河图文化!洛河是华夏民族文明摇篮 ，河图洛书诞生处是哪里？

1 、洛河是华夏民族文明摇篮 ，河图洛书诞生处是哪里？

河图洛书传说是诞生于河南省洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系 ，主要包括龙马负图寺的传说 、神龟献洛书等内容 。 在中国孟津县会盟镇 ，黄河与其支流图河交汇处 ，相传即为“龙马负图”之地 ，建有龙马负图寺；而洛宁县西长水村 ，洛河与其支流玄沪河交汇处 ，相传是“神龟负书”之处 ，存有“洛出书”石碑 。 2014年11月11日 ，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。

传说描绘了河图 、洛书的由来：相传伏羲氏时期 ，黄河里浮出一匹龙马 ，它身上的旋毛变成“一六居下 ，二七居上 ，三八居左 ，四九居右 ，五十居中”的图形 ，这就是“河图” ，伏羲氏依“河图”画出八卦 ，《周易》一书由此而来；大禹治水之时 ，洛河里浮出一只神龟 ，神龟的背上长有纹 、圈 、点 ，自列成组 ，这就是“洛书” ，大禹对“洛书”进行阐释 ，此即《尚书》中的《洪范》篇 。

河图洛书传说在河洛地区流传久远 ，先秦文学中也多有记载 。《周易·系辞上》中就说：“河出图 ，洛出书 ，圣人则之 。”西汉孔安国 、刘歆等也对“河图洛书”进行了阐释 。南宋朱熹的《周易本义》则首次附上了“河图洛书”的图案

河洛文化以“河图” 、“洛书”为标志 ，体现了中华传统文化的根源性；以夏 、商 、周三代文化为主干 ，体现了中华传统文化的传承性；以洛阳古都所凝聚的文化精华为核心 ，体现了中华传统文化的厚重性；以“河洛郎”南迁为途径 ，把这一优秀文化传播到海内外 ，体现了中华传统文化的辐射性 。河洛文化诞生在中原 ，繁荣在中原 ，并由此传播到全国各地和海外 ，影响历史发展数千年 。这不仅是中华民族的自豪和骄傲 ，也是人类文明发展史上值得称道 、值得深入探讨的一个重大课题

2 、什么是河图与洛书

洛书河图 ，又称“河图洛书” ，是河洛文化的滥觞 ，中华文明的源头 ，誉为“宇宙魔方” ，是中国古代的两幅神秘图案 。伏羲依此而演成八卦--《周易》 ，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故 。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹 。治水成功 ，天下九州 。见《尚书》中《洪范》 。《易·系辞上》曰：“河出图 ，洛出书 ，圣人则之” 。

河图 ，黑点白点排列奥秘数阵；洛书 ，纵横斜三条线上数和皆15 。《周易》和《洪范》 ，在哲政军伦美文学诸领域 ，为中国历史文化渊源 。洛书河图 ，产生于河洛地区 ，地处中原腹地 ，以洛阳为中心 ，西至潼关 、华阴 ，东至荥阳 、郑州 ，南至汝颖 ，北跨黄河至晋南 、济 源一带 ，“居天下之中” 。洛书河图文化意义 ，博大精深---“河”指黄河 ，“ 洛”指洛河 ，在黄河与洛河交汇的流域 ，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明 ，形成了华夏文明源头洛书河图文化 。

3 、清明上河图 介绍了几种传统文化( 至少三个)

《清明上河图》是北宋末期画家张择端绘制的 ，全画宽约24厘米 ，长约528厘米 ，以长卷的形式 ，描绘了中国传统节日清明时节 ，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光 。

这幅画人物众多 ，场面宏大 ，有知识分子 、农民 、商人 、 算命先生医生 、僧人 、缆夫等人物以及驴 、马 ，牛 、骆驼等牲畜 。关于画中到底画了多少个人物 ，众说纷纭 ，有的说五六百人 ，也有说七百多人 ，更有说超过一千人的 。画中穿插各种活动与情节 ，赶集 、买卖 、闲逛 、饮酒 、聚谈 、推舟 、拉车 、乘轿 、骑马 、娶亲等等 ，活灵活现；整幅画大到广阔的原野 、浩瀚的河流 、细到舟车上的钉铆 、摊贩上的小商品 ，都栩栩如生 。

北宋年间的汴京极盛 ，城内四河流贯 ，陆路四达 ，为全国水陆交通中心 ，商业发达居全国之首 ，当时人口达100多万 。汴京城中有许多热闹的街市 ，街市开设有各种店铺 ，甚至出现了夜市 。逢年过节 ，京城更是热闹非凡 。为了表现京城的繁荣昌盛 ，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现 。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象 。

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成 。粗粗一看 ，人头攒动 ，杂乱无章；细细一瞧 ，这些人是不同行业的人 ，从事着各种活动 。大桥西侧有一些摊贩和许多游客 。货摊上摆有刀 、剪 、杂货 。有卖茶水的 ，有看相算命的 。许多游客凭着桥侧的栏杆 ，或指指点点 ，或在观看河中往来的船只 。大桥中间的人行道上 ，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的 ，有骑马的 ，有挑担的 ，有赶毛驴运货的 ，有推独轮车的……大桥南面和大街相连 。街道两边是茶楼 ，酒馆 ，当铺 ，作坊 。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩 。街道向东西两边延伸 ，一直延伸到城外较宁静的郊区 ，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的 ，有驾牛车送货的 ，有赶着毛驴拉货车的 ，有驻足观赏汴河景色的 。

汴河上来往船只很多 ，可谓千帆竞发 ，百舸争流 。有的停泊在码头附近 ，有的正在河中行驶 。有的大船由于负载过重 ，船主雇了很多纤夫在拉船行进 。有只载货的大船已驶进大桥下面 ，很快就要穿过桥洞了 。这时 ，这只大船上的船夫显得十分忙乱 。有的站在船篷顶上 ，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶 ，使船顺水势安全通过 。这一紧张场面 ，引起了桥上游客和邻近船夫的关注 ，他们站在一旁呐喊助威 。《清明上河图》将汴河上繁忙 、紧张的运输场面 ，描绘得栩栩如生 ，更增添了画作的生活气息 。

4 、天津河图文化传播有限公司怎么样

好 。

1 、员工福利方面 。天津河图文化传播有限公司在过节时都会给员工发放节日礼品 ，业绩好还会有额外的奖金 ，过年也会发放年终奖 。

2 、环境方面 。天津河图文化传播有限公司的绿化面积很大 ，公司内设有公园 ，员工可以在工作之余 ，去公园散心 。

5 、河图洛书指的华夏文明发源地是陕西还是河南？

相信很多人对于河图洛书里面的华夏文明地都是有一定的争议 ，每个人都有自己不同的见解 ，有的人可能认为这个华夏文明发源地指的是河南 ，而有的人则认为指的是陕西 ，其实 ，在河图洛书里面 ，华夏文明的发源地指的是陕西 。

当然 ，根据历史记载 ，河图洛书里面的文字 ，以及相关的图像和陕西的历史文化有一定的相似性 ，这也是很多学者和历史研究学家认为发源地是陕西的原因 ，当然 ，除了这个原因之外 ，其实 ，河图洛书里面所说的华夏文明本身起源地是陕西 ，而终止的地方是河南 ，所以相对来说存在一定的争议也是比较正常的 ，但是也可以很容易推断出来 ，华夏文明的发源地 ，就是河流的起点陕西 。

当然 ，不仅是河图洛书里面的华夏文明起源地有一定的争议 ，在很多关于历史书籍里面 ，对于华夏文明的发源地都是有一定的差异 ，每个人对于历史的见解都是有不同之处 ，而陕西本身就是古代的长安 ，所以相对来说也很容易想到华夏文明的发源地正是陕西而非河南 ，当然 ，很多人觉得华夏文明发源地可能是河南的原因 ，也是和河南本身的历史文化有一定的关系 。

因为河南本身有很多的文化古城 ，而文化古城自然就孕育着各种各样的历史文化 ，被说成是华夏民族的文明发源地 ，自然也就存在一定的合理性 。