文章目录：
一 、刘苏里《意识形态起源和影响》序
在刘苏里的洞察下 ，意识形态的探讨超越了理论的边界 ，直指现实的政治脉络 。他认为 ，意识形态并非纯粹的哲学思辨 ，而是一种深深植根于社会变革中的行动指南 。
特拉西的“理念科学”并非孤立于政治 ，而是与政治紧密相连 ，试图通过理念来改善社会 。马克斯和恩格斯则以其独特的视角 ，揭示意识形态的主观性 ，将其视为一种主观虚构 ，但这并不否认其在社会动员和行动中的重要角色 。
启蒙运动的兴起 ，源于对传统神权的叛逃 ，它聚焦于人的自由与解放 ，倡导理性与批判 ，为意识形态的形成提供了新的土壤 。意识形态的作用 ，便在于简化世界的复杂性 ，通过群体诉求 ，引导行动 ，寻求乌托邦式的理想社会 。
人间神——政党与意识形态之间的交织错综 ，反映出不同群体的需求和期望 。每个社会群体都有其特定的意识形态 ，它们是社会分化和冲突的产物 ，也是社会凝聚和合作的桥梁 。
在成熟社会中 ，意识形态倾向于形成普遍价值的共识 ，成为社会运行的指南针 。然而 ，在那些尚未充分发展的社会中 ，意识形态往往被权力理念所主导 ，成为统治工具 。工业化和城市化的进程 ，使个体与群体的关系发生剧变 ，催生了现代意识形态的多元性 ，既有极强的激进主张 ，也有深沉的黑暗面 。
刘苏里的序言 ，就像一盏明灯 ，照亮了意识形态从古代道统到现代变迁的脉络 ，揭示了其在历史洪流中的动态演变 。他提醒我们 ，理解意识形态 ，既要理解其背后的行动逻辑 ，也要洞察其在社会变革中的角色与影响 。
正如[美] 利昂·P. 巴拉达特在《意识形态起源和影响》中所述 ，意识形态并非抽象的概念 ，而是生活的真实反映 ，是我们在现代社会中寻找意义和方向的重要线索 。
二 、大学堂:意识形态起源和影响目录
大学堂：深入探索意识形态的起源与影响
序章
这一部分首先探讨意识形态的起源 ，揭示其概念的演变历程 。从最原始的概念出发 ，理解"意识形态"一词的诞生背景和当代定义 ，同时将其与哲学领域的关系进行剖析 。
问题讨论
在序章后 ，我们开始思考意识形态对社会和个人思维的影响 ，以及它如何引发深入的理论讨论 。
第二章：政治态度的多元性
这一章节详细描绘了政治态度的光谱 ，包括激进主义者 、自由主义者 ，以及古典与当代的划分 。温和与保守的立场也各有特点 ，探讨了价值观 、动机和政策选择的变化 。
问题讨论和延伸阅读
接下来是民族主义的章节 ，强调其在国家构建中的重要性 ，追溯历史演变 ，以及理论上的不同解释 ，如自然说 、武力说等 。
第四章：民主理论的演变与发展
在这一部分 ，我们深入探讨民主的内涵 ，从早期历史到社会契约理论 ，特别关注霍布斯和卢梭等哲学家的观点 ，以及他们对政府性质和功能的理解 。
问题讨论与延伸阅读
三 、大学堂:意识形态起源和影响基本信息
《大学堂：意识形态起源和影响》是由美国学者利昂·P·马拉达特撰写 ，张慧芝和张露璐翻译的一本著作 。这本书由中国的世界图书出版公司出版 ，ISBN号为9787510017667 ，于2010年4月1日首次发行 ，属于第一版 ，共计337页 。书的装帧形式为平装 ，开本尺寸为16开 ，印刷日期同样是2010年4月1日 。使用的是胶版纸 ，印刷次数为1次 。本书的正文语言为中文 ，定价为人民币42.00元 。这本书深入探讨了意识形态的起源和其对社会 、历史和文化的重要影响 ，为读者提供了一个全面理解意识形态动态的视角 。
四 、大学堂:意识形态起源和影响内容简介
大学堂提供了一本深入浅出的指南 ，即《意识形态起源和影响(第10版)》 。该书于1970年首次发行 ，历经多次修订 ，至今仍为政治学入门者提供宝贵的教育资源 。作者以其教师的身份 ，详尽地剖析了自工业革命以来的主要政治观念 ，例如民族主义 、自由主义 、无政府主义 、社会主义 、法西斯主义 、恐怖主义 、环境主义和女性主义 ，为读者构建了一幅全面的意识形态图谱 。
此书的一大亮点在于 ，它将意识形态的探讨与实际政治实践紧密结合 。作者通过丰富的案例 ，紧密围绕经济 、社会和思想文化背景 ，解析意识形态的概念 、起源 、变迁和不同表现形式 ，以及它们对全球政治与国际关系的深远影响 。读者不仅可以了解理论 ，还能洞察意识形态如何在现实世界中发挥作用 。通过这本书 ，你将获得对意识形态更为直观和深入的理解 。
五 、意识形态简单解释
意识形态简单解释如下：
意识形态 ，属哲学范畴 ，可以理解为对事物的理解 、认知 ，它是一种对事物的感观思想 。它是观念 、观点 、概念 、思想 、价值观等要素的总和 。
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念 、观点 、概念的总和 ，包括政治法律思想 、道德 、文学艺术 、宗教（神秘特殊的意识形态） 、哲学和其他社会科学等意识形式 。
意识形态的内容 ，它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映 。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活 。
扩展资料：
1 、从哲学上讲 ，意识形态不是人脑中固有的 ，而是源于社会而存在 。人的意识形态受思维能力 、环境 、信息（教育 、宣传） 、价值取向等因素影响 。不同的意识形态 ，对同一种事物的理解 、认知也不同 。
2 、正因为意识形态是一种节约认识世界的费用的工具 ，为了使意识形态有效并且长久有效 ，意识形态就必须符合个人对现实世界的经验 ，而人又无时无刻不在现实世界中 ，随着个人对世界的不断观察和积累 ，个人的“世界观”可能随着改变 ，意识形态也会发生改变 。
3 、而更重要的是 ，当一个社会中的绝大多数成员对天理和公正没有较为统一的认识时 ，这样的社会不可能长久存在 ，为了节约认识世界的费用 ，每个社会 、每个个体都在探索意识形态和世界观 。
4 、就像今天接受现代教育的每个人 ，天然都相信公正 ，都或多或少受到过一些朴素的法治理念的熏陶 ，例如罪刑法定 、程序正义 、法无禁止即可为等等 。
5 、而意识形态本身又在和现实世界不断互动并且完善 ，例如我们都知道的 ，江歌案 、唐山烧烤事件 、甚至更远一些的小悦悦事件 、以及最原始的那起“不是你撞的 ，为什么要扶” 。
6 、诸如此类的公共事件的发生 ，都或多或少影响了人们的意识形态 ，对这个世界 ，对公共的一些看法 、行为 ，潜移默化又影响着我们每一个人 。
7 、另一个典型案例是包产到户 ，包产到户一开始受到强烈抵制 ，抵制的理由是“站在地主立场上反对” ，妨碍了经济平等和共同富裕的目标 。
到此 ，以上就是小编对于意识形态的起源和影响mobi的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于意识形态的起源和影响mobi的5点解答对大家有用 。
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