关系 ，而是存在一种复杂的交互和融合 。

4 、雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）并不属于后殖民理论的三巨子 。威廉斯主要是文化研究领域的代表人物 ，他对大众文化和工人阶级文化的研究影响深远 。尽管他的理论与后殖民研究有一定的交集 ，但他并未像前三者那样专注于后殖民议题 。

雷蒙威廉斯的历史贡献：

1 、威廉斯对文化研究的贡献是无可估量的 。在20世纪中期 ，他提出并发展了“文化唯物主义”的观点 ，强调文化不仅仅是精英的产物 ，而是整个社会的生活方式 。他认为文化应该被看作是一种物质实践 ，而不仅仅是观念或符号 。这一观点打破了传统的精英文化观念 ，为大众文化研究铺平了道路 。

2 、威廉斯在马克思主义理论上的贡献也是显著的 。他试图将马克思主义与英国的文化研究相结合 ，提出了一种更为包容和开放的马克思主义观点 。他强调了文化和经济 、政治之间的紧密联系 ，认为文化不仅仅是上层建筑的反映 ，同时也是经济基础的一部分 。这一观点为后来的马克思主义文化研究提供了重要的理论支撑 。

3 、威廉斯还强调了教育和意识形态之间的关系 ，认为教育是塑造社会意识形态的重要手段 。他的这一观点对于理解当代社会中教育的重要性仍具有指导意义 。

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