艺术男体!人体艺术是什么333

1 、人体艺术是什么333

具体的啊

2 、人体艺术是什么？怎样看待这类艺术？

人体艺术是一种现代主义的绘画艺术 ，主要强调对人体的绘画 ，包括人的动作 、表情 、曲线等等 。在国外是一种非常流行时尚的艺术风格 ，但是在中国还没有得到很好地发展 ，主要和中国人的传统观念有很大的关系 ，人体艺术在中国没有得到大众的支持 。

人体艺术有的涉及到个人的隐私 ，这和中国保守含蓄的传统观念有着很大的不同 。中国的艺术家虽然接受了西方人体艺术的思想 ，但也是在中国传统的文化氛围中成长起来的 ，对于人体艺术的认识不够深入也不够透彻 ，甚至一些人打着“人体艺术”的幌子 ，进行商业炒作 ，更有甚者传播死亡 ，淫秽等消极思想 ，这样不仅没有传播高尚的艺术反而将其引向了灭亡的道路 。

人体艺术要想在中国发展的更加好 ，更能被大众所接受 ，还需要艺术家以一种正确的艺术态度全身心的投入到人体艺术的创作中 ，创造符合国人审美观的人体艺术作品 ，人体艺术才能在中国传播乃至发扬 。若没有把握好这个寻寻渐进的过程 ，那么裸体艺术在中国的传播将是一个十分艰难的过程 ，甚至适得其反 。首先 ，转变国人的思想观念 。

另外在法律上要给与支持 ，打击那些不法分子 ，利用人体艺术的幌子进行非法活动 。制裁消极的人体艺术的传播 ，为人体艺术的创作开辟一条正确的道路和良好的环境 ，中国的人体艺术创作将能从地下走到公众面前 。

3 、为什么人体艺术都是以女体的多呢？为何男体没有多少呢

在我们看来艺术是不分界限的 。可为何在我的看来人体艺术中 ，为何以女体的多呢？我很少看到男体艺术 。感觉男士和艺术占不到边一样 。这样让我很纳闷.....谁能解释呢？比如户外拍的都是女性的人体艺术 。为什么就没有看到男的呢？难道见不得光吗？还是另有别的隐情呢？

4 、杜达雄的个人经历

杜达雄 本不是专业的人体摄影师 ，最早与之结缘的 ，其实是唱片 。而这一切又来自罗大佑 ，阿杜（杜达雄）的朋友与罗大佑相熟 ，因此结识了罗大佑 。那时罗大佑还是台湾省高雄医学院的学生 。刚为《闪亮的日子》作曲 ，这首歌虽然由刘文正演唱 。但罗大佑却藉藉无名 ，他打算做的唱片《之乎者也》也被当时的唱片公司认为太前卫而打了回票 。

杜达雄说：“我当时在华威广告公司担任设计部主任 ，二毛在那里担任AD（艺术指导） ，我把大佑的歌给他听 ，他很有兴趣 。但当时也不敢冒然推出 。就先把其中一首《童年》给张艾嘉唱 ，用大牌带新人的方式来做 。”

杜达雄还是唯一获得1983年《民生报》 、华视合办“金嗓奖”最佳唱片封面设计奖的得主 ，得奖封面是潘越云的《天天天蓝》1998年起 ，杜达雄逐渐淡出唱片设计界 。转向男体写真摄影 ，包括男星王喜 、徐君豪 、蒋伟文 、潘若迪全裸写真集 ，尤以是五位中国男模拍摄的全裸写真集《赤龙》轰动一时 ，开创了他事业的另一春 。

作为中文地区最早经营男体艺术的阿杜 。经过多年的积累 。推出了精选集《M33》特展 。与往年不同 。现今的男性写真市场竞争激烈 ，除了比色相 ，比内容 ，各家还比眼光 ，看谁押对宝！“男性写真集教主”杜达雄新推的《M33》 。就集合了他12年来拍摄的33位全裸男性的写真 ，当初在中国台湾展览的短短几天之内 ，便吸引超过5千人进场参观 ，杜达雄从现场的留言本发现 。来看全裸男性写真的民众 ，都认为他拍的人体在大自然的力量下结合了力与美 ，很能凸现男性身体的魅力 ，这令杜达雄12年来坚持男体写真艺术创作的路线得到肯定 。

12年……33位全裸的写真男模……这里面隐含着许多不为人知的故事 。杜达雄仿佛翻开他的“青春集” ，细数家珍 。最传奇的莫过1991年他在澎湖拍的泰伟 。咋看之下他还有几分神似陈百强 。可2月他却从12楼跃下结束了生命 。在这本《M33》里 。留下了当年他刚从台湾大学法律系毕业时的全裸胴体 。

《M33》还有两位舞蹈家全裸入镜：台湾阿美族人谷慕特 ，曾为《云门》 、《光环》的舞者 ，现任编舞家 。他在长城之上展现了令人惊叹的肢体动作；四川的德勇 。自小就是民族舞蹈员 。在深圳担任有氧舞蹈教练 ，他在前往九寨沟的路上飞身跃然山川之间展现的动态线条之美 ，令人过目难忘 。不过 。按常理拍男体写真一般都是肌肉型男模吃香 。但杜达雄却说：“舞者跟一般肌肉男最大的差别 ，在于他们不会有厚实的胸肌 。因为要保持轻盈的体态 。以利于跳跃动作 。但他们大都有着结实的臀部和大腿肌 。这从谷慕特的全裸写真可以一目了然 。”